人文精神與人性魅力

張海燕

高中語文學(xué)科，與其他學(xué)科相比較，最大區(qū)別在于語文中有豐富的人文性、情感性，因此在高中語文教學(xué)中深入挖掘人文精神以及情感要素等，為學(xué)生展示一堂有教育價(jià)值的語文課堂有現(xiàn)實(shí)性意義。

高中時(shí)期是學(xué)生人生觀、世界觀以及價(jià)值觀養(yǎng)成的重要時(shí)期，因此在高中時(shí)期語文教學(xué)過程中，教師如何為學(xué)生提供具有豐富情感的語文教學(xué)是廣大語文教師的重要研究內(nèi)容，通過語文的魅力來體現(xiàn)出人文精神。以探究如何在高中語文中培養(yǎng)學(xué)生人文精神為核心，希望以此為廣大語文教育者提供教學(xué)參考。

人文精神滲透意義

人文精神是指當(dāng)前社會(huì)對(duì)人類自我關(guān)懷，主要表現(xiàn)在人的尊嚴(yán)、價(jià)值、對(duì)命運(yùn)的維護(hù)等方面，高度重視人在歷史中遺留的各種精神文化，同時(shí)也是對(duì)全方位發(fā)展理想人格的肯定。本文提出將人文精神滲透在高中語文教學(xué)中，高中語文是一門人文性比較豐富學(xué)科，學(xué)生也逐漸朝向成熟方向發(fā)展，在這個(gè)過程中，學(xué)生不斷通過感知、參與以及體驗(yàn)來找到自己的價(jià)值、他人價(jià)值、提升情感以及塑造人生價(jià)值，才能形成更加健全的人格，成為社會(huì)中的合格公民。

人文精神在語文教學(xué)中的滲透途徑

就當(dāng)前我國應(yīng)試教育背景下，學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)更偏向于應(yīng)付考試，而且高中語文教學(xué)大多都是以考取高分?jǐn)?shù)為主要目的進(jìn)行的。基于以上高中語文教師在正式教學(xué)過程中，多數(shù)時(shí)候?yàn)榉奖悖瑢⑺^的“答案”直接傳授給學(xué)生，這種教學(xué)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生找尋正確答案的能力，也正是因?yàn)檫@樣的語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，學(xué)生在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)過程中，很難讀懂文章中想要表達(dá)的內(nèi)涵所在，這主要在于高中語文教師沒有重視學(xué)生思維能力擴(kuò)展的教育培養(yǎng)，因此沒有賦予所學(xué)知識(shí)文本更多含義，導(dǎo)致學(xué)生思維比較單一化。要想切實(shí)解決上述問題，首先就需要高中語文教師轉(zhuǎn)變教育觀念，從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)語文教學(xué)體系，與此同時(shí)還需要高中語文教師進(jìn)一步提升自身的文化水平、人文素養(yǎng)等多方面的教學(xué)能力，只有這樣才能在實(shí)際教學(xué)中為學(xué)生做好學(xué)習(xí)榜樣;其次高中語文教師還應(yīng)該尋找社會(huì)與個(gè)人兩者價(jià)值相結(jié)合的教學(xué)方式，以此來引導(dǎo)學(xué)生接近生活。從以人為本這一角度來講，引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)文本賦予更多含義，不僅僅能夠進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，在高中語文教學(xué)中滲入人文精神;同時(shí)還能夠切實(shí)提升對(duì)學(xué)生思想方面的教育。

不論做什么事情，環(huán)境氣氛是其中比較重要的一項(xiàng)因素，教學(xué)也不例外，從某種程度上來講，能夠直接決定一個(gè)人進(jìn)行某些事情上的積極性和主動(dòng)性。本文所講的人文精神滲透主要體現(xiàn)在一個(gè)大的范圍內(nèi)，但這需要良好的人文精神環(huán)境氛圍作為基礎(chǔ)，來加深學(xué)生的人文精神，同時(shí)還能有效提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力，以上不僅僅是進(jìn)行語文知識(shí)學(xué)習(xí)中的要求，也是高中語文教師反思自身教學(xué)的重點(diǎn)所在。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生之間存在不同個(gè)性特征以及心理需求，采取不同的教學(xué)評(píng)價(jià)，給予學(xué)生心理上的保護(hù)。

高中語文教學(xué)過程中，教師可從挖掘語文教材資源著手，滲透人文精神，一方面有利于學(xué)生深入理解所學(xué)知識(shí)，從而把握知識(shí)中體現(xiàn)的主題思想;另一方面從教材中所學(xué)知識(shí)著手挖掘人文精神，有利于學(xué)生構(gòu)建自身與教材之間的交流，學(xué)會(huì)與書中相關(guān)人物進(jìn)行溝通。

例如在進(jìn)行人教版高中語文《蘭亭集序》這部分內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí)，這篇文章的作者是王羲之，學(xué)生眼中想到的王義之是有名的書法家，語文教師將與王羲之有關(guān)的生活小故事告知學(xué)生，以此來擴(kuò)展學(xué)生文學(xué)視野，同時(shí)也給予學(xué)生人性魅力的感知。比如教師引用“東床快婿”這一成語，通過成語背后表達(dá)的內(nèi)容、含義等，引導(dǎo)學(xué)生深入理解所學(xué)知識(shí)的作者王義之，具有追求真實(shí)、追求自我的另一面。

再例如進(jìn)行人教版高中語文《離騷》這部分內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí)，文中有一句是“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”教師可讓學(xué)生根據(jù)這些詞句的理解，從中找尋追求光明、追求真理的美好形成。通過深入挖掘語文教材，讓學(xué)生從教材所學(xué)知識(shí)中理解古代文學(xué)家的真性情，同時(shí)這也是幫助學(xué)生滲透人文精神的有效途徑。

在高中語文教學(xué)過程中，為學(xué)生提供可以彰顯人文精神，深入體會(huì)人文魅力的平臺(tái)，也是高中語文教師滲透學(xué)生人文精神的有效途徑之一。

例如進(jìn)行人教版高中語文《赤壁賦》這部分內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí)，文中有一句是“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也”。就當(dāng)前時(shí)代社會(huì)角度來分析上述內(nèi)容，文中所寫的“清風(fēng)”“明月”都可將其引申為人類生存環(huán)境中的事物，以此來引導(dǎo)學(xué)生有關(guān)“環(huán)保”方面的話題，基于此，教師可開展相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以此來引導(dǎo)學(xué)生享受自然美好的同時(shí)還要學(xué)會(huì)關(guān)愛自然，以上切實(shí)體現(xiàn)出人文關(guān)懷，將語文教學(xué)與實(shí)踐兩者相聯(lián)合進(jìn)行，將學(xué)生感受的人文精神融入于實(shí)際中。

分析人文精神滲透意義，從正確樹立學(xué)生人文語文觀、為學(xué)生構(gòu)建人文教學(xué)環(huán)境、深入挖掘語文教材，體現(xiàn)人性魅力、積極參與社會(huì)實(shí)踐，深入感受人文精神探究人文精神在高中語文教學(xué)中的滲透途徑，希望以此文給廣大語文教師參考性的教學(xué)意見。

（作者供職于鹽城市伍佑中學(xué)）