藏書票賞玩

林偉光

愛藏書的朋友，沒有不知道藏書票的。這是愛藏人貼在心愛的書上的一枚小紙片，本身就是十分精美的木刻畫，其上有“某某藏書”之字樣，也有沒有這字樣的。過去似乎是專門訂制的，個性品味及風格格外突出。當然，也曾見過一些手繪的，如《人民日報》美術編輯雪村先生的手繪藏書票，就更具獨特的藝術的意義了。不過，也有應邀刻印上有關書的箴言和警句，乃至詩句的，如十七世紀德國某教授就印寫了一首很風趣的拉丁文詩：他買下了我聊供自娛，借出去只求人逐頁細讀；你忠厚，就該歸還原主，霸著我不放，你就是小偷。——借書不還，古今中外皆然，這令人發噱的幽默，就比惡口的詛咒更加的妙趣橫生。

藏書票最初的意義，說白了就是一種個性的標志，等于我們古書上常見的藏書印，或者簡陋點的那個簽名，以此證明此書曾在我家而已。當然，隨著時間推移，如果所收藏者已是赫赫大名者，這印記或標志，就成了“立此存照”的權威的證明，那么，此書就不得了，它上升為文物或國寶云云。

即使只是碌碌無為如我者，有藏書印記的書，也總是另有些意義。名人所藏的，我們不一定有機會邂逅到，但萬一得到呢？完全有這種可能性的，因此，撫讀之，欣賞著其上的藏書票、藏書印，乃至簽名，當然樂何如哉！即使并不，借此遐思曾經擁有者的種種，于不可知中也增加了幾許悵惘之情，這大約就是收藏的快樂了。

如果是名人曾經擁有的書，簽名的價值，當然要遠高于藏書票或印，但藏書票及印，仍然不可小覷。一般而言，傳統的線裝書，蓋上古色古香的藏書印章，似乎更貼切，可以相得益彰；而其它的書籍，則貼以藏書票，可令其增色。

藏書票不是國粹，是舶來的藝術。1450年由德國人制作，最初比較簡單，題材也較狹窄，在歐洲流行開來后，有知名藝術家參與創作，這才日趨成熟、精美，而藝術性也日益展現，成了不必依附于書而可獨立玩賞的藝術品。不過，傳進我國的時間，卻也不算很短了，已足有一百多年。目前，我們見到的我國最早的藏書票是貼于1913 年版《圖解法文百科辭典》上的“關祖章藏書票”。這已經是相當民族風格的藏書票了。一位書生，好像要遠行，在滿架縹緗的書房里挑選適宜旅途閱讀的線裝書，——書香漾溢，情趣盎然，很是漂亮！

當然，我國藏書票獨樹一幟，形成獨特藝術風格，還要等到上世紀三十年代，得力于魯迅先生對版畫的推重，也得益于很多作家如郁達夫、葉靈鳳、唐弢等的喜歡和鼓吹，它才風行起來。其中，葉靈鳳更參與了藏書票的創作。葉靈鳳的藏書票，以鳳凰為圖案，故藏書界稱為“鳳凰票”，既體現了西方藏書票的藝術風格，又有濃郁的民族氣息，這種中西藝術融合的風格，正是我國藏書票創作所追求的意境。

葉靈鳳一生喜歡收藏和玩賞藏書票。董橋說的好：藏書票不占地方，整理起來并不費時，工余燈下摩挲片刻，可以調劑身心，培養一點閑情。我們天天忙這忙那，不得其閑，有時很煩躁，故何妨玩賞玩賞藏書票，偷得片刻之閑，怡情陶性，豈不是好？

友人崔文川兄，善制藏書票，曾為眾多愛書的文友創作藏書票，近乎量身定做，甚妙！

他所創作的藏書票，很有自己的藝術品位，或取之傳統，或擷于民間，好像不拘一格，信手拈來，皆能為我所用，而且意境高遠。崔文川藏書票典雅、活潑，而這典雅與活潑，或來于拙厚，或來于質樸，既深植于傳統，又來源于生活，這種極具中國風的藏書票風格，似乎正是崔文川創作的獨特魅力。

我不刻意收藏藏書票，也沒有在書上貼藏書票、蓋章，乃至簽名的習慣。但因緣際會，兩不厭齋里還是有不少藏書票的，其中一枚還是文川兄惺惺相惜，特別為我創作的，這是朋友間的深情厚誼，很值得珍重。除此之外，更多的卻是師友們的饋贈。如泰和雅會魏慶虹先生就曾有所饋贈。這位熱心文化傳播的年青人，令人惋惜的，據說已逝去了。因此賞玩藏書票，睹物而思人，卻也讓人有不勝今昔之感慨。

小小藏書票，有“紙上寶石”之譽，是精美的藝術，故賞玩，即是賞玩藝術。曾見過一枚冰心的藏書票，圖案是一只概括而生動的貓，它把冰心愛的人生詮釋得相當準確，其藝術之妙思遷想，讓人贊嘆不已。藏書票卻也滿載著人生的悲歡離合，有許多動人的故事。施蟄存先生一生喜歡藏書，也喜歡藏書票。晚年，他樂于散書，就是為心愛的書尋找合適的收藏者，獲其書者，于是也獲得他心愛的“無相庵藏書之券”。這是書與書的薪火相傳，也是文化和藝術不絕如縷的賡續。