寬容不是什么？

吳敏文

有一種人，很喜歡在別人遭遇不公、委屈，甚至冤屈的時(shí)候，勸別人“寬容”，以表示自己的大度。對(duì)于這樣的人，你即使不嗤之以鼻，也無須在意他的“勸告”。

寬容不能慷他人之慨。

一位公司職員，中午吃飯只能點(diǎn)外賣解決。因?yàn)槲赣忻?，如果外賣超過12點(diǎn)15分送到，她就一口都吃不上了。為吃上飯，她在中午11點(diǎn)就下了單，外賣店也選在附近的?？墒峭赓u小哥到1點(diǎn)15分都沒有送到。她打電話過去問，外賣小哥說：“旁邊還有幾棟樓，送完就到你了。”她說不要了，退單。外賣小哥說：“不行，都快到了，你體諒一下?！彼龤鈶嵉卣f：“體諒什么？我已經(jīng)餓得胃痛了，而且我已經(jīng)沒有時(shí)間吃了?！彼谖⒉┩虏?，卻被一群網(wǎng)友狂撕：“隨便投訴別人，害別人罰款扣錢，你說你是不是賤？”“送餐不容易，寬容點(diǎn)好！”“一看就知道她沒有家人！”......

她非常委屈：“外賣小哥不容易，我就容易嗎？”那些“撕”她的網(wǎng)友表現(xiàn)“寬容”的唯一原因，就是受到損失的不是他自己。對(duì)于那些侵犯我們利益、觸犯我們底線的行為，我們當(dāng)然有權(quán)利生氣、維權(quán)。那些站在道德的高點(diǎn)指斥別人的人，說白了不過是在慷他人之慨。慷他人之慨的“寬容”是偽寬容，甚至是落井下石助紂為虐。

寬容不是縱容。

魯迅先生新到一個(gè)地方，去附近的理發(fā)店理發(fā)。先生衣著樸素，理發(fā)師把他當(dāng)作了普通貧民，很馬虎地給理一下就算完事。不想魯迅先生卻隨手掏出一大把錢給了他。理發(fā)師大喜，覺得自己遇到了貴人。第二次魯迅先生再來時(shí)，這位理發(fā)師不僅主動(dòng)上前服務(wù)，而且理得極為周到、妥帖。當(dāng)他以為可以得到魯迅先生大把賞錢時(shí)，魯迅先生卻嚴(yán)格按照理發(fā)店的最低價(jià)碼給他付了款。理發(fā)師頗為不解，魯迅先生笑著對(duì)他說：“上次你馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給;這次你認(rèn)認(rèn)真真地理，我當(dāng)然得認(rèn)認(rèn)真真地給?！?/p>

魯迅先生用他幽默的方式，好好教訓(xùn)了看人下菜碟的理發(fā)師。先生前后兩次對(duì)理發(fā)師截然不同的態(tài)度，都是對(duì)理發(fā)師的告誡。第一次是告誡理發(fā)師：不要以衣帽取人;第二次是告誡理發(fā)師：以勢利眼看人不會(huì)得逞。第一次是對(duì)第二次的鋪墊，第二次是對(duì)第一次的重申和加重。一個(gè)理發(fā)師的職業(yè)道德，是對(duì)所有顧客一視同仁。挑肥揀瘦和勢利做法，是不應(yīng)該得到寬容的。如果魯迅先生第二次仍然付給理發(fā)師厚酬，那就成了對(duì)理發(fā)師勢利眼看人的縱容。絕不無原則地寬容，是魯迅先生的原則。在他寫給兒子的遺訓(xùn)中就有一條：一邊損著別人的牙眼，一邊呼吁“寬容”者，萬勿與他接近。

寬容是一種美德，但美德是有原則的。正如善良是一種美德，但善良必須有牙齒。無原則的寬容和無牙齒的善良，都只是糊涂和軟弱。不分是非、不分青紅皂白的寬容，不僅無益于社會(huì)公德良俗，而且會(huì)讓壞人、丑行肆無忌憚。