品嘗“半稱心”中幸福滋味

李儉

到過杭州靈隱寺，有心人一定會對那里的一副對聯(lián)“人生哪能多如意，萬事只求半稱心”記憶深刻。這副對聯(lián)所言，雖然直白樸素，但卻充滿深刻的人生哲理。

素常，我們常常聽到“萬事如意”“萬事勝意”的喜詞、吉語。其實，這只不過是人們的美好祝福，而在現(xiàn)實生活中，能夠十全十美、萬事如意的，怕是打著燈籠找不到。恰如國學大師季羨林所說：“‘半稱心是人生的一種常態(tài)。每個人都想爭取一個完滿的人生，然而自古至今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。”

由此我還想到明末清初的碩學鴻儒李密庵的《半字禪》來：“自古人生最忌滿，半貧半富半自安。半命半天半機遇，半取半舍半行善。半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半親半愛半苦樂，半欲半禪半隨緣。人生一半在于我，另外一半聽自然。”著名作家林語堂十分欣賞此中所描繪出的那種知足常樂、隨遇而安、自然舒適的生活態(tài)度，認為這是中國人所發(fā)現(xiàn)的最健全的生活理想。

俗話說得好：“甘蔗沒有兩頭甜”“魚和熊掌不可兼得”。人生在世，世事多變，時過境遷，人生的旅途曲折而復雜，常常伴隨著酸甜苦辣咸，堪為“百味人生”，既有成功的喜悅，也會有失敗的煩惱;既會有翩翩起舞的時候，也會有痛苦悲傷的一刻;既會有所得，也會有所失;既會有甘甜，也會有苦痛。這正是：福兮禍所伏，禍兮福所倚;野花不種年年有，煩惱無根日日生。“最賢的妻、最才的女”的楊絳說得透底：“得到了愛情未必擁有金錢;獲得了金錢未必能擁有快樂;擁有快樂又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必一切如愿以償?！?/p>

話雖這么說，生活中追求諸事完滿、全稱心的卻不乏其人。特別在官場上，有些人更是表現(xiàn)的淋漓盡致。比如，有人為求政績完滿，不走正道走歪道，什么面子工程、形象工程等給事業(yè)造成極大危害。比如，有人本已官職不低，但總覺還不完滿，還要再“進步”、再升職，為達目的，竟然厚著臉皮跑官、要官，甚至行賄來買官;再如，有人既想當官又想發(fā)財，就像小動物蝜蝂一樣的貪婪，索賄受賄，百萬剛起步，千萬不嫌多，億萬興頭起。人心不足蛇吞象，如此這般地追求完滿生活，不栽跟頭算一時僥幸，掉進深溝、毀了個人前程、毀了家庭幸福則是必然。

由是觀之，我們還真應該擁有“半稱心”的坦然心理，因為這是生活的王道。

擁有這種心理，就不會欲壑難填。人有七情六欲，誰都有欲望，但求完滿，縱欲不能過度，欲壑難填必然招致禍害。須知，半貧半富半自安啊！而當我們擯棄了欲壑難填，就遠離了貪心和貪念，就會踏踏實實做人、干干凈凈做事、坦坦然然生活，就會體驗到幸福的滋味。

擁有這種心理，就不會想入非非。有想法、有欲念是好事，但卻不能想法頻頻，得隴望蜀，這山望著那山高，尤其不能想入非非，這也想干、那也想為;這事想勝利，那事想成功;東邊要占足，西邊不能少;南面要有位，北面不缺位;這事要滿足，那事要圓滿。而當我們沒有了想入非非，就會遵從實際、遵從客觀，就會一切從實際出發(fā)。特別會是心無旁騖，腳踏實地，把容易的事情做得精致，使其變得不容易;把平凡的崗位做得極致，使其變得不平凡，就能體驗到干一事成一事、在一崗愛一崗的幸福滋味。

擁有這種心理，就不會唯我獨尊。而大量事實告訴我們，放棄了唯我獨尊，就會半人半我半自在，乃至進入“無我”的佳境，心中有他人，心中有社會，心中有友善，我為人人，人人為我，就會體驗到幸福的滋味。

當然，我們說體驗“半稱心”的生活，絕非提倡消極對待生活、被動對待人生，而是要尊重客觀實際，尊重客觀規(guī)律，不做壓根脫離實際的強求，不做沒有任何根據(jù)的幻想。