朱以撒
門(mén)前的兩排樟樹(shù)不是在冬日里落葉,而是延伸到仲春。這時(shí)春風(fēng)駘蕩,把葉片吹得紛紛然如雨下。像是約定好了,黃葉還未落地,新芽已經(jīng)頂了出來(lái)。
老梁負(fù)責(zé)我們這一片的地面衛(wèi)生,每天揮動(dòng)自己扎的長(zhǎng)柄竹掃把,掃上兩次,還是抵擋不住落葉的鋪陳,掃了又落,落了再掃。他送給我一柄一模一樣的竹掃把,我有時(shí)會(huì)拿幾個(gè)紙箱,把黃葉掃進(jìn)去,裝滿了,端到后院曬干,放一把火燒成草木灰,施于生長(zhǎng)中的蔬菜與花草。到了暮春,黃葉要少得多,老梁還是每天來(lái)兩次,他是個(gè)守規(guī)矩的人,兩次是個(gè)規(guī)矩,和黃葉多少?zèng)]有關(guān)系。他默默地掃,臉上沒(méi)有什么表情,讓人無(wú)從揣測(cè)他的心情,是快意了還是愁煩。在他打掃期間,裝修工人也陸續(xù)進(jìn)來(lái),開(kāi)始了一天的敲敲打打,塵埃從他們身邊升騰起來(lái),他們也不避讓,于是不多久,滿頭滿臉都花白了。如果裝修是承包的,每一個(gè)人想著快點(diǎn)完成,省下的時(shí)間再承攬一些活計(jì),那就更勤快了。在充滿塵埃的空間里切割、鉆孔,機(jī)聲震耳,肯定是很不舒服的事,生活實(shí)在又有賴于此,那就不要挑肥揀瘦了,干吧。直到午飯后的短暫休息,他們才坐在石階上,或靠在墻邊,津津有味地劃著手機(jī)屏幕,說(shuō)話的聲調(diào)顯然不同了。他們最快樂(lè)的時(shí)光應(yīng)該是暮色降臨時(shí),笑著收拾工具,沖沖洗洗,臉上多了光澤,聲響中也多了不少調(diào)侃、夸張。回家是讓人快樂(lè)的。很快,數(shù)輛電動(dòng)車先后發(fā)出轟鳴,招招手各自遠(yuǎn)去。像掃地,切割,鉆孔,成為一個(gè)人的工作,肯定是說(shuō)不上有樂(lè)趣的。如我,偶爾興至,掃了幾箱的黃葉,化為灰燼,是一種樂(lè)趣,樂(lè)趣多半是生存之虛賦予的。
葉生好幾次約我去垂釣,我都以不會(huì)釣而婉拒。他的車上都是魚(yú)腥味,他聞不到,或者說(shuō)他覺(jué)得這味道太宜人了。他釣魚(yú)后回家,從后備廂取出塑料桶、釣具,雖說(shuō)是資深釣手,在行頭上卻沒(méi)什么提高,一般的釣絲,一般的釣竿。鄰居見(jiàn)他回來(lái),總會(huì)挽住塑料桶,窺視戰(zhàn)果如何。有時(shí)釣上幾尾大魚(yú),便博得一片叫好;如果是一個(gè)空桶,鄰居們則認(rèn)為今日白費(fèi)了。葉生不吭氣,覺(jué)得這些都是不諳垂釣之人,不值言說(shuō)。他常把車開(kāi)到遠(yuǎn)處,在河邊坐上大半天,修長(zhǎng)的柳絲垂了下來(lái),正是飛絮時(shí)節(jié),飛絮落在水面上,被悠悠的風(fēng)帶走。村子靠山,離這里不遠(yuǎn),有一兩處還起了炊煙。他不覺(jué)得肚子空,也不想挪到村里小食店吃一碗面,而是在那里坐著,舒服極了。時(shí)間對(duì)每一個(gè)人都一樣,都是拿來(lái)用的,或用在這里,或用在那里。在時(shí)間能為己所用的這一部分,葉生就用來(lái)支持自己釣魚(yú)的樂(lè)趣。他一臉閑適,似乎不知今夕何夕,還有點(diǎn)想笑,暗喜。他在出版社管理圖書(shū)的進(jìn)出,腦中偶爾想到明日又要上班,要面對(duì)巨大倉(cāng)庫(kù)里的無(wú)數(shù)存書(shū),他就嘆一口氣,皺皺眉頭,把手一揮,像要揮別這些無(wú)奈。
寇北辰先生是我青年時(shí)代認(rèn)識(shí)的書(shū)道朋友,他長(zhǎng)居古都洛陽(yáng),與我這里隔山隔水。寇先生年長(zhǎng)我不少,待人和善,臉上笑意可親,讓人驟見(jiàn)便覺(jué)寬松。一個(gè)人沒(méi)有京洛緇塵而有古風(fēng),這是我首先喜歡的。后來(lái)各自忙碌,待到再一次電話聯(lián)系時(shí),已是三十多年過(guò)去了。寇先生給我寫(xiě)了長(zhǎng)信,寄來(lái)他的作品集。我眼前浮現(xiàn)的是他三十多年前的模樣,尤其是誠(chéng)懇的笑意。他是那種以自適為佳的人,好書(shū)道,嗜京劇,在外面是很少有他的消息的。一個(gè)人癡迷于自己的世界,外在的擾攘自然進(jìn)入不了。自己玩索窮研,快意無(wú)盡,以無(wú)憂獨(dú)得此生。寇先生花了很多時(shí)日來(lái)琢磨漢代的《禮器碑》,它的秀骨清像,不少人寫(xiě)到清像就停住了。寇先生的本意是把它臨得逼真一點(diǎn),真到骨頭里去,臨寫(xiě)到最后也就脫而化之,遺其骸而得其神。很多人開(kāi)口談書(shū)道,就說(shuō)用筆、結(jié)體,或者創(chuàng)造、風(fēng)格,并沒(méi)有察覺(jué)一字之中流動(dòng)的態(tài)度,雅致的、市俗的、淡逸的、強(qiáng)雄的。如果把寇先生早年《禮器碑》的臨作次第擺開(kāi)直到如今的八十九歲,真能看到筆調(diào)的遷變——從青年筆下的英雄氣概到此時(shí)的古樸淡素。沒(méi)有誰(shuí)看到時(shí)日的那雙手在推動(dòng),卻可以看到漸漸來(lái)往的朝夕晨昏,漸進(jìn)漸漸進(jìn),那就自然之至了。字如其人——也可如人的容顏吧。從寇先生的字里,我看到他的容顏了。
從高樓看三環(huán)路,無(wú)數(shù)的車子日夜穿行。沒(méi)有紅燈,車道開(kāi)闊,符合快速行駛的意義。有時(shí),這條路上的車靜止了,那么,給車手的觀察提供了一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。脾氣不好的一個(gè)勁地按著喇叭;心急的跑下車到前面看個(gè)究竟;更多的車手剎住車一臉茫然——既然自己沒(méi)能力處理,就行老僧不聞不問(wèn)之法,等待。這時(shí)看看前面的車、左邊的車、右邊的車,很高檔的、很一般的,紅色的、黑色的、白色的……一個(gè)人對(duì)某些顏色是敏感的,車的色澤和車主的喜好肯定一致。盡管都是在路上跑,有的锃亮清爽,有的則塵泥渾身,讓人想起不同的生活態(tài)度。譬如有潔癖的,他對(duì)一輛車也會(huì)有很高的要求,這個(gè)城市充滿粉塵,一樣穿行在粉塵中,他的車還是會(huì)比別人的清潔許多。一個(gè)人駕馭一輛車,反過(guò)來(lái)一輛車也可以詩(shī)意地解釋主人。型號(hào)不同,造型的差異也明顯起來(lái),有的線條柔和婉轉(zhuǎn),像順著指縫滑過(guò)的綢緞,有的則棱角突出,有如生鐵堅(jiān)硬——人車合一,我的理解并不囿于技能,還有人與車的情性。譬如前邊那輛扁扁的跑車,緊貼著地面,幻影一般,它的冷艷使其他車子離它遠(yuǎn)了許多。懂車的人說(shuō)這樣的車在這個(gè)中等城市,沒(méi)有哪一條道能讓它常速奔跑,明擺著不是買(mǎi)來(lái)使用的。當(dāng)一輛車不以使用為務(wù),那么它的含意就多了許多。
一個(gè)人在外活動(dòng),常會(huì)把欣賞老舊村落、宅院納入行程。這些村落、宅院達(dá)不到古舊的程度,只是老舊。古舊的場(chǎng)景已經(jīng)沒(méi)了,老舊的再不看很快也沒(méi)了。有一對(duì)老對(duì)聯(lián)可以視為老舊村落的臉面:“幸祖宗克昌厥后,愿兒孫長(zhǎng)發(fā)其祥。”一個(gè)大家族,一個(gè)小家庭,都深藏著如此的愿望。先人已矣,子孫是否能撐門(mén)面關(guān)乎重大。留在鎮(zhèn)上的人無(wú)多,老者多以自處為樂(lè),心平氣和地守著舊居。老人讓我看了族譜,算是給我一個(gè)大禮。族譜請(qǐng)專人修過(guò),字跡工整,秩序分明,皆以文言文為之。那些為族里爭(zhēng)光的、有重大貢獻(xiàn)的,在筆墨敷陳上做了傾斜,予以特別褒揚(yáng)。越往后成就大抵持平,每一家皆有子女考上大學(xué),或者得了某一級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。族譜就是家族最公正的臉面,雖然理性,卻可以品到里邊的溫度和厚度。當(dāng)然,樂(lè)于細(xì)看族譜的人無(wú)多,族譜絕大部分時(shí)間在保管人的櫥子里深睡。更多的人喜歡感性,在鎮(zhèn)上看拔地而起的新宅院,它們是立體的,紙本的族譜是平面的。像是相互約定,樓層不超過(guò)鄰居,也不低于鄰居,以這樣的形式表示和睦。我看到新樓群中還是夾帶著一些衰頹的老宅,黑乎乎的瓦片,草長(zhǎng)滿了院子。這么多年過(guò)去了,發(fā)生變化的和不變的形成對(duì)比,讓人看到真實(shí)的從前和真實(shí)的現(xiàn)在。蓋了新樓的主人熱情地邀請(qǐng)客人對(duì)內(nèi)裝修進(jìn)行指導(dǎo)——這當(dāng)然是客套話,客人們自覺(jué)地進(jìn)行贊美。譬如主人說(shuō)這一層是孩子的,青年人嘛,色調(diào)明快一些,簡(jiǎn)歐最合適不過(guò)了。那一層是自己用的,中式格調(diào),由于喜歡古色古香,也就一水的紅酸枝家具,厚重篤實(shí)。加上這些年紅酸枝外表有些氧化,更顯深沉大氣。不過(guò)主人話鋒一轉(zhuǎn),說(shuō)自己一年到頭都在外面,只是春節(jié)期間才回來(lái)幾天。有人冒失地問(wèn),既然如此,何必耗資蓋這么一棟空房子,主人只是笑笑。
清人哈斯寶說(shuō):“有形就有影,有影就有形。”人與物都如此。我們?cè)诤芏鄷r(shí)候是擦肩而過(guò)不必與人與物有深交的。我們只是從其外在形態(tài)來(lái)感覺(jué),這明顯是一種邊緣的接觸方式。但這種方式能給人更奇妙的揣測(cè),咂摸其中的種種意味。在造物之初始,外在與內(nèi)在就一并形成了,賦予了人與物無(wú)盡的表情——一莖衰草、一叢新篁、一個(gè)少年、一位老者,也許是一個(gè)搖曳的幅度、一個(gè)迷離的眼神、一個(gè)嘴角輕微的囁嚅,不管與內(nèi)在契合,還是截然相反,在外人得以捕捉的一剎那,都會(huì)感慨世相的豐富難以言說(shuō)。
(選摘自《光明日?qǐng)?bào)》2020年5月1日)