基于《流浪地球》和《星際穿越》淺析中西方價值觀的異同

王新宇

【摘 要】《流浪地球》和《星際穿越》都是優秀的科幻電影。由于二者故事背景極為相似，而且又都是科幻巨制，因而不免會被人拿來比較。兩部電影里透露出中西方不同的價值觀，本文拋開其他因素，單從電影情節角度出發，分析中西方價值觀的差異。

【關鍵詞】中西方價值觀;家庭觀;個人主義;政治觀

中圖分類號：J905?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）27-0174-02

科幻電影《流浪地球》一經上映就引起了中外影迷的熱烈討論。人們普遍認為，這部電影的出現標志著正宗中國科幻電影的誕生。筆者認為，它是一種全新類型的科幻電影，表現出了與傳統好萊塢科幻電影的不同特點，產生這些不同特點的一個重要原因便是中西方價值觀的差異。《星際穿越》作為一部典型的好萊塢科幻電影，在電影情節中無不體現著西方的價值觀念，這與《流浪地球》中體現出的中式價值觀念形成了鮮明、強烈的對比。

從內容上來講，無論是《流浪地球》還是《星際穿越》，講述的都是地球末日來臨，人類自救的故事。但在兩部電影中，人類計劃應對危機所采取的對策是截然不同的，最終的結局也不相同。在這當中可以明顯看出中西方價值觀的不同。接下來筆者將從以下幾點對《流浪地球》和《星際穿越》里中西方價值觀的異同進行闡述。

一、中西方價值觀中生存觀的差異

所謂生存，在電影中展現出的即是抉擇問題。人類在面對不可避免的末日來臨時，也就是命運抉擇的時候，選擇有兩種：一種是孤注一擲，全人類共存亡;另一種是犧牲大部分的人類，保存人種，讓種族得以延續。

誠然，這兩種選擇無所謂對錯，人做出選擇時，總會考慮到結果和風險，會有保守和激進的對立，是賭博式冒險和犧牲式保全的相較。人總說要舍得，懂得放棄，但是真正面臨抉擇的時候卻往往無所適從，尤其是兩個本不該割舍的東西。就像這種災難片體現出的命題，是選擇保存人種還是選擇人類，是選擇可能性還是期待希望。放棄人類，那就意味著大部分人的必死無疑，那無異于謀殺;賭上人類的全部，又意味著人類這個種族極有可能會毀滅。

同時作為決策者，總是以保全人種為根本目的，因為有人種就意味著人類還有希望，意味著人類還有存在的可能。然而作為普通人，誰愿意成為那個被拋棄、被犧牲的那個呢？人總有求生的本能，個人的視死如歸不代表人性可以發展到為群體自我犧牲的程度，而且我想這樣的程度定是極端可怕的。人不為己，天誅地滅，本意是修身，現在常被誤解為替自己著想，但不管是哪方面都是肯定自我的存在，要是人連自己都不愛惜，那定是滅絕人性的。比如二戰時令人聞風喪膽的神風特工隊，一個個青年笑著赴死，以死為榮，可見軍國主義思想對人的思想的毒害，把人性都毀滅了。所以正常的人性都是畏死的，一定會有自私的成分，可以說人不畏死，天誅地滅。

二、中西方價值觀中家庭觀的異同

首先是相似點，兩部影片中都有家庭和愛的主題。男主的動力分別是對兒子的愛和對女兒的愛，如果說究竟是什么拯救了世界，可以說是愛。但是愛真的那么無私，那么偉大嗎？也得辯證地看。我們總說大愛無疆，但是細想愛又是具體的，人不會憑空去愛一個東西，一定得有某段經歷，有某段感情，才能形成特定的愛，對于這個特定的對象，愛可以無限大。

其次，中西方的家庭觀念具有極大的差異。中國以家族為本位，家在中國人心目中是生活的宇宙，是一個生活的港灣，具有至高無上的凝聚力。西方親人間界限劃分明確，往往自己獨立生活。而兩部電影均是末世危機背景，筆者認為家庭觀可以放大為“家園觀”。

在兩部電影中，人類應對危機所采取的對策是不相同的。《星際穿越》中老教授為應對危機做出了兩種方案，一是通過計算地心引力和黑洞數據使整個人類實現大遷徙。二是拋棄大部分地球人，讓宇航員們帶一些人類的受精卵到新的適宜人類居住的星球上開始新的繁衍生息。而在《流浪地球》中，人類則分成了“飛船派”和“地球派”，飛船派主張放棄地球，讓人類通過乘坐飛船逃離滅世災難，而地球派則認為飛船太小無法形成穩定的生態循環系統，只有讓整個地球“流浪”才能讓人類得以延續。對策的不同也導致了結局的不同，《星際穿越》和《流浪地球》都算是開放式的結局，在《星際穿越》中男主成功地傳遞了黑洞的數據，讓人類逃離了地球生活在了宇宙空間站中，而男主也要繼續啟程尋找適合人類生存的三號星球;《流浪地球》的結局則是人類成功地讓地球逃離，在太陽的氦閃中地球得以繼續存在，而流浪的旅程還要繼續幾千年，能否找到新的恒星也成了未知的。

作為科幻電影迷，筆者看過不少科幻電影，在好萊塢的科幻電影敘述中，通常會講述地球遭到破壞，人類需要逃離地球另尋家園。由于西方的家庭觀（家園觀）是崇尚獨立自由的，他們缺乏一種對故土的熱愛或是鄉愁，他們更關注人與人之間的關系，而不是周圍的環境。同時在不斷追尋新家園的背后也不難看出，殖民文化和向外擴張亦是西方世界的文化傳統。而中國人對于家園故土和親情更為眷念，國是放大的家，地球則是更大的家，因此在《流浪地球》中，當地球這個家園面臨毀滅之時，人類沒有想到離它而去，而是竭盡全力保護它、拯救它。

三、中西方價值觀中科技觀的差異

兩部電影的背景都是在科技發達的未來世界里，但是仍存在諸多科技問題。《流浪地球》中是面對危機耗盡地球所有的資源，地球重回冰河世紀;《星際穿越》中是沙塵暴和枯萎病，能種糧食的越來越少。無論哪種，科技的發展要消耗大量資源，待到資源耗盡時則勢必會引發災難，此時又得靠科技來解決，這就像是個死亡循環，關鍵在于找到制衡點。科技不能無節制地發展，科技和資源的消耗一定要平衡，科技應該用來避免災難，而不是在災難面前耍耍手段。這讓我想到幾次工業革命帶來的問題，科技的躍進要用幾十甚至幾百年的問題為代價，那如果有朝一日問題達到解決不了的程度怎么辦？所以科技是可怕的，科技的發展一定要限速限量，否則也是唱災難。

四、中西方價值觀中個人主義與集體主義的差異

（一）美式個人主義

個人主義是美國文化的重要組成部分，堅信個人的存在、發展和自由被視為最重要的核心價值。個人主義當今似乎成了好萊塢商業大片的標準配置，在《星際穿越》中也體現得淋漓盡致。在影片中，去外太空尋找宜居星球的探險小組由四人組成，但每次都是靠著男主的聰明才智和努力才渡過一個又一個難關，最后男主進入黑洞，通過五維空間將黑洞的引力數據傳遞給地球上的人類，而地球上的人類據此解開引力方程。可以說是男主憑借一己之力拯救了全人類。《星際穿越》同樣也體現了舊殖民主義，在太空中，垂死的地球也不是新的科幻電影概念。但大多數時候，解決辦法是“尋找新的殖民地”，或者“拯救地球，讓生命恢復正常”。

（二）中式集體主義

古代中國社會的三大基本結構即高度中央集權的官僚機構、絕對君主制和宗法制，從本質上和個人主義是水火不容的，形成群體本位的集體主義。當今，集體主義在中國仍然是主流價值觀，中國人提倡凡事以家庭、社會和國家利益為重，主張個人服從集體，崇尚“大公無私”等。在處理個人與集體關系方面，人們被要求做到“克己守道”“與集體或領導保持一致”。在個人與家庭的關系上，強調個人是為家庭而生存的，個人的生死榮辱和家庭息息相關。流浪地球的設定是，人類已經拯救不了太陽了，同時，也沒有任何太空飛船可以帶走70億人，所以要移動整個星球，去尋找一個新的“太陽系”。隨著電影的發展，我們會看到我們的星球已經從一個充滿生機的美麗藍色星球變成了一大塊被冰雪覆蓋的“石頭”。城市被摧毀，地球的一半處于永夜之中……這不是地球，不是我們過去的那個家了，但對于中國人來說，它仍然是我們的家，它仍然值得保護。這也就是筆者認為的中國文化和美國文化的根本區別。中國文化是關于你的根，我們熱愛我們的土地和祖先;而美國文化，作為一種移民文化，是關于四處旅行、探索最后的邊界、去旅行看新的世界和認識新的人。

在筆者看來，一切都是集體的努力，每個人都是英雄，每個人都盡了自己的一份力，每個人都在努力。在關鍵時刻，每個人都做了不同尋常的事情，而不是一個孤膽英雄，這些東西將電影情節導向了最后的“英雄時刻”。

五、中西方價值觀、倫理觀的思考

流浪地球中的兒子和星際穿越中的女兒都對遠去的爸爸有怨恨、也有愛，但最終都歸于平淡，為什么？因為時間，時間可以磨平一切棱角，也讓很多感情趨于平淡，也許這也是生活的模樣。也正是這個時間，星際穿越中父親的一小時相當于女兒的七年，父親中年時離開，女兒只有十歲，待到父親歸來時，仍是中年的模樣，而女兒已是遲暮之年，這該是怎樣無法表達的情境。都說白發人送黑發人是一種悲哀，但這里的黑發人送白發人，有了時間的反差，不是種更深層次的悲哀嗎？男主幾分鐘的歷險后看到兒女親人的數十年，結果的呈現、結果的重疊，前面的果成為后面的因，后面的因再導致后面的果，喜悅、悲哀反復交織，該是怎樣令人崩潰。

六、中西方價值觀中政治觀的差異

電影作為政治形態的產物，自然地表達了一種政治立場。

在好萊塢電影中，美國人不僅是英雄，還是領袖。他們是帶頭沖鋒的人是人生贏家。你偶爾會看到其他國家，但他們大都是追隨者，當美國那樣做時，其他國家就跟著做了。美國非常認真地對待自己作為“自由世界領袖”的地位。在《星際穿越》中，美國宇航局成了人類危亡的關鍵，男主通過“機械降神”拯救了全人類。盡管沒有大張旗鼓地宣明，但還是可以映射出其政治觀念，那就是“美國人始終是拯救世界的英雄”。

而在《流浪地球》中，世界各國人民團結一致，為全人類的未來而奮斗，這與中國的全球合作發展觀是一致的。特別是中國航天員與俄羅斯航天員之間的鋼鐵般的友誼，也反映了中俄兩國的友好政治關系。

參考文獻：

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