除了指責“熊孩子”和家長，我們還應做些什么？

樊麗萍

一件估價約45萬元的藝術品，因兩名孩子在觀展中嬉戲時撞到展柜，受損嚴重，這件事情引起了不小關注。

上海玻璃博物館7月10日發布的一則告知書稱：今年5月30日，一件被該館收為永久館藏的藝術品“玻璃城堡”，因兩名小觀眾翻越展區圍欄，并在追逐玩鬧的過程中撞到展柜，玻璃城堡隨即發生塔尖倒塌、破碎的情況，其余部件也出現了不同程度的錯位、破損。目前，館方已向創作這一作品的兩位美國藝術家說明了情況，但由于疫情關系，兩位藝術家無法到滬修復，“玻璃城堡”暫時只能以“不完美”的面貌示人。

乍一聽，很無奈，因為這已經不是“熊孩子”第一次在博物館闖禍了。在一些網絡論壇上，博物館和展覽該怎么防“熊孩子”，甚至成為了話題。印象中，從名畫被觀展的孩子損毀，到展示的動物標本被孩子摸壞、文物遭小觀眾破壞……類似的案例比比皆是。其實，就在此次事發的上海玻璃博物館，7年前也遭遇過類似“不幸”：一件玻璃展品也曾因小觀眾的不文明觀展行為而受損。

不出意外，此次“玻璃城堡”受損事件披露后，網上指責之聲一片，廣大網友直指闖禍的“熊孩子”以及看管不力的家長。

這樣的指責看似很解氣，但仔細想想，一味去指責涉事孩子和家長，或許會妨礙我們發現更重要的問題。我們要面對的問題是：為什么博物館、展覽館的展品在“熊孩子”面前總會時不時“受傷”？有什么辦法可以阻斷這種意外傷害、對展品加以更好地保護？如果加強教育可以最大限度地減少此類不文明觀展行為的發生，那么誰該負起對孩子進行教育的責任？

縱觀近年發生的多起博物館展品意外受損事件，不少闖禍的“熊孩子”背后，家長難辭其咎。比如，有的家長把孩子帶到博物館后就開始“放羊”了，無論是孩子大聲喧嘩，還是跨越館方設置的防線去觸摸展品，或用力拍打用于保護展品的透明展板，不少家長都選擇了放任，明知這是不文明觀展行為，卻視若無睹，聽之任之。更有甚者，為了讓孩子盡興，家長亦加入了“犯規”的行列。在孩子們經常出現的博物館，一些動物標本之所以被破壞，不是完全沒保護，而是家長抱起孩子去摸，跨越了保護標本的“防線”。

正是因為上述情況在一些展覽中時有發生，所以當這次“玻璃城堡”受到破壞后，網上的不少指責聲不是沖著孩子，而是沖著“熊孩子”的家長。

確實，對孩子來說，博物館是課堂之外學習知識的好地方。尤其是暑期來臨，要讓孩子外出走走，長點知識和學問，博物館是一個理想去處。但在把孩子送去博物館之前，該上的“課”還是要上，該學的規矩不能省。家長對孩子的教育并不是以家庭為界的，孩子尚年幼之時，走出家門后，如何約束自己的言行，遵守公共場所的規范，這些本來就是家庭教育的必修課。

從孩子的養成過程來看，除了家長，學校和社會都承擔著教育之責。

進入博物館、圖書館、展覽館等公共場所后，觀展行為規范有哪些;如何從進門開始就遵守觀展禮儀;在整個觀展過程中，如何約束自己的行為……眼下，隨著越來越多的學校帶著孩子“走出去”上課，這些文明禮儀也應該成為教化的一部分，隨著老師的課堂教育，潤物細無聲。而對館方來說，除了做出必要的提示，如何循循善誘、用孩子更易接受的方式做好文明觀展的引導工作;如何吸取“前車之鑒”，加強同行交流，通過必要的人防、技防，在確保觀眾觀展體驗的同時呵護好展品，這些工作也有進一步提升的空間。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這句古語也適用于對孩子的教育。須知，社會規則是（需要）大家共同捍衛的，是基于公眾的自覺行為。所以在對一些違反規則的“熊孩子”的教育問題上，不僅家長要承擔責任，我們所有人都不是局外人——當你身處公眾場合，當你以身作則時，你就是在為身邊的孩子做出示范。