唐寶民

蕭穎士是唐代名士,以過人的才華聞名于世。然而,據(jù)洪邁在《容齋隨筆》中記載,蕭穎士除了才華出眾之外,還頗有節(jié)操與識見。可以說,他是一個高風(fēng)亮節(jié)、有膽識、有抱負的人。
蕭穎士的節(jié)操,體現(xiàn)在他敢于拒絕權(quán)貴方面。
蕭穎士擔任集賢殿校理時,當時的權(quán)相李林甫想召見他。李林甫權(quán)傾天下,別的官員恨不得想方設(shè)法巴結(jié)他,但蕭穎士卻很有風(fēng)骨,他看不慣李林甫那一套,就拒絕了召見。李林甫因此非常生氣。過了一段時間,李林甫又開始拉攏蕭穎士,讓他到史館任職。可蕭穎士仍然不為所動,對李林甫的態(tài)度依然故我,沒有絲毫的媚相。李林甫十分惱怒,免除了他的史官職務(wù),將他外調(diào)到河南府任參軍。
安史之亂后,蕭穎士客居金陵。有一回,肅宗的弟弟永王李璘慕名要召見他,但他看出永王是一個有野心的家伙,就拒絕了。永王后來果然謀反了。洪邁因此評價道:李白,是天下聞名的大詩人,只因身陷永王的叛軍之中,而終身受到連累。蕭穎士對永王的召見辭而不見,可見他的膽識遠遠超過李白。
蕭穎士的識見還體現(xiàn)在他對人和事的分析及看法上。
蕭穎士在河南府任參軍時,安祿山自恃有玄宗的寵信,飛揚跋扈,肆意妄為。蕭穎士由此判斷出安祿山必將謀反,他私下里對朋友柳并說:“胡人(指安祿山)仗著皇上的寵信而驕橫跋扈,他遲早會反叛朝廷的,而且時間不會太久了。東都洛陽到時候會是最先陷落的。”不久之后,他便托病離開了洛陽。安祿山反叛以后,蕭穎士去見河南采訪使郭納,向他提出抵御叛軍的策略,可郭納不予采用,蕭穎士因此感嘆道:“那些身居高位要職的人抵御來勢兇猛的叛賊如同兒戲一般,想抵擋住可太難了!”
蕭穎士聽說大將封常清陳兵東都洛陽,就去觀察了一番,結(jié)果很失望,便連夜返回,南逃到山南東道避亂。當?shù)氐墓?jié)度使想放棄襄陽,退保江陵,蕭穎士規(guī)勸道:“襄陽是天下的咽喉要沖,兵家必爭之地,一日不堅守,則大勢即去。你為什么要輕易放棄這個戰(zhàn)略要地,讓天下人取笑呢?”節(jié)度使聽從了他的建議,按兵不動。后來,劉展反叛,副使李承式派兵前去平叛,出兵前大宴賓客,歌女環(huán)列,蕭穎士見狀,規(guī)勸李承式說:“天子逃離京師,風(fēng)餐露宿,現(xiàn)在難道是臣下盡情歡樂的時候嗎?這些兵士,現(xiàn)在要到吉兇難測的戰(zhàn)場去戰(zhàn)斗,臨行前卻讓他們欣賞如此華麗的歌舞音樂,這樣一來,誰還愿意去拼死沙場呢?”但李承式?jīng)]能接受他的建議。
在歷史上,蕭穎士是以文學(xué)家的身份聞名于世的,《全唐詩》中收其詩20首。但通過上述資料,我們了解到,蕭穎士的節(jié)操和識見更是令人敬佩。有節(jié)操,說明他是個道德高尚的人;有識見,說明他是一個聰明睿智的人。既擁有高尚的情操,又擁有過人的智慧,所以他才能留名青史。