論杭淮的詩

劉毅韓 汪芳啟

摘 要：杭淮是明中期宜興著名詩人，著有《雙溪集》?，F存詩歌462首，主要分為山水詩、閑適詩、詠物詩、寄贈詩和題畫詩等，其詩歌詩體雄健，凝練婉約，不襲陳言，頗諧中道，不事叫囂，自饒古格。

關鍵詞：杭淮;詩歌內容;詩歌特色

中圖分類號：I206 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1673-2596（2020）09-0050-06

杭淮（1462-1538），字東卿，號復溪或雙溪，宜興人。弘治十二年（1499）進士，累官至都察院右都御史。有詩名，著有《雙溪集》八卷。其詩歌內容豐富，題材多樣，現存詩作462首。目前學界對杭淮的研究多集中在家族文學研究方面，對其詩歌的研究不夠深入。本文擬從杭淮的詩歌入手，探究其詩歌題材內容及詩歌特色。

一、杭淮詩歌內容

杭淮是杭氏家族中詩名最著者。據筆者統計，《杭氏宗譜》中杭淮詩歌現存397首;《四庫全書》中存詩459首;經過版本互證，新增四庫本詩歌3首。目前尚可見的杭淮詩歌凡462首。這些詩歌的內容主要可分為以下幾類：

（一）山水詩

劉勰言：“物色之動，心亦搖焉……歲有其物，物有其容;情以物遷，辭以情發。”[1]“歲有其物”，主在描述四時之變。春去秋來、寒來暑往，山川景物為之一變，常引起詩人各種感觸。古人公退之余，常寄情山水，山水是其傳情達意的重要載體?！峨p溪集》內山水詩數量最多，大約100余首。杭淮的山水詩或為游玩，或因羈旅為官，主要表現了三方面內容。

1.描繪故園桑梓的山川風貌

杭詩中描繪故園桑梓的山川風貌的詩歌有40多首，抒發詩人對宜興山水的喜愛之情。

天順六年壬午（1462），杭淮生于宜興百瀆里。宜興地區風光秀麗，故鄉的自然風光成了杭淮山水詩中的重要內容，如《蓼莪山奉次澤西兄韻》：

五湖春色際天來，沙鳥風帆遞往回。笑日野花幽近竹，入云風磴冷侵苔。棲遲白首唯疎放，報答青春有酒杯。好事山僧老不倦，晩猶攜客上高臺[2]。

蓼莪山為常州府名山，背靠太湖。此詩便是寫其春日與兄長杭濟游覽蓼莪山所見之景：沙鳥飛旋，野花燦爛，竹林清幽，生機蓬勃。足見詩人對此山喜愛之甚。

2.為官之地的佳山勝水

描繪為官之地佳山勝水的詩歌有近百首，多作于公退之余，表達詩人愉悅閑適的心緒。其中以詩人謫居滁州和云南兩地時的數量居多。

杭淮為官安徽期間，暇時游瑯琊，日富篇翰，滁人將其視為歐陽修。《雙溪集》中反映滁地的詩歌有十多首，如《九日柏子龍潭山和友韻》中“碧草叢篁麗客觴，柏潭秋晩石蒼蒼……黃花悵望照白發，抱病令人思故鄉”[2]，寫詩人于滁州龍潭山宴飲友人，描繪深秋時節龍潭山景色。草色仍青，翠竹叢生，溪石蒼蒼。前句寫景蒼涼而不失幽雅。后句抒情，通過今昔對比，極言時間流逝之快，句句含情，有一種悲涼意境，風格凄清。

描寫云南的詩歌現存數量較少，僅余十幾首，多描繪當地秀美風光。如《西行回度滇池》：

西行苦歷險，落日放舟還。海草微茫際，沙鷗出沒間。煙青金馬寺，天遠碧雞關。諸嶺云端出，如看震澤山[2]。

此詩寫詩人放舟滇池，觀賞滇池風光。夕陽西下，海面波光粼粼，沙鷗翔集，遠處的金馬寺和碧雞頂若隱若現，給人以一種祥和的美感?？梢娫娙藢Φ岢仫L光的熱愛。

3.羈旅途中的所見所感

《雙溪集》中此類詩歌有31首，多描繪詩人為官途中的見聞，亦可見詩人苦中作樂之情。如《蘭谿道中》作于初春時節，江雨霏霏，寒風凜冽，但是詩人被貶之后依舊心胸豁達，“路歧南北皆君賜”[2]道出詩人的曠達之情?！短以瓷街小返摹吧介g溪流已覺暖，洞口桃花爭放紅”[2]，寫初春三月，天氣放暖，詩人看到洞口桃花爭先怒放的景象，不禁想到陶淵明的《桃花源記》，感嘆當時景物與現在應有不同，抒發物是人非，時光交替之感;其它如《宿巢縣僧房》《臺州道中》等均屬此類。

杭淮的山水詩不僅描摹了故園與寓所的自然風光，還記敘了舟車途中的所見所思，呈現了各地獨特的山水景物，體現了詩人寄情自然山水、自娛自樂的性情。

（二）閑適詩

閑適詩是表達詩歌精神歡暢和心靈超脫的一種詩歌，多表現詩人公退之余的讀書吟詠生活或養病閑居的愜意時光，白居易《與元九書》載：“又或退公獨處，或移病閑居，知足保和，吟玩情性者一百首，謂之閑適詩?！盵3]閑適詩是杭淮《雙溪集》中數量較多的類別，共60余首。杭淮閑適詩所寫內容可分為兩類。

1.記敘吟詠交際的閑適生活

此類詩歌有40余首，杭淮雖輾轉為官，卻始終未廢吟詠，公退之余喜愛寫詩交際。如《飲胡祖貽西園得春字》中“攜手同行脩竹里，舉杯還照白頭新”[2]句，《京口楊十舍承嘉邀飲甘露寺次喬白巖司馬韻》中“差向山僧說蘭杜，又聽鳴玉上長安”[2]句，可發現杭淮在仕宦之余常與同僚飲酒玩樂，吟詩作賦。在《滁州谷日寄壽世卿家兄》詩中，杭淮告訴長兄杭濟：“早晩上疏乞歸來，歲歲春風共杯酒?！盵2]可見其愛酒之深。

2.表現親人相聚的團圓之喜

這類詩歌約有十余首。百瀆杭氏家族為宜興望族，手足之間交往密切，兄弟諸人多有才氣，常有送別和游玩之作，場面十分和諧，這也是杭淮閑適詩中常見的內容。如《鄭家口舟中別河間倅潁卿家兄》中“相看只有今宵月，兩地隨舟各自明”[2]，寫游子思鄉懷親和羈旅傷感之情。

他的閑適詩集中體現了內心活動。杭淮輾轉多地為官，旅途的勞累并沒有消磨其游覽山川的決心，閑暇時更是喜歡漫游山林，面對山間美石，他眼前是“髣髴蛟螭愁并出，忽看虎豹訝群眠”[2]（《辰溪山詠石》）;當外出訪友，遇到朋友的欣喜也和風景相融合，“夢醒霞綺只臨渚，日落春醅猶滿瓢”[2]（《芙蓉燕贈大梁丘伯玉隱居》）;與友人送別，他心態樂觀，眼前是“九天環佩里，日近五云飛”[2]（《送邊太常卿廷實上京》）;當賦閑在家時，他熱衷題畫，看到山水畫，他大呼“吾生亦有煙霞癖，瀟灑筆端欣會神”[2]（《畫山水》）。他的閑適詩多表達自己的人生觀，具有濃郁的生活氣息。

總之，杭淮的閑適詩集中體現了詩人退公獨處的生活情景和心中所感。杭淮雖四處為官，但吟詠交際一直未曾荒廢，對親人相處之景的描摹亦體現出其重視手足之情，渴望閑逸生活。

（三）詠物詩

詠物詩是借物抒情或托物言志的詩歌，劉熙載《藝概》云：“詠物隱然只是詠懷，蓋個中有我也。”[4]杭淮《雙溪集》中詠物詩數量不多，共27首?！峨p溪集》中所詠對象可分為如下兩類：

1.吟詠花木之作

杭詩中吟詠花木之作共14首。此類詩歌中，詠竹詩數目較多，共6首。竹子品性高潔，備受文人騷客的喜愛。杭淮亦是愛竹，《雙溪集》中的詠竹詩多表達對竹子的喜愛之情。如《新移竹出筍》中“呼仆更加土，他年看滿園”[2]，寄寓詩人對竹子的熱愛。

抑或是借竹表達高風亮節、堅守自我的價值取向，如《見竹》中“總為易地改顏色，要是貞心終不死”[2]，寄寓了詩人對竹的贊美，渴望堅守本心。

除竹以外，桃花也是杭淮詠物詩中常見花木?！峨p溪集》中有詠桃花詩3首，多寄托詩人歸隱之心，如《奉和吳太宰白樓見示衙后桃花之作兼道予東歸意》中“識得武陵源上路，不須隨水問桃花”[2]詩人借用陶淵明武陵桃花源的典故，借以抒發歸隱之心。

此外，杭淮還曾吟詠過梅花、菊花、牡丹等。這些吟詠對象均為常見題材，但分析杭淮此類詩歌，可以發現杭淮的詠物詩不僅借鑒了傳統詠物題材意象的特點，也具有自己的特色。如《石菱溪宅看牡丹和韻》，詩人從牡丹的形狀和色彩方面贊美牡丹的姿態美和姹紫嫣紅，繼而聯想到洛陽牡丹的富貴，使自己和主人沉醉其中，突出詩人對牡丹的喜愛之情。

2.吟詠雨、雪等自然現象之作

杭淮此類詠物詩共5首，多抒發擔憂民生的感嘆，如《界亭山中雨》中“溪谷亂流愁度馬，陰風吹壑斷行人”[2]，詩人不僅為自己旅途擔憂，也擔憂過往行人的安危;《午日望雨和韻》中“傳聞江淮更絕粒，呻吟溝壑重招魂”[2]，為農民的悲慘遭遇而憂心。

除吟詠花木和自然現象外，杭淮還吟詠過山洞、巖石、急湍、小橋、山泉、皂雕等物，多表達自己閑適的心情而無甚寄托。如《辰溪山詠石》中“髣髴蛟螭愁并出，忽看虎豹訝群眠”[2]，寫詩人經過辰溪山時發現此處美石眾多，千奇百怪，使詩人內心歡喜;《庶子泉》中“緣崖有蟹出，豈亦聽微吟”[2]，寫詩人見崖邊有螃蟹出入，聲音微微可曉。景物靜謐，境界空明。以上兩首詩均表達詩人當時的閑適心情，并無太多感情而言。

杭淮的詠物詩一方面表現了自己的隱逸情懷和對美好事物的追求，另一方面也抒發了對勞苦大眾的同情。

（四）寄贈詩

嚴羽《滄浪詩話·詩評》說：“唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發人意。”[5]而這些都與送別相關。寄贈詩是一種包括贈別、送別、留別等內容，表達離愁別緒的詩歌。杭淮一生輾轉多地做官，為政多年，知交故舊遍布各地，寄贈詩數量眾多。其寄贈詩多因懷念親人或贈答友朋而作，蘊含濃郁的親情和誠摯的友誼。

1.表現親情之作

杭詩中的寄贈詩多抒發詩人對家人的懷念之情，有10首。由于常年在外仕宦，杭淮與家人聚少離多，詩歌便成為其維系親情和傾吐思鄉之感的重要載體。如《滁州谷日寄壽世卿家兄》中“自古人生多別離，骨肉豈能常聚首……早晩上疏乞歸來，歲歲春風共杯酒”[2]句，寫兄長過壽時，杭淮卻因公務不能親自賀壽。詩人用詩表達了不能到場的遺憾，還與兄長暢想了退休后的閑逸生活，平淡自然而無凄切之感。

2.表現友情之作

此類詩歌或表達詩人對友人施展抱負的期許和留戀之情，或表明詩人對友人致仕的惜別之感和報國無門的苦悶以及由此產生的歸隱之心。杭淮交游廣泛，其交往的友人大部分為當朝官員。封建時期文人仕宦和文人致仕乃常事，因此送人仕宦、送人致仕是送別詩中常見內容。如《滄瀛阻風贈沈方伯仁甫致仕次韻》中“古今得失尋常事，吾獨憐君濟世才”[2]，委婉地道出了詩人對友人懷才不遇的勸勉。

縱觀杭淮的送人致仕詩，不難發現以下特點：一是景色描寫大都蒼涼，色調均為冷色調;二是大都對友人的生平做了一定的評價，表達依依惜別之情，同時也借送人致仕，表明自己對官場的厭倦，暗生歸隱之心。

杭淮仕宦一生，四處輾轉，與人分別是無法避免的事情。所幸其熱愛交游，好友眾多，朋友間的交往唱和亦可慰藉其心。可以說，杭淮寄贈詩所體現的心緒正是其靈魂深處的真切顯現。

（五）題畫詩

杭淮長于書法，尤善顏體，與畫家群體私交甚密，其《雙溪集》中有不少題在畫作上的詩歌或吟詠畫作的詩歌，內容主要分兩類。

1.題花鳥植物

花鳥植物是杭淮題畫詩中的重要內容，多寄托詩人對自由的渴望和對堅貞的追求，如《題杏花圖一首》中“杏花一枝傍雙竹，窈裊春姿映寒玉……欲落不落隨風輕”[2]，描繪了倚傍于雙竹之間的杏花的情狀，細細描摹了杏花顏色和輕盈的姿態;《題畫松》中“老干半作虬龍形，枝葉長留歲寒色”[2]，描繪生長于崖峭壁上的松樹，樹根遒勁盤旋，枝葉長青，傲然挺立。贊美了松樹堅貞不屈的英雄氣概。

通過對此類題畫詩的描繪表達了詩人對此類景物的喜愛，亦隱晦地寄托了自己渴望自由，向往堅貞的追求。

2.題山水田園類

這類詩歌多表達閑適心情和隱逸情懷。如《畫山水》中“吾生亦有煙霞癖，瀟灑筆端欣會神”[2]，借秦末“商山四皓”的典故，表達隱逸情懷;《題海峰畫》中“蛟作鯨吞北風惡，孤峰天際只崔嵬”[2]，寫景壯闊，基調雄渾俊健，氣勢宏大，寫出詩人不懼風雨的樂觀態度。

杭淮的題畫詩不僅表現了詩人對花鳥植物的喜愛，也表達了對山水田園的熱愛，流露出詩人向往自由，渴望歸隱的心態。

此外，《雙溪集》內尚有4首懷古詩，如《打牛坪驛》憑吊諸葛亮三分天下的功績，《鳳凰臺次唐人韻》抒發六代興亡之感。杭淮喜交游，常有人情往來，詩集內還有少量祝壽詩和悼亡詩，分為兩類：一類是為親朋好友所作，這一類詩多感情真摯，富有真情實感。如《泊舟毗陵舊驛追傷圻侄溺水死》中“三十年前事，傷心漫酒樽”[2]，是詩人泊舟毗陵舊驛，追傷侄兒溺忘所作，凄婉哀傷;另一類詩是為同僚所作，如《壽張運使元之八十》《兵部劉巖卓母哀辭》等，多為應酬之作，而無甚意義。

二、杭淮詩歌的特色

杭淮的詩歌各體兼備，尤工五言，內容豐富，特色鮮明。吳仕《大中丞杭公傳》述其：“所為詩格律高古，議者以為得杜少陵家法;”[6]明時宜興縣事林東海贊其詩：“山林之作多載焉，灑敘平鋪宏雄雋雅細詠之真。”[6]其實并不完全如此。杭淮一直堅持自己的詩歌觀點，認為作詩要堅持本心，故而他的詩歌創作既受時代思潮的影響，也有創新之處，這些創新之處更是受到清代詩評家的贊揚。陳田《明詩紀事》謂其詩“不事叫囂，自饒古格”[7]，四庫本《雙溪集》提要亦稱其詩：“格清體健，嚴整婉約，在弘治、正德之際不高談古調，亦不沿襲陳言，頗諧中道?！盵2]筆者贊同以上論斷，現分析如下。

（一）諸體兼具，尤工五言

杭淮傳世詩歌462首，其詩歌不僅題材廣泛，而且內容豐富。朱彝尊評價“雙溪詩……五言尤擅長”[8]。他這一詩歌特點主要從詩歌形式而言，主要表現為兩個方面：

一方面，其詩歌形式具有多樣化的特點，各體皆工。據杭淮《雙溪集》所分，杭詩涉及五言古詩45首、五言絕句16首、五言排律5首、五言律詩94首、七言絕句81首、歌行辭80首、七言排律3首、七言律詩135首。再加上補遺的兩首歌行辭《壽溪干萬指揮使親長八旬》《春初有懷衛源阮副使同年》和七言絕句《墨桂畫為婿徐文炤題》，可知杭淮現存五言詩160首，七言詩220首，歌行辭82首。

“前七子”提倡文必秦漢，詩必盛唐，杭淮也是“前七子”中學盛唐李杜王孟的翹楚。其七言詩多學唐人，如七絕《新昌公館見梅》中運用唐詩中隨處可見的“山、燈、雪、梅、竹、云、江、月”等意象，提升詩境。“窗含萬里風吹雪，云度三江月滿枝”[2]句脫胎于杜甫《絕句》中“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”句，想象瑰麗，一個“吹”字，以夸張的筆觸寫出梅滿三江的美姿。

唐人歌行，純為天籟。杭淮善寫歌行辭，其歌行辭現存82首。他的歌行多學唐人，尤其善學李白，如《谷日寄壽澤西家兄用滁州韻》中“何當凌風一破浪，擊帆須臾過京口”[2]句，運用夸張的筆法極言江上風帆速度之快，想象瑰麗，有太白風骨;《送陳戶部嘉言經理邊儲》中“潼關之西極沙漠，腥風萬里吹陰山”[2]句，以夸張的筆觸道出潼關之西惡劣的地理環境;《題士人魚畫》中“黑云如屯震雷急，疾風吹沙海水立”[2]句，想象獨特，用夸張的筆法寫出海上風速之大，足使海水站立。感情激蕩，想象奇幻，語言流轉自然。

另一方面，杭詩雖各體兼備，但最見功力的是五言，杭淮的五言詩淺顯易懂，有唐詩的豐神遠韻。杭淮五言詩學孟襄陽遺法。孟詩善用水墨寫意畫法借景抒情，寥寥數筆勾勒出景物特征，令人產生諸多聯想。杭淮學孟浩然，能以含蓄的語言包蘊豐富的內涵。如《元夕界亭驛》云：“暝色催行騎，孤亭亂嶺環。地暝江草偏，林濕野櫻斑。燈火逢元夕，風煙宿楚山。檐頭書卷在，聊得慰愁顏。”[2]語言平衍，寫盡詩人羈旅的感傷，獨處異鄉的惆悵，酷似孟詩的平和沖淡。

杭淮其它五言古詩，亦得漢魏古風，感情基調慷慨悲涼，語言通俗剛健。如《張君錫謫判泗州》中“朔云密不開，寒菊澹無色”[2]，采用“朔云”“寒菊”等意象既暗示友人前路兇險，又暗含友人氣節高尚。清婉有古風，表達詩人對友人的思念和祝福，深得漢魏遺意。

杭淮的五言詩中，五律最為出色，且好句頻出，好篇頗多。其五律《送邊太常卿廷實上京》云：“餞子司空宅，高天暑氣微。柳飔輕薦席，花露濕明衣。作客本無定，憐君今遠違。九天環佩里，日近五云飛?！盵2]前四句寫景，詩人于周倫住所餞別邊貢，時值初夏，柳絮飛舞，露水初降，沾濕主賓之衣;后四句由景生情，拓展詩境，祝愿邊貢入京后大展拳腳，實現人生抱負。再如五律《臺州道中》中：“白屋無煙火，清郊迫歲華。天恩希浩蕩，雨露及農家。[時望蠲租之詔]”[2]句，杭淮為官臺州時，地方百姓久經戰亂之苦，村莊荒蕪，人煙稀少，民不聊生。杭淮心中憂甚，渴望朝廷下詔免除百姓稅賦，與老杜《自京赴奉先縣詠懷五百字》立意相似，體現了杭淮愛民如子的情懷。

杭淮的詩歌成就體現在于他不僅學漢魏精神，亦學盛唐風采，他的詩歌非單純地模仿其格調筆法，亦多有獨創之處。其詩歌轉益多師，都是其內心情感的抒發，具有獨特的價值。

（二）詩體雄健，凝練婉約

杭淮傳世詩歌462首，不僅題材廣泛，內容豐富，而且具有獨特的風格特征。王慎中稱杭詩：“……嚴整雅健，體高而意正，音舒而節越，有前世作者之風?！盵9]

首先，杭淮詩歌詩體嚴整雅健。其詩立意深刻，句式整飭，格調高雅。其詩好練“健字”。正如《鶴林玉露·詩用字》所言：“作詩要健字撐柱，要活字斡旋……撐柱如屋之有柱。”[10]所謂“健字”多指動詞，具有頂梁柱的作用，可以支撐全詩使其意境全新的功能。

杭詩煉字生動，意境深遠。如《山水小畫和韻》中“金碧披毫末，江山入座中”[2]句，以“披”字狀毛筆輕蘸顏料之態，“入”字更顯氣勢磅礴，頗見錘煉之功;《酬儲光遠通州惠酒魚至》中“莽莽朔云草木黃，凄凄寒色催衣裳”[2]句，以“催”字間接表明天氣轉涼，凜冬將至，友人急需添衣?！缎麓猴嬑骱ど稀分小笆瘷诨òl亂青蕋，沙岸雪消生綠波?！盵2]句，以“亂”字寫出青蕋的雜亂之態，“生”字將沙岸雪擬人化，賦予它人的意志和情思。詩人以動詞串聯不同的意象，使詩歌更加生動形象。

其次，杭淮詩極為凝練遒媚。朱彝尊云其詩：“極其遒煉，如繭絲抽自梭腸，似澀而有條理。”[8]他對杭詩作過圈點，甚至修改了杭詩部分詩句，如《雙溪集》中《打牛坪詩》第三聯，原詩“碧障自云生”，而朱彝尊改成“蔓草自春生”;《王思槐過訪詩》第三聯，原作“野竹過墻初挺秀”，而朱彝尊改作“挺拔”，但是筆者認為杭詩較朱詩意境更佳，“碧障自云生”用夸張的手法寫出植物的茂盛，側面襯托諸葛亮品行高潔?！耙爸襁^墻初挺秀”不僅描摹出野竹的挺拔，又道出竹子的秀美，很有條理。

杭詩多斟酌打磨，卻又渾然天成。其詩多有條理，表現為首句不凡，結句不弱，中間常有名言佳句。如七律《瑯琊感古》：

千載瑯琊王去后，至今瑯琊山擅名。眼中城郭空形影，天下山川幾變更。明月溪頭花自落，曉光亭上日長生?；臎隽舻们俺?，時有游人聽鳥鳴[2]。

詩人目睹眼前的瑯琊山景，繼而聯想到朝代興替，古今結合，虛實相生，組成悲涼的意境。曾經的輝煌，一去不返。“花自落”“日長生”，自然界的萬物和往常一樣，人類只能從眼前的殘跡中來追憶昔日盛景。

杭詩“詩體雄健，凝練婉約”的特色與他的性格有密切關系。他性情內剛外柔，一副古儒風范，最后卻因官場傾軋而辭官。返鄉后，立宗約，嚴族規，足以證明其脾性有點剛硬。

（三）不襲舊言，頗諧中道

詩歌是語言的藝術，吳喬曾言：“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見、聲色、故事、議論者為最上”[11]，詩歌語言要含蓄，富有跳躍性。杭淮詩歌不襲舊言，頗諧中道，主要指其語言特色，既重創新，又規范典雅，不晦澀偏僻。

杭淮師法古人，尤善學習杜甫的語言風格。杜甫用字精巧，擅煉句，煉實字，也煉虛字，如《登高》中“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，煉實字，風、天、渚、沙、猿嘯、鳥飛自然成對，上句“風”“天”相對，“急”“高”相對，下句“渚”“沙”與“清”“白”句中自對，字字妥帖，筆力雄厚。杭淮亦擅長煉單字，《送張司空還蕭山》中“醉倚春風歌短棹，臥看云月上閑扉”[2]，羨慕張司空功成返鄉，“醉倚”“臥看”煉實字，言張司空致仕后的悠閑生活。“歌”“上”均為詞類活用，此處均為動詞，“歌”讓人聯想到蘇軾《前赤壁賦》蘇子與客泛舟赤壁之下，扣舷歌之，有豁達之感。傍晚時分，春風蕩漾，張司空酌酒微醺，心中樂甚，閑臥一隅，靜看云月移“上”門扉，足見其閑適情懷。

杭詩常用疊詞，受杜詩影響頗深。杜詩煉疊詞如《小寒食舟中作》中“娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍”，“娟娟”寫戲蝶舞動時柔美的姿態，“片片”寫沙鷗落于急湍的美態;杭淮《醉翁亭》中亦有“娟娟野竹侵虛幌，片片飛花點石頭”[2]句，較之杜詩，亦有自己特色，“娟娟”寫出野竹慢慢隨風透過帷幔的倩影，“片片”寫出花隨風落，輕觸石頭的力量感。杭淮七律中亦出現大量疊詞，如《蘭谿道中》的“寒風簌簌春初袂，江雨冥冥日暮臺”[2]，《酬儲光遠通州惠酒魚至》中的“莽莽朔云草木黃，凄凄寒色催衣裳”[2]等等。杭淮的疊詞頗得杜詩雍容和緩之氣，但也有落于流俗之嫌。

但杭詩亦有自身特點，杭詩善用回環、象征等手法，增加了藝術感染力。如歌行辭《哭同年姚子玉三章》中，每首詩均以“憶昔”句起頭，第四句以“姚子玉”結句，第五句又以“姚子玉”起句，語句整齊勻稱，形成一種回環之美。其它如《送李獻吉致仕歸陜三首》中每首詩均以“佳人”和“美人”起句，此處“佳人”和“美人”運用象征手法，指忠貞賢良之士，道出詩人對李夢陽的崇拜與景仰之情。

《杭雙溪詩集序》中杭淮自述：“夫所能詩者……而發之于性，動于其中，觸于其外，固有不得不然者耳?！盵9]“發于性，動于中，觸于外，運以才”[9]是“為詩所樂”[9]的前提，這句話本是詩家古語，但聯系明詩復古的文學思潮以及杭淮與李夢陽等人往來的實際來看，有著重要意義。此處“不得不然者”[9]，是指作詩要發自本心，要有真情實感，不可過于拘泥形式。所以，四庫總目所說的杭淮為詩“不高談古調，亦不沿襲陳言”[2]是有所本的。

（四）不事叫囂，自饒古格

“前七子”派發起的復古運動，在理論上強調“真詩在民間”“詩貴真情”等觀點，在文學實踐中卻出現理論和主張的偏差。

但是杭淮的詩歌卻讓人感到感情真摯，其詩歌表達不過于直接外露，保持古樸典雅、含蓄蘊藉。如《送王陽明謫官龍場驛》中“白日野中微，浮霾結朝陰”[2]，表面寫天氣惡劣，實則暗喻八虎擅權，官場黑暗。本詩情感隱晦，隱喻朝政崩壞，語言古樸含蓄;再如《吳遜之西臺遺恨得晴字》中聯系標題“遺恨得晴”，本詩應是詩人為賀友人吳遜之平冤昭雪所作?！叭征鲈尘憧?，江愁花獨明”[2]，化用杜甫《春夜喜雨》中“野徑云俱黑，江船火獨明”句，明則寫景，實則以哀景襯哀情，抒發對友人的同情，較之杜詩悲憫更甚。

杭淮仕宦一生，閱盡人世滄桑，詩風蒼老如老杜，表事含蓄而內斂。具體表現為其詩歌多用蒼字和白字，筆下的景物和人像均顯出老態。如《是日酒罷興不盡更酌花底》中“嬋娟細竹低紗帽，窈裊飛花落酒杯。自驚白發遷官里，又見春風兩度來?！盵2]句，意境清新淳樸，詩人用形象的語言，描繪恬淡、閑適的日常生活，后面筆鋒一轉，化實為虛，想到自己白發蒼蒼，未能返鄉而惆悵。全詩語言含蓄，娓娓道盡心中愁苦事。

杭淮學古人詩作，不是生搬硬套古人詩歌法式，而是深入古人內心，得古人神韻，注重詩歌韻味，寫出真情實感。如七律《鄭家口舟中別河間倅潁卿家兄》中有許多師法古人之處，如“相看只有今宵月，兩地隨舟各自明”[2]使人聯想起李白“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”。“柳條纖纖已弄色，鴻雁兩兩時哀鳴”[2]，運用古詩中送別時常用的“柳條”“鴻雁”等離別意象，柳條弄色，鴻雁哀鳴，道出詩人對友人的留戀。同時本詩連用鄭家口、關山兩處地名與“唐人詩中，用地理者多氣象”[12]有相似處。但這首七律并未讓我們感到較多模擬之處，反而使我們體味到詩人的無奈之感以及詩人對從兄杭洧的祝福。

總之，杭淮的詩歌不但數量龐雜，而且題材多樣。《雙溪集》中所寫既有秀美的山水風光，又有寓居之所的自然風物;既有平淡閑逸的羈旅生活，又有跋山涉水的些許愉悅;既抒發了感傷時事的焦灼，又表現了親友故交間的深情厚誼。就其內容的豐富性而言，杭詩在明中期詩壇具有特殊意義。而且他的詩歌創作既受時代思潮的影響，又特色鮮明，有助于了解明中期詩壇全貌。

參考文獻：

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〔9〕（明）王慎中.遵巖集（卷九）[M].四庫全書.

〔10〕（宋）羅大經撰，王瑞來點校.鶴林玉露[M].北京：中華書局，1983.108.

〔11〕（清）吳喬.圍爐詩話[M].上海：上海古籍出版社，1983.476.

〔12〕（清）宋長白.柳亭詩話（卷二十四）[M].四庫全書.

（責任編輯 賽漢其其格）

Abstract： Hang Huai was a famous poet in Yixing in the mid-Ming Dynasty，and he wrote Shuangxi Collection. Hang Huai totally has 462 existing poems and his poetry has five categories： landscape poetry， leisure poetry， object poetry， gift poetry and painting poetry. The poems of Hang Huai has all kinds of styles， five words of special work. His poems are vigorous， concise and graceful， not following traditional words， rather harmonious and middle way， not clamoring about things， and self-contained.

Keywords： Hang Huai; Poetry Contents; Poetry Features