祖父

文＞＞＞

祖父姓蔣，名順官，字遂人，鄉(xiāng)鄰都稱之為遂人先生。他是一個(gè)普通的鄉(xiāng)間文化人。

士人風(fēng)骨 克盡彝倫

30 來(lái)歲時(shí)我偶遇一位前輩，他告訴我，他們家收藏了一篇我祖父的文章，小時(shí)候他是當(dāng)書念的。接著，他給我講了這篇文章的來(lái)歷。

事情應(yīng)該回到百余年前，適逢蔣氏家族的族長(zhǎng)，也就是這位老前輩的祖輩60大壽，按規(guī)矩應(yīng)該是我的曾祖父出席，可老人家的眼睛瞎了，只能由長(zhǎng)子，即我的祖父代為出席。席間，有人提議為族長(zhǎng)做一篇祝壽文。在場(chǎng)的就數(shù)我祖父年輕，在眾多長(zhǎng)輩面前，祖父也不便推辭，現(xiàn)場(chǎng)作文，一揮而就。祖父的一手漂亮的行楷加上行云流水般的文字，贏得滿堂賓客的交口稱贊，族長(zhǎng)把它裝裱了一直掛在家中，這也就是這位老前輩所說(shuō)的“小時(shí)候當(dāng)書念”的來(lái)歷。

第二天，老前輩就把這篇文章抄在一張紙上送到我家來(lái)了。我一看就懵了，何為“荀季和”，何為“鐘季明”，何為“王彥方”？“馬帳”“鯉庭”又為何意？好在，文章就三百來(lái)字，不妨照錄如下（標(biāo)點(diǎn)是后加的）：

族祖后公宴壽序

1951 年冬，作者祖父（中）與作者父親（右）及姑父在上海復(fù)興公園合影

族祖后公，斯文先進(jìn)。固一鄉(xiāng)之長(zhǎng)者，亦當(dāng)代之耆英。幼讀父書，稟天異質(zhì)；長(zhǎng)繩祖武，承世高風(fēng)。磊落光明，皓皓乎千山之月；和平樂(lè)易，汪汪然萬(wàn)頃之波。取與無(wú)傷，行止有道。荀季和清識(shí)難尚；鐘季明至德可師。黃卷為生，書藏二酉；青箱是守，學(xué)富三冬。桃李成蔭，馬帳列談經(jīng)之客；芝蘭挺秀，鯉庭趨學(xué)禮之人。痛飲酒，熟讀《春秋》，何慚名士；悠品茶，別裁《左傳》，不遜先賢！風(fēng)木興悲，廢《蓼莪》而不讀；鸰原篤義，令花萼之相輝。王彥方率物持平，更多信仰；魯仲連排紛解難，獨(dú)著聲稱。砥行則窮且益堅(jiān)，為善則老而彌好。年登花甲，耳順聰明；室有糟糠，眉齊伉儷。君子徜徉曲誨，薇蕨熠耀云中。蓄道德，能文章；既康寧，復(fù)壽考。雖曰山川鍾毓，殆亦天地報(bào)施。鶴算添籌，正秋風(fēng)送爽；葦衣舞彩，看夏屋增光。大開(kāi)北海之樽，恭逢盛會(huì)；特獻(xiàn)南山之頌，敬撰蕪辭。

按時(shí)間推算，祖父當(dāng)年寫這篇文章時(shí)相當(dāng)于現(xiàn)在高中生的年齡，而我閱讀此文時(shí)已在教高三年級(jí)的語(yǔ)文，怎么連自己祖先寫的文章都理解不了，實(shí)在汗顏。為此，我先請(qǐng)教了一位高校的老師，他給我的回答是，只能解讀百分之八九十，有些典故不知出于何處。后我又請(qǐng)教了一位專門研究古典文學(xué)的博士，在他的幫助下總算給文章做出了一個(gè)較為詳實(shí)的注解。

我曾納悶了很久：在當(dāng)年信息如此閉塞的鄉(xiāng)村，祖父這樣的文學(xué)造詣是怎么來(lái)的呢？記得姑媽曾跟我們說(shuō)過(guò)，祖父小時(shí)候只上過(guò)五年私塾。這不禁讓我聯(lián)想到“文革”初起時(shí)，父親為了避禍，將祖父珍藏的圖書全都賣掉時(shí)的情景，足足有三大麻袋。在我的印象中，祖父一直視這些圖書為珍寶，以前每年他都選擇在農(nóng)歷六月初六搬出來(lái)曬。我想博覽強(qiáng)記、好學(xué)不輟應(yīng)該是祖父的為學(xué)之道。我已經(jīng)能記事了，還常見(jiàn)祖父在家捧著發(fā)黃的書卷?yè)u頭晃腦地吟誦，專注得好像都忘記了我的存在。

在坊間與祖父有關(guān)的兩副對(duì)聯(lián)一直流傳很廣。一是說(shuō)“氷涼酒一二三點(diǎn)”的下聯(lián)“丁香花百千萬(wàn)頭”的原創(chuàng)就是祖父。另一副則是祖母去世時(shí)祖父做的一副挽聯(lián)。上聯(lián)是“孟光舉案，嘆廿年夫妻可見(jiàn)你眉舒幾日”；下聯(lián)是“莊子鼓盆，看兩個(gè)兒女更叫人淚濕襟衫”。祖母去世時(shí)才三十多歲，這副挽聯(lián)寄托了祖父祖母的伉儷深情。

懸壺濟(jì)世 妙手回春

我最初的印象里，祖父就是個(gè)醫(yī)生。早年，我們家堂屋的二樑上懸掛著一塊很大的牌匾，是一個(gè)名叫王懷汝的鄉(xiāng)紳贈(zèng)送祖父的，上面“學(xué)術(shù)兼優(yōu)”四個(gè)鎏金大字全是繁體。

祖父坐堂問(wèn)診始終是把“濟(jì)世”放在第一位的，他立的規(guī)矩就是農(nóng)歷每月的初一和十五是“義診”。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村缺醫(yī)少藥，祖父的“義舉”很快傳遍了十里八鄉(xiāng)，前來(lái)求醫(yī)問(wèn)診的踏破了門檻。對(duì)每一個(gè)問(wèn)診者祖父都認(rèn)真接待，總是讓他們不虛此行。

祖父處理疑難雜癥也很有一套。

四叔祖父一次不小心手指不知道被什么東西刺傷了，腫得像胡蘿卜，祖父只是用三棱針把他的手指尖刺出了點(diǎn)血，然后在上面敷了點(diǎn)像蕎麥皮的東西，不到兩個(gè)時(shí)辰，手指就消腫了。二叔祖母嘴里有一顆牙齒蛀壞了，疼得飯都不能吃，祖父只是在病牙的周圍涂了一圈自制的藥水，也就一刻鐘的光景，用鑷子一拽，蛀牙就拔下來(lái)了。

三叔祖母說(shuō)，我出生時(shí)患有“胎里痙”，學(xué)名“小兒痙攣癥”，臨床表現(xiàn)是有時(shí)突然四肢抽搐，處理不及時(shí)就有性命危險(xiǎn)。時(shí)常用的方法是按摩去痙法，而祖父開(kāi)出的方子是讓我吮吸烏骨雞嘴里的涎液，家里其他人都不信，但礙于祖父在家庭里的地位又不得不照辦。未料，用了祖父的方法，我的“小兒痙攣癥”很快就治愈了。

我在整理祖父的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)一本手書的《囊中秘》，書中記載的全都是醫(yī)治各種疑難雜癥的奇方妙法。遺物中還有好幾本南京中醫(yī)學(xué)院的函授學(xué)習(xí)筆記，巧的是后來(lái)鄉(xiāng)里的一位老中醫(yī)跟我說(shuō)起過(guò)這件事。他印象最深的是祖父結(jié)業(yè)論文的題目叫《傷寒論》，主要是講如何對(duì)瘟病進(jìn)行施治，文章通過(guò)類比的方法將人的五臟六腑的運(yùn)行規(guī)律與日月星辰、山川地理的運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行類比，論述對(duì)瘟病辨證施治的方法，由于構(gòu)思奇特，論述有理，獲得了泰州地區(qū)第一名。

這件事使我對(duì)祖父的認(rèn)識(shí)更深了一層，這說(shuō)明祖父醫(yī)病的“偏方奇方”也是建立在系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)上的。

杏壇設(shè)帳 潤(rùn)物無(wú)聲

祖父的書也教得不同凡響。具體是什么原因讓祖父棄醫(yī)從教已無(wú)法考證。一說(shuō)是祖父中年喪妻，居于家中難免睹物思情，攜子他鄉(xiāng)為的是忘卻；另有一說(shuō)是，瓜州有一位鄉(xiāng)紳興辦義學(xué)請(qǐng)祖父前去主持，祖父卻不過(guò)朋友的情面。那年頭，鄉(xiāng)間學(xué)館有帶學(xué)生去踏青的傳統(tǒng)，所謂“踏青”，就是春游。一次，他帶領(lǐng)學(xué)生游的是鎮(zhèn)江的金山、北固山，看著這“英雄無(wú)覓孫仲謀”的“千古江山”，祖父詩(shī)情頓起，口占一絕：“千里亙河逐水流，水流沙積便成丘；成丘萬(wàn)象皆風(fēng)景，風(fēng)景無(wú)邊任我游。”這首詩(shī)經(jīng)學(xué)生到家長(zhǎng)后廣為流傳。不知從哪一年起，祖父又被白馬廟的一個(gè)大地主，也就是后來(lái)成為人民海軍誕生地的小樓的主人聘為了家庭塾師，俗稱“處金館”，這在塾師中是最受人尊敬的，通常被敬稱為“西席”。

經(jīng)由祖父的啟蒙教育，小樓主人的幾個(gè)兒子都相繼留洋去了。雖然無(wú)書可教了，但小樓的主人仍聘祖父為“清客”，就是古人的所謂“門客”。上世紀(jì)四十年代后期，時(shí)局動(dòng)蕩，小樓主人舉家避難外遷，祖父便回到了老家。

從我出生一直到祖父去世，這期間我都與祖父相伴，啟蒙教育有著祖父深深的印記，由我身上的印記亦可窺見(jiàn)祖父當(dāng)年的教育理念。

我的三叔祖母告訴我，在我三歲時(shí)，過(guò)年炒花生，炒好放在匾子里，祖父捧著水煙臺(tái)，和我的三叔祖母坐在旁邊看著我用小手把花生一把一把地抓起來(lái)放進(jìn)壇子里。等我放完了，他又叫我拿出來(lái)給大家分分，可我穿了棉襖，壇子口又小，夠不著。他則笑著看我怎么辦。我小腦袋瓜還算靈，就從灶膛口把火鉗拖過(guò)來(lái)放到壇子里去夾，他一看可樂(lè)了，那神情比撿到錢袋子都高興。

一次，我跟別的小孩在河邊玩水。對(duì)方一推，我掉河里了，因?yàn)槭嵌欤┲抟\，沒(méi)有沉下去，給路過(guò)的人看到了，拎起來(lái)送家里了。我們家里有一把戒尺，是祖父教書時(shí)所用，不過(guò)一般只是嚇唬嚇唬。可這一次祖父動(dòng)真格的了，我挨了打還遭罰跪。戒尺后來(lái)被我偷出去，放到二叔祖母家的灶膛里燒了，但犯錯(cuò)就要受罰，卻讓我記了一輩子。

上世紀(jì)五十年代后期，食物緊缺，我們家雖然有點(diǎn)零食，但祖父通常都是鎖起來(lái)的。一次，祖父開(kāi)櫥子時(shí)，我就琢磨起那把老銅鎖來(lái)，趁他不注意就用一根細(xì)線把鎖簧纏住。一次，他不在家，我就搬了一張凳子，爬上去，捏住鎖桿向外一推，鎖就順利地打開(kāi)了。如是者兩三次，就東窗事發(fā)，鎖再也打不開(kāi)了。因?yàn)殍€匙只有他一個(gè)人有，鎖在里面的東西少了，祖父肯定會(huì)找原因的。不過(guò)，逮到了“真兇”，祖父卻沒(méi)有點(diǎn)破，這事當(dāng)年我就覺(jué)得有點(diǎn)兒“奇怪”。

當(dāng)教師后，我用教育學(xué)的原理來(lái)梳理這些往事，深感祖父的這些教育理念即使在今天也是很前衛(wèi)的。取炒花生的事體現(xiàn)的是“等待”，靜待花開(kāi)；落水挨打的事說(shuō)明教育也需要“懲戒”，表?yè)P(yáng)只有與懲戒相結(jié)合才能相得益彰；用奇思開(kāi)銅鎖卻未遭懲戒的事所體現(xiàn)的則是“保護(hù)”，教育尤其需要保護(hù)兒童的奇思妙想，哪怕這種奇思妙想起初并不是正向的。

……

祖父離開(kāi)我們已近60年，但我仍時(shí)常想起他，想起我們家掛在二樑上的牌匾上“學(xué)術(shù)兼優(yōu)”四個(gè)字。這是我人生識(shí)字的起點(diǎn)，也是祖父的人生寫照，更為我立下了努力的標(biāo)桿。