□四川成都七中初中附屬小學 田鵬
在小學音樂教材中,諸多音樂類型屬于我國傳統古典音樂,如《百鳥朝鳳》《蘇三起解》《花好月圓》等,這些音樂都是我國傳統文化的精髓,可以體現中華民族的文化底蘊。但是,對于高年級的小學生而言,由于學生缺乏充足的生活閱歷,在欣賞這些樂曲時,僅能傾聽其“表”,不能深刻地感受其“里”,這就不能有效地發揮傳統古典音樂的德育效果。那么,從傳統古典音樂的德育內容來看,傳統古典音樂相較于現代音樂,更具有文化內涵,所以音樂教師可以從該方面出發,將傳統文化中的禮儀教育體現出來,從而可以培育小學生基本的禮儀習慣。
比如,當音樂教師在帶領學生欣賞《蘇三起解》時,從該部曲目來看屬于京劇,而在傳統京劇中,大多數的戲劇內容都來源于古時的封建社會生活,所以在京劇中具有諸多體現傳統禮儀的部分。比如,在京劇中無論達官顯貴,還是平民百姓,只要見到自己的父母,都需要躬身施禮,并且需要向父母說敬語“參見母親或父親”,以此表示對父母的尊敬之情。當女兒見到母親時,需要兩手抱拳,在胸前的右下側來回移動,并且向母親行禮“母親萬福”,如果父母準予兒女入座,可以說“我兒免禮”,當子女入座前還需要等待父母說“我兒一旁坐下”時才能正式入座,并且需要向父母回禮“謝坐”。那么,從這整個過程來看,雖然只是普通的父母和子女間的日常交流,但是包含的禮儀繁多,既體現了封建時期人們對于禮儀教育的重視,還體現了人倫道德對家庭教育的重要性。
而反觀當下小學生的家庭環境,大多數家長都較為寵溺孩子,僅注重小學生的生理發育,沒有注重小學生的心理發育,尤其在禮儀教育上。并且,當下許多小學生已經體現出缺失禮儀道德的問題,所以音樂教師可以在教學《京調》該首曲目時,給小學生灌輸禮儀教育知識。一方面,需要讓小學生對自己的父母樹立尊敬意識、孝順意識,不能總是以自我為中心要求父母為自己做事,在生活中盡量依靠自己行動,如刷牙、洗碗、疊被子等,這些簡單的家務活動既可以培育小學生正確的思想道德觀念,又可以為家長寬心。這就可以將基本的人倫禮儀灌輸到小學生的腦海中,從而可以讓小學生養成良好的禮儀習慣,提升小學生的思想道德水準。另一方面,在京劇中,對賓客之道都有固定的禮儀,比如,當主人宴請客人時,需要先讓下人到門外迎賓,當客人到場后向主人通報,并且高聲喊道:“某官人到!”“某太守到!”等,當主人向客人說“有請”之后,這時舞臺旁的樂隊開始吹奏嗩吶曲牌,同時主人向前迎賓,當主客相見后,主人向對方拱手問候,寒暄后邀請客人入廳,說道“請”,這時主人需要注意“客前主后”的入室次序,當進入室內后需要讓客人入客位,主人入主位。
那么,音樂教師可以在展開《蘇三起解》該首曲目的教學時,給小學生講述基本的餐桌禮儀,當被同學、朋友、長輩邀請吃飯時,需要被邀請者盡快做出回復,表示對邀請者的尊敬。當邀請者讓被邀請者進行點菜時,需要根據在場的人數進行點餐,用餐時不能發出聲音,避免影響他人用餐。當餐桌上有父母、長輩時,需要幫助長輩入座,讓長輩先動筷,表示對長輩的尊敬。并且,小學生切記不能浪費糧食,保持吃多少要多少的好習慣,這也是餐桌禮儀的重要體現。因此,通過教導小學生基本的餐桌禮儀,促使小學生改正自己不良的餐桌習慣,培育小學生基本的禮貌意識、尊重他人的意識,從而可以提升小學生的思想道德水準。
從小學生的心理發育情況來看,自律性差是小學生普遍的心理問題,這就使小學生不能堅持良好的學習習慣、生活習慣、禮儀習慣,不利于樹立良好的思想道德意識。那么,音樂教師可以充分發揮音樂的渲染作用,讓音樂作為小學生繃緊自律性的紐帶,比如,當音樂教師在給小學生播放《男兒當自強》這首歌曲時,從該首歌曲來看,旋律高亢激昂、熱情澎湃,演唱者林子祥多次使用八度的高音,令人傾聽后久久不能忘懷。并且,在歌詞上表現出男子漢頂天立地、發奮圖強、自強不息的精神品質。那么,教師可以利用該首歌曲向小學生闡述自律的重要性,當唱到“做個好漢子,每天要自強”時,教師可以向小學生說道:“同學們,父母和老師要求你們堅持良好的學習、生活、禮儀習慣,你要勇敢堅持下來!這樣才是頂天立地的小小男子漢!”這就可以給予小學生充足的自信心,有利于幫助小學生樹立自律意識。
同時,由于該首歌曲也是《黃飛鴻》系列電影的主題曲,所以教師可以通過多媒體教學設備給小學生播放該電影的片段,使小學生可以在慷慨激昂的電影音樂中激發內心熱情,讓小學生樹立榜樣意識,有助于提升小學生的自律能力,這就為形成良好的禮儀習慣提供有利條件。
綜上所述,禮儀教育是培育小學生正確思想道德意識的重要教育方式,并且禮儀教育與小學音樂課程在文化上具有共同性,所以教師可以利用該特性,在音樂課堂內為高年級小學生展開德育,在可以保證學生興趣的基礎上提升德育效果,從而可以促使高年級小學生樹立正確的價值觀。