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趙孟頫《行書五言詩(shī)》賞析

2020-10-26 09:21:47張蒙
文物鑒定與鑒賞 2020年15期

張蒙

摘 要:新鄉(xiāng)市博物館館藏趙孟頫《行書五言詩(shī)》條軸為一級(jí)品,是新鄉(xiāng)市博物館六大鎮(zhèn)館之寶之一。趙孟頫書學(xué)智永、鐘繇,后學(xué)二王,主張“復(fù)古”思潮,直接晉唐,造就了元代書壇新風(fēng)尚,對(duì)后世書法發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。文章對(duì)該幅行書條軸進(jìn)行賞析,研究其真?zhèn)危吩u(píng)其優(yōu)劣,有助于我們了解趙孟頫在中國(guó)書法史中的重要地位和巨大貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞:趙孟頫;《行書五言詩(shī)》;書法風(fēng)格;后世影響

新鄉(xiāng)市博物館藏有一幅趙孟頫《行書五言詩(shī)》條軸,絲質(zhì),縱129厘米,橫48厘米,為一級(jí)品。所書內(nèi)容為唐代詩(shī)人杜甫《舟中夜雪有懷盧十四侍御弟》詩(shī)作,下款“子昂”,鈐印“趙氏子昂”(圖1)。該幅行書條軸是趙孟頫存世的大字精品代表,書法得二王神韻,直接晉人,為新鄉(xiāng)市博物館的鎮(zhèn)館之寶。

趙孟頫(1254—1322),生于南宋理宗寶祐二年(1254),卒于元英宗至治二年(1322),字子昂,吳興(今浙江湖州)人,太祖趙匡胤十一世孫。他是一位多才多藝的藝術(shù)大師,在繪畫方面,對(duì)文人畫的發(fā)展有從理論到實(shí)踐的劃時(shí)代貢獻(xiàn),“元四家”亦受其影響,被稱為“元人冠冕”。在書法方面,他諸體皆能,尤善楷書和行書,他的楷書被稱為“趙體”,趙孟頫和唐代的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)一起被譽(yù)為中國(guó)歷史上的楷書四大家。他精通音律,善做詩(shī)文,長(zhǎng)于篆刻,收藏頗豐,且通鑒定,又懂經(jīng)濟(jì),元仁宗曾將趙孟頫比作唐朝的李白、宋朝的蘇軾,可見對(duì)其愛重。

趙孟頫天資聰穎,5歲學(xué)字,竟可鬻錢,11歲父親去世,家道衰落,其母邱夫人勉勵(lì)其刻苦學(xué)習(xí),“圣朝必收江南才能之士而用之。汝非多讀書,何以異于常人。”趙孟頫“益致力于學(xué)”,聲名鵲起,名列“吳興八俊”。南宋滅亡,元朝建立,元世祖忽必烈認(rèn)為穩(wěn)固政權(quán)需籠絡(luò)漢人,命人“行臺(tái)江南,且求遺逸”,趙孟頫便是搜求的主要對(duì)象。至元二十三年(1286),趙孟頫入仕元朝,他為元世祖起草詔書時(shí)“揮毫立就”,得到元世祖的贊賞和青睞。元成宗時(shí)召趙孟頫修《世祖實(shí)錄》,后寫金書《藏經(jīng)》。趙孟頫33歲入仕元朝,為官30余載,歷經(jīng)元世祖、元成宗、元武宗、元仁宗、元英宗五朝,官至翰林學(xué)士承旨、集賢學(xué)士、榮祿大夫、知制誥兼修國(guó)史,且以第四等“南人”身份位居一品,可謂“榮際五朝,名滿四海”。

趙孟頫稱號(hào)較多,以出身宋代宗室論,稱趙王孫;以所居之地論,稱趙吳興。因吳興(今湖州)四面環(huán)水,有詩(shī)稱湖州“溪上玉樓樓上月,清光合作水晶宮”,以“水晶宮”比作湖州,故趙孟頫有水精宮道人之稱。因收藏有古琴“松雪”,便作齋名,并稱松雪道人、松雪翁。因曾居鷗波亭,世稱趙鷗波。以官職稱趙學(xué)士、趙集賢、趙榮祿、趙承旨。去世后被追封魏國(guó)公,謚號(hào)文敏,所以后世又稱其趙魏國(guó)、趙文敏。

晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,至南宋時(shí)期書風(fēng)則現(xiàn)頹勢(shì)。趙孟頫力倡“復(fù)古”書風(fēng),主張?jiān)竭^宋朝,直接學(xué)習(xí)晉人的意蘊(yùn)和唐人的法度,并且一直踐行這樣的書學(xué)思想,最終形成了自己獨(dú)特的書法風(fēng)格,統(tǒng)領(lǐng)、影響書壇幾百年。趙孟頫學(xué)書師承廣泛,早年主要學(xué)鐘繇、智永等,他的學(xué)生柳貫曾說“吳興公少時(shí)喜臨智永千文,故能與之俱化”,在《哀鮮于伯機(jī)詩(shī)》中自言“我時(shí)學(xué)鐘法”,后來(lái)趙孟頫學(xué)習(xí)二王,尤其是王羲之的《蘭亭序》和王獻(xiàn)之的《洛神賦》,他反復(fù)臨摹,認(rèn)真品鑒研討,通過臨摹學(xué)習(xí)其用筆之妙,窺其風(fēng)神意韻,所書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),骨肉均勻,嫵媚圓熟,經(jīng)過積年累月的鍛造,趙孟頫在45歲左右終于形成了書風(fēng)獨(dú)特的“趙體”。60歲以后,趙孟頫的書法更為精進(jìn),達(dá)到了人書俱老的地步,“筆力深沉扎實(shí),筆勢(shì)雄健放縱,顯得蒼勁老到”。①

新鄉(xiāng)市博物館館藏趙孟頫《行書五言詩(shī)》條軸,所書內(nèi)容為唐代詩(shī)人杜甫《舟中夜雪有懷盧十四侍御弟》詩(shī)作:“朔風(fēng)吹桂水,大雪夜紛紛。暗度南樓月,寒深北渚云。燭斜初近見,舟重竟無(wú)聞,不識(shí)山陰道,聽雞更憶君。”唐大歷四年(769)冬,杜甫在湖南潭州船上漂泊,突遇夜雪,思及魏晉時(shí)期王子猷夜雪訪戴的典故,不由想起好友盧十四,該詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)好友的思念之情。該幅《行書五言詩(shī)》條軸精妙生動(dòng),布局錯(cuò)落有致,用筆提轉(zhuǎn)嫻熟,婉轉(zhuǎn)流暢,清潤(rùn)灑脫,用墨自然,有晉書氣象法度,杜甫之詩(shī)與趙孟頫之字,可謂雙絕。

行書條軸右上角有梁巘的跋語(yǔ),稱:“余生平見吳興書凡六種,尹文端公所藏頭陀寺碑,本吳門蔣氏物。鄭竹平太守十三札,即刻之渤海藏真本,此外數(shù)軸,亦皆真確。此幅字勢(shì)開拓,尤得大令筆妙,墨跡中至寶也。”梁巘(1710—1788),字聞山、文山,號(hào)松齋,亳縣(今安徽亳州)人,乾隆年間著名書法家和書法理論家,著作有《聞山評(píng)書貼》《承晉齋積聞錄》等。梁巘在題跋中認(rèn)為《行書五言詩(shī)》字勢(shì)開拓,得大令(王獻(xiàn)之)筆法妙意,是墨跡中的至寶。梁巘的跋語(yǔ),一方面是對(duì)趙孟頫精湛書藝的品評(píng),一方面又是對(duì)該幅書作真?zhèn)蔚蔫b定。

該幅行書作品為新鄉(xiāng)市博物館舊藏。1949—1952年新鄉(xiāng)市是原平原省省會(huì),當(dāng)時(shí)平原省文管會(huì)搜集的文物大多未留下詳細(xì)檔案。平原省撤銷后,此幅行書作品于1952年底移交新鄉(xiāng)市圖書館文物股,1958年8月入藏新鄉(xiāng)市博物館。1979年清庫(kù)建檔時(shí),特意邀請(qǐng)故宮博物院的書畫鑒定專家劉九庵先生來(lái)指導(dǎo)工作。劉九庵先生在一個(gè)舊信封中發(fā)現(xiàn)該幅《行書五言詩(shī)》,當(dāng)時(shí)腐朽破敗嚴(yán)重,亟須修復(fù),后送至故宮博物院進(jìn)行修復(fù)揭裱。謝稚柳、啟功、徐邦達(dá)、劉九庵先生根據(jù)該幅書作珍貴的藝術(shù)價(jià)值,將其定為珍貴文物中的一級(jí)品。關(guān)于該幅《行書五言詩(shī)》的真?zhèn)危虾2┪镳^的凌利中先生有不同的看法。他認(rèn)為該條軸所體現(xiàn)的功力、筆性與趙孟頫有一定的差距,且“子昂”款不甚自然,疑為明代書法家金琮所作,是被后人割去本款冒充趙孟頫真跡欺世牟利。金琮(1449—1501),字元玉,金陵人,受趙孟頫書風(fēng)影響頗深。較為巧合的是金琮傳世墨跡亦有寫杜甫《舟中夜雪有懷盧十四侍御弟》詩(shī)作,現(xiàn)收藏于故宮博物院,將兩幅作品進(jìn)行比對(duì),發(fā)現(xiàn)“無(wú)論是行氣章法、結(jié)體用筆,還是意態(tài)筆趣、韻律節(jié)奏諸方面,皆十分吻合”②,該觀點(diǎn)可供學(xué)界討論。

趙孟頫是一位不世出的偉大書法家,不但在元朝時(shí)期統(tǒng)領(lǐng)書壇,其后數(shù)百年也無(wú)人能出其右,影響深遠(yuǎn)。時(shí)人稱其“上下五百年,縱橫一萬(wàn)里,舉無(wú)此書”,董其昌稱其書法“直接晉人”。趙孟頫的書法首先影響其家人,他的妻子管道昇是元代著名的書法家,被稱作管夫人,與東晉時(shí)期的女書法家衛(wèi)夫人(王羲之的啟蒙老師)并稱中國(guó)歷史上的書壇兩夫人。趙孟頫的大兒子趙雍,書畫成就非凡,元仁宗特命趙氏一門三人分別書寫《千字文》并珍藏。趙孟頫的孫子趙麟也精通書畫。此外,趙孟頫的外孫王蒙,受趙孟頫影響,工書法,善繪畫,與黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚并稱“元四家”。

元代時(shí)期的書法家,很多受趙孟頫書法影響,直接或間接地成為他的弟子或好友,如楊載、柯九思、朱德潤(rùn)等人。明清時(shí)期,文人士子爭(zhēng)學(xué)“趙體”,應(yīng)科舉制度產(chǎn)生的“館閣體”也借鑒趙氏書法圓潤(rùn)秀美的特點(diǎn),但最終竟?jié)u趨呆板僵化,趙氏書法也因此受人詬病。清代乾隆皇帝喜歡趙孟頫的書法,因帝王對(duì)其書法的偏愛,文人士子投其所好,力爭(zhēng)學(xué)習(xí)趙孟頫書法風(fēng)格,將帖學(xué)推到了頂峰。清代后期碑學(xué)興起,尊碑抑貼,學(xué)趙之風(fēng)漸歇。今人習(xí)字,多以楷書入門,學(xué)顏柳歐趙楷書四家,趙孟頫的書法影響至今。

趙孟頫出身宋代宗室,仕元經(jīng)歷一直為人詬病,將其政治表現(xiàn)與書法風(fēng)格聯(lián)系,稱趙書為“奴書”,認(rèn)為其字“妍媚纖柔,殊乏大節(jié)不奪之氣”。明清時(shí)期又有“館閣體”盛行,遏制書法個(gè)性發(fā)展,時(shí)人也將矛頭指向趙書。元代統(tǒng)一是大勢(shì)所趨,趙孟頫仕元在南宋滅亡七年之后,是多次推脫不成被強(qiáng)迫入仕,這是元人為緩解民族矛盾的政治手段,趙孟頫在詩(shī)作中多次表達(dá)內(nèi)心的矛盾和痛苦,可見其并非“乏大節(jié)不奪之氣”,對(duì)其“貳臣”的看法也應(yīng)辯證看待。因“館閣體”對(duì)趙孟頫進(jìn)行攻訐,更是言之無(wú)物,貽笑大方。

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