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論中央蘇區革命戲劇的政治文化教育導向

2020-10-26 02:21:32王妍花
戲劇之家 2020年27期

王妍花

【摘 要】戲劇具有政治教化功能,土地革命時期,中國共產黨在中央蘇區創作、展演了一大批革命戲劇,此類戲劇具有強烈的政治傾向性,戲劇《粉碎帝國主義》不僅提出了“粉碎帝國主義”的口號,還表達了推翻國民黨政權、建立蘇維埃共和國的愿望。革命戲劇不僅提高了蘇區民眾的文化水平,也大大提高了群眾的政治覺悟,從而為中國共產黨在蘇區開展革命活動提供了有力支撐。

【關鍵詞】蘇區革命戲劇;蘇區文化;教育導向

中圖分類號:J805?文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)27-0041-02

中央蘇區革命戲劇是土地革命戰爭時期,在中國共產黨領導下,由中央蘇區廣大工農兵所創造的,繼承和發展了“五四”以來新文化運動革命傳統的革命藝術。中央蘇區革命戲劇作為一種特殊的紅色文化類型,是黨和蘇維埃政府宣傳教育工作的有機組成部分。戲劇通過通俗易懂的表演形式,起到文化教育的功能,提高了廣大民眾的政治覺悟,號召廣大民眾積極參軍,建立起了一支堅強有力的工農紅軍,成功地保衛了紅色政權。本文將從《粉碎帝國主義》這一戲劇出發,來探討革命戲劇的政治文化教育導向及功能。

一、《粉碎帝國主義》的內容簡介

《粉碎帝國主義》這部戲劇作品講述了國民黨軍隊出賣國土勾結列強來鎮壓中國人的暴行,遭到工人、農民的堅決反抗,發生了工人罷工、農民暴動。此外,國民黨軍官扣押士兵軍餉、虐待士兵的劣跡,使國民黨軍隊內部動搖、瓦解。而英勇的“鐵的紅軍”一來,國民黨軍隊節節敗退,最終紅軍取得偉大勝利。此外,在紅軍的教育與感化下,國民黨士兵最終覺悟并決心參加紅軍,共同消滅國民黨反動派,建立蘇維埃共和國,解放全人類。

這部作品雖然劇情簡單,卻把土地革命時期中華民族的主要矛盾都集中體現出來了,它極大地鼓舞了紅軍戰士的士氣和廣大群眾的革命熱情。從這部作品中能夠很明顯地看出戲劇作者的創作教育導向。

二、蘇區政治文化教育導向在戲劇《粉碎帝國主義》中的體現

蘇區革命戲劇不是單純的娛樂活動,它是在炮火中發展起來的文藝活動,因此具有鮮明的政治色彩,政治文化教育導向凸顯。

(一)推翻“三座大山”的教育導向

土地革命時期,中國人民深受“三座大山”的壓迫,全國人民生活在水深火熱之中。為了解救全國的勞苦大眾,共產黨帶領廣大人民,奮起反抗,推翻束縛生產力發展、阻礙社會進步的“三座大山”。戲劇作為文化革命斗爭的藝術形式,起到了提高工農勞苦群眾政治和文化水平的作用,動員廣大人民群眾積極參加推翻“三座大山”的革命斗爭。

1.對外抗日反帝的教育導向。鴉片戰爭后,帝國主義列強不斷入侵。帝國主義列強通過政治、經濟、文化手段,使中國在很大程度上半殖民地化。帝國主義列強還通過武裝入侵,在中國割占和強行租借土地,駐扎軍隊并干涉行政、司法,使中國喪失了許多主權,政治經濟受制于帝國主義列強,不能完全獨立。這決定了社會的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。而土地革命時期最具代表性的帝國主義列強就是日本。抗日反帝成了這一時期中國人民革命戰爭的主要任務,當然也是蘇區人民抗戰的主要任務。

作為蘇區文化武器之一的戲劇,自然無處不體現這一特點。《粉碎帝國主義》就是代表性作品。劇中的紅軍戰士們,在黨的培養和教育下,懂得了革命的道理,樹立了堅定的革命意志,帝國主義必將被打倒,中國必將取得勝利。此外,以抗日反帝為主要內容的蘇區戲劇作品還有很多,如《活捉蔣介石和美帝》《紅光在前》《鞭痕》等。這些革命戲劇是在工農民眾的革命斗爭中創作出來的。它激發了蘇區人民的自信心,推動了抗日反帝斗爭的發展,起到了教育群眾、團結群眾、打擊敵人、消滅法西斯帝國主義的作用。

2.對內反地主反軍閥的教育導向。土地革命時期,紅軍在根據地打土豪、分田地,滿足了農民的土地要求,保障了農民的利益,得到農民的擁護。而與此相對,蔣介石集團勾結帝國主義列強,在中原大戰中擊敗了各路軍閥巨頭,建立起強大的軍事力量,實現了國民黨軍隊內部“統一”,攫取了全國性政權。國民黨軍隊集中力量對發展壯大中的中國工農紅軍進行大規模的“圍剿”,并維護帝國主義和中國地主階級、買辦資產階級的利益。而對于日本帝國主義在東北發動的“九一八”事變,提出了“攘外必先安內”的不抵抗政策,下令東北軍撤出東北,出賣了祖國。因此,中國共產黨在救國圖存的主張下帶領廣大工農大眾,和以國民黨為中心的大地主與官僚資產階級反動集團展開了激烈的革命斗爭。1927年確定了“土地革命和武裝反抗中國國民黨反動派”的總方針。蘇區大部分是比較偏遠的農村地區,因此受地主等壓迫也最為嚴重。為了拯救蘇區人民于水深火熱之中,紅軍帶領工農打土豪、打軍閥的同時,在日常生活娛樂中也不忘給蘇區人民滲透“有地主、軍閥的統治就沒有貧苦農民的新生活,只有革命才能翻身做主人”的思想。

作為娛樂的戲劇《粉碎帝國主義》,就體現了同軍閥相斗爭的元素。劇中紅軍拿起槍桿,進行工農武裝革命,消滅國民黨,建立蘇維埃共和國。該劇表明了這是一場拋頭顱、灑熱血的正義革命戰爭,體現了紅軍戰士反地主、反軍閥的英勇革命斗志。此外,揭露國民黨反動派勾結帝國主義列強、中國封建勢力,發動反革命政變,血腥屠殺共產黨人和革命人民,鎮壓工人運動的戲劇還有很多。如《犧牲者》《舊世界》《紅光在前》等。這些戲劇在揭露地主、軍閥罪行的同時,鼓舞了軍民士氣,指出了窮人被壓迫剝削的根源,指明了革命取得勝利的道路,堅定了戰爭必勝的決心。

(二)擴充紅軍的教育導向

土地革命時期,蘇區面臨著國民黨的封鎖和重兵“圍剿”的嚴峻形勢,戰爭造成了紅軍部隊人員的大量減少。因此中央蘇區政府高度重視擴充紅軍的工作,鼓勵參軍成了當時的重要目標。1933年蘇區開展了擴大百萬紅軍運動,母送子、妻送郎,形成了人人爭當紅軍的熱潮。在這個熱潮中出現了大量表現擴大紅軍隊伍的戲劇作品,《粉碎帝國主義》就是其中之一。劇中,紅軍戰士告訴國民黨士兵,紅軍的政策是“士兵不打士兵,窮人不打窮人”。讓國民黨士兵不要再當反動派的走狗,號召窮苦出身的國民黨士兵倒戈起義、加入紅軍,最終國民黨士兵欣然參加紅軍,決心共同消滅帝國主義和國民黨反動派。

為了完成擴大紅軍隊伍的重要任務,中央蘇區政府不僅爭取了國軍士兵、工農階層、知識分子,還盡量爭取一切可以爭取的力量。因為蘇區地處偏遠,普通群眾的革命意識相對不強,整體文化素質偏低,尤其婦女的覺悟普遍不高,因此戲劇工作者創作了許多教育婦女、鼓勵當紅軍的戲劇。如《拉尾巴》《歡送哥哥上前方》等。講述的都是妻子開始阻撓丈夫、兒子參軍,后來在指導員的勸說下轉變思想,支持家人當紅軍,甚至親自參軍的故事。

蘇區革命戲劇是強有力的文化武器,發揮了文藝團結工農兵、教育工農兵尤其是中國婦女的巨大作用,使得擴充紅軍的工作得到順利開展,革命得以最終勝利。正如杰克·貝爾登在《中國震撼世界》里所描述的那樣,“在中國婦女身上,共產黨人獲得了幾乎是現成的、世界上從未有過的最廣大的被剝奪了權利的群眾。由于他們找到了打開中國婦女之心的鑰匙,所以也就找到了一把戰勝蔣介石的鑰匙。”①

(三)建立蘇維埃共和國的教育導向

十月革命是人類歷史上最偉大的一次革命,它開創了無產階級政權——蘇維埃,開辟了人類歷史的新時代,建立蘇維埃共和國是全世界無產階級的共同目標。十月革命開辟了各族人民反抗壓迫、尋求解放的革命道路,對中國革命影響重大。毛澤東同志曾經指出:“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。”從此中國走上了中國特色的俄國革命之路。土地革命時期,中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導,與中國革命實踐相結合,在蘇區進行了轟轟烈烈的土地革命,1931年在中央蘇區瑞金成立了中華蘇維埃共和國臨時中央政府,代表了全體勞動人民的利益。偉大的十月革命給中國人民帶來了希望,給蘇區人民帶來了夢想。蘇區革命戲劇《粉碎帝國主義》,表達了蘇區人民要消滅帝國主義的壓迫和國民黨反動派的統治,創造由工人、農民、士兵組成的人民代表行使國家權力的蘇維埃共和國,實現無產階級人民民主政權的強烈決心。建立蘇維埃共和國是土地革命時期蘇區人民也是全國人民的最高理想。反映在十月革命的光芒照耀下,在馬克思列寧主義革命理論的指導下,中國共產黨朝著正確的方向領導革命取得了勝利、建立蘇維埃共和國的蘇區革命戲劇作品還有不少,如《沈陽號炮》《戰斗的夏天》等。蘇區革命戲劇充滿著時代氣息,用馬克思列寧主義革命理論喚醒了工農大眾的階級意識,瓦解了敵軍的斗志士氣,具有強烈的鼓動性和革命性。它是馬克思主義與中國革命文化的碰撞和融合。

三、結語

蘇區革命戲劇是革命文化的重要組成部分,在革命文化發展史上具有十分突出的歷史地位。它是中國共產黨領導下的第一次由廣大人民群眾和戲劇工作者共同創造的革命藝術表演。蘇區革命戲劇深深扎根于蘇區革命根據地的土壤之中,深深扎根于廣大勞動群眾之中。它作為強有力的文化武器,從內容上、政策上確立了戲劇面向工農兵,服務于工農兵,與工農兵相結合道路的指導思想。蘇區革命戲劇作為一種娛樂載體,適應土地革命的需要,發揮了政治動員和思想教育的作用。這些蘇區革命戲劇用簡短、淺顯的話語,對蘇區大眾起到了很好的教育作用。

蘇區革命戲劇揭露了帝國主義、地主階級、軍閥的罪惡行徑;瓦解了敵軍的士氣;喚醒了工農大眾的階級意識;激發了廣大工農兵的革命熱情;堅定了廣大人民的革命意志;擴大了紅軍的隊伍;推動了革命事業的蓬勃發展。

注釋:

①[美]杰克·貝爾登.中國震撼世界[M].邱應覺 等譯.北京:北京出版社,1980,394.

參考文獻:

[1]汪木蘭,鄧家琪.中央蘇區戲劇集[M].南昌:百花洲文藝出版社,1992.

[2]石雅娟,錢貴成,肖毅.蘇區文化新論[M].北京:中國戲劇出版社,2006.

[3]王予霞 等.中央蘇區文化教育史[M].廈門:廈門大學出版社,1999.

[4]湯家慶.中央蘇區文化建設史[M].廈門:鷺江出版社,1996.

[5]鄭斐.傳播學視角下的蘇區戲劇[D].南昌大學,2010.

[6]朱國銘.中央蘇區黨的宣傳工作[D].贛南師范學院,2008.

[7]黃濤濤.論江西蘇區的戲劇運動[D].南昌大學,2014.

[8]楊益.土地革命戰爭時期黨的蘇區文化建設研究[D].東北師范大學,2015.

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