基于國學教育創建語文特色校本課程的研究

丘志芳

摘? ? 要：“什么樣的校本課程既能傳承國學魅力，又能深化語文課程改革，還能解決全面育人目標與個性張揚現實間的矛盾”，始終是課程開發者和一線教師思考的基本問題。本文以佛山市南海區大瀝鎮六聯小學（以下簡稱“六聯小學”）為研究案例，基于國學教育創建語文特色課程。通過探索研究，六聯小學確定從古詩詞傳承國學文化、成語點亮國學經典、節日活動推進國學普及三個方面展開，實現育人、立人的目的。

關鍵詞：國學教育;特色課程;古詩詞;成語;節日活動

第一部分? ? 研究的背景和意義

一、語文特色課程開發的四大背景

新課程改革的深化促使國學教育的熱潮日益洶涌，大力加強國學教育已成為小學課程改革的重要方向。與此同時，本課題扎根于小學基礎教學，契合六聯小學博雅課程體系的建設，滿足營造書香校園文化、傳揚國學文化魅力的現實需求。

二、語文課色課程開發的現實意義

首先，國學教育重在傳承中華民族優秀的傳統文化，有助于培養小學生優秀的道德品質;其次，國學經典是國學教育傳承的主要媒介，誦讀國學經典，既是培養學生語感的需要，也能潛移默化地塑造學生的健全人格。

第二部分? ? 研究的目標

第三部分? ? 研究的內容

一、古詩詞傳承國學文化

詩歌是文學的桂冠，而中國的古詩詞用詞之精煉、意境之優美、達意之雅致，使其成為文學桂冠上最耀眼的一顆明珠。在小學階段，以古詩詞為主題開展相關的教學活動，是學生學習國學的重要方式。

本文以人教版語文教材中的52首古詩詞為依托，以遼寧教育出版社出版的《小學生必備古詩詞75首+80首》為課外延伸，在語文教學中適當引入課外古詩詞，豐富學生的詩詞庫;引導學生每天晨讀、夜讀古詩詞，鼓勵學生利用課前準備時間、排隊放學時間溫習學過的古詩詞;組織班內賽、班班賽，以比賽的形式促進學生之間的良性競爭。

（一）堂上誦讀

1. 學詩。

本課題以課內詩詞為主要學習對象，適當引入課外詩詞，豐富教學。在教學的過程中，六聯小學教師歸納出了“先誦后學”“先說后教”的教學原則。“先誦后學”就是在教學古詩詞的之前，要求學生通過預習掃清讀音障礙，基本達到熟讀成誦的水平。小學階段的古詩詞短小精悍，學生在上課前基本成誦，更有利于學生順利地跟上教師的上課節奏。“先說后教”是指教師秉承語文新課標提出的育人理念，在理解古詩詞的過程中，充分發揮學生是課堂主人的作用，學生先講述自己的理解，教師再對個別字詞的理解、詩詞的意境等進行適當補充和引導。

在教學過程中，對于比較難懂的詩詞，教師可以用配圖的形式來加深理解。此外，為了深入體驗詩人的內心世界，教師還可以借助配樂朗誦來實施教學。如在教學《長相思》的時候，教師可以設計一個教學環節，配上連綿幽怨的《琵琶曲》進行朗誦，以此烘托出離家千里的將士們對故園的思念之情。

2. 誦詩。

誦讀詩歌的方法有很多。對于低年級的學生來說，有些詩詞或意境悠遠，或感情細膩，不容易完全理解和掌握，所以應經常誦讀，鞏固記憶。人在早晨和夜晚睡前所看所讀的東西最容易記憶，因此，鼓勵學生在早讀時間以及晚上睡前時間誦讀古詩詞。晨讀在學校進行，晚讀則以親子共讀為最佳形式。對高年級的學生來說，已有一定的理解力和鑒賞力，教師可在課堂上播放吟誦音頻，教授吟誦技巧，選擇適合吟誦的詩詞來引導學生學會用接近古人的方式來吟誦古詩詞，鼓勵學生回家吟誦給家長聽，開展家校吟誦活動。

（二）活動展示

1. 賽詩。

良性競爭可以激發學生的求知欲與進取心。六聯小學通過開展班內賽、班班賽的教學活動，借此了解了學生背誦的情況，并促進學生誦讀古詩詞的熱情。班內賽的形式有很多，從參加人員來看，有小組賽、男女賽等;從比賽內容來看，有詩歌專題、詩詞專題;從比賽過程來看，有書面形式的古詩詞知識競賽和現場直播型的古詩詞知識大比拼。

2. 畫詩。

詩中有畫，畫中有詩，情境相融，彰顯了詩境之美。一首詩里面往往有很多不同的意象，將這些意象拼在一起，就會呈現出強烈的畫面感。因此，在學習這類畫面感比較強的詩詞時，我們會鼓勵學生以配圖的形式畫詩。學生的繪畫作品，可以呈現整首詩的內容，也可以呈現一句詩的內容，還可以呈現自己所聯想到的內容。對于低年級的學生，教師應尊重并鼓勵他們大膽想象;對于高年級的學生，則應對他們畫面的設計、題字等作更多的要求。

3. 品詩。

所謂品詩，就是以古詩詞的朗誦、表演等為主要表達形式開展主題班會，意為古詩詞鑒賞大會。在開展課題的過程中，六聯小學以傳統節日為契機，開展了相關的詩詞主題活動，如“詩歌中的清明”“詩意飄香話端午”“月圓人圓聚端午”等。在這些班會課上，我們看到了古詩詞表現形式的多樣化，如朗誦、吟誦、歌唱、舞蹈等。

二、成語點亮國學經典

成語雖然短小精悍，卻內涵豐富，積淀著中華上下五千年的歷史文化。成語是國學的組成部分，是國學的啟蒙老師。成語，從哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學等各方面滲透國學知識，輔助國學學習。

（一）成語競賽

成語競賽分為口頭比賽和書面比賽。

賽前學校會印發一張小學常用成語匯總表給學生，教師組織學生利用課余時間熟讀熟背。到了期中，學生會進行校級、年級、班級的口頭成語比賽。考查形式多樣，如說意思猜成語、成語接龍、看動作猜成語等。口頭成語比賽既鍛煉了學生的口頭表達能力，又增強了學生對成語的熟悉程度，可謂是一舉兩得。

成語書面比賽針對的是六聯小學中高年段的學生，主要考查學生對成語的熟悉程度和書寫能力。賽前教師會根據每個年級的情況，出一份合理的成語競賽卷，試卷包括基礎成語的考查以及課外成語的拓展延伸。通過競賽，學生提升了成語的理解和熟悉程度，并能熟練運用到考試和生活當中。

（二）成語分享

六聯小學五年級教師帶頭開展了“課前三分鐘分享成語故事”活動，把課堂真正還給學生。具體做法是，在每節語文課前設置一個“成語故事天天有”的環節，要求學生每天輪流講成語故事，把自己在課外看到的生動活潑、對自己深有啟發的成語故事講個大家聽。

講成語故事成了五年級一扇美麗的、盛滿知識和智慧的窗口。通過這扇窗口，孩子們把看課外書變成自覺主動的行為，了解了更多的知識，明白了更多做人的道理，膽量得到了提高，說話更流暢了……孩子們的口頭表達能力有了很大的提高，課堂表現力在不斷增強，語文教學效率也越來越高。

（三）成語展示

要取得課堂教學的良好效果，僅有教師自身的努力是不夠的，還須充分調動學生的積極性，培養他們學習的興趣，活躍他們的思維，最大限度地集中他們的注意力。如此，教師采用一些輕松活潑的教學活動來調動學習積極性是非常必要的，并能取得較好的教學效果，成語展示活動就是其中之一。

每周四下午第二節課，都是年級的成語展示課。活動前，學生先自由分組，一般是三到六人一組;教師分派成語，每組負責一個成語，小組長給組員分派任務;展示的方式主要是小組完成一張成語手抄報，里面包括成語解釋、成語典故等，然后小組將手抄報成品通過投影儀展示給全班同學，小組推薦一名組員上臺演講。成語展示活動主要考查小組的合作能力和學生的口頭表達能力。

（四）讀名著，認成語

這一活動主要針對的是中高年段的上層生。教師指導部分學生閱讀古典名著，并積累和衍生其中的成語。如以下幾部名著：

1.《論語》。

儒家文化是中國傳統文化的主干，《論語》是儒家文化的載體。《論語》中有350多個成語，這些成語因其深厚的文化內涵和積極向上的教育意義而被廣為傳誦，流傳至今。六聯小學教師對這些成語進行了大致的歸類，并從“仁禮”和教育等方面探討其文化內涵。

2.《詩經》。

《詩經》是我國最早的文學作品集，是上古社會的一部百科全書，是中華民族的文化元典。《詩經》中產生了大量的成語和俗語，如小心翼翼、明哲保身、不畏強御、夙夜不懈、穆如清風……

成語具有極強的表現力，是中國語言的精華。成語中蘊含著寶貴的文化財富。六聯小學正極力通過成語的多樣化學習，提升學生的語文素養。

三、節日活動推進國學普及

民族傳統節日是中華傳統文化的代表性符號，是民族精神的集中體現，也是民族認同和國家凝聚的重要文化元素。我國古代屬于農耕文明，這些傳統節日便或多或少刻有農耕文明的印記;二十四節氣的輪回更迭與人的生活作息，甚至為人處世都有密切關系。因此，從語文學科學習的角度，六聯小學設計了一些活動，借傳統節日之機讓學生感受國學的重要性。

（一）節日手抄報

根據不同節日的類型，特別是春節、元宵節、清明節、端午節等傳統節日，挖掘節日文化內涵及其教育意義，結合學生認知規律、年齡特點和實際需要，確定主題，組織學生自辦“節日手抄報”。在這一活動中，注重創新形式，可靈活地以個人、小組、班級等為單位，創造性地編制各具特色的小報，展示節日的收獲和感悟。

（二）節日文化我來講

學生以個人或者小組形式制作節日PPT，向同學們講解傳統節日的起源、演變及內涵。在向其他同學普及傳統文化知識的同時，學生自己也感受到了中華傳統節日的魅力，拓展了知識面，鍛煉了口頭表達能力，體會到了中華文化的博大精深，更拉近了學生與國學的距離。

（三）利是封大變身

新年“派利是”是中國的傳統習俗。“利是”又稱“利事”或“利市”，也就是壓歲錢，而利是封則是裝壓歲錢的封袋。過年學生都會收到很多“利是”，但“利是封”往往被當作垃圾扔了。六聯小學開展了“利是封大變身”活動，讓“利是封”搖身一變，變成喜慶的紅燈籠。通過這個活動，學生了解了“利是封”的寓意，對春節有了更加深刻的理解，也鍛煉了自己的動手能力和創造力，培養了環保意識，讓國學在新時期煥發出了蓬勃的生命力。

（四）道德春聯

春聯，又叫“春貼”“門對”“對聯”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式。在過春節之時，讓學生知道春聯的歷史與作用，感受由春聯折射出來的中華民族優秀文化的思想性和文學性，提高審美情操;同時感受對聯平仄韻律的嚴謹與優美，從而產生對國學的濃厚興趣。

第四部分? ? 研究的實施過程

一、基礎課程與國學教育的巧妙結合

在現有的基礎課程體系中，大部分課程都滲透著國學經典教育。首先，這些課程存在于語文古詩詞教學中，古詩詞特有的韻律美、意境美及其所承載的歷史、文化，使其成為中華傳統文化的一大縮影;其次，這些課程存在于傳統節日主題班會中，如“詩歌中的清明”“詩意飄香話端午”“月圓人圓聚端午”等國學經典教育;最后，在吟誦課和其他隱形課程中也有所滲透，如“讀《論語》，認成語”活動，學生積累了諸多成語，教師則從“仁禮”的教育角度，引導學生探討其文化內涵。

二、家校吟誦活動拓展國學經典學習的空間

學校借助家長、社區和網絡資源，根據學生的年齡特點和認知發展水平，開發了家校吟誦螺旋式活動課程。低年級以親子共晚讀的學習形式吟誦相關的國學經典;中高年級以“自誦家聽”、網絡共享誦讀作品的學習形式來實施拓展課程，進一步解讀和鑒賞國學經典。學校依據課程內容和學生學習情況靈活實施吟誦活動。

第五部分? ? 課程的評價

一、博雅課程評價體系

有效的評價機制是一支助燃劑，它能極大地推動學校課程體系的實施和發展;而系統的課程評價體系是一面鏡子，能科學地反映教學內容、過程和效果等，進而通過評價反饋，促進學生全面和個性化發展，改進教學，完善學校課程體系。在實施博雅課程體系的過程中，六聯小學除了對博雅課程進行全程監控式評價外，還建立了“金拇指”星級課程評價制度。學校通過活動、比賽、家長評判、生生互評、檔案袋等方式對學生實行多元化星級評價，評選出“博雅少年好習慣之星”“博雅少年口算明星”“博雅少年全能之星”等。

二、語文特色課程雙向評價表

依據評價體系，從課程本身和學生兩個維度對24個專題課程進行系統的評價。其中，從評價的維度、達成標準、評價要素建議和評價等級四個部分對課程方案和實施效果進行評價;而對于學生學習的效果，以博雅課程學習成績單形式來展現。

第六部分? ? 研究成果

一、豐富了博雅特色課程體系的內容

國學教育課程是六聯小學博雅課程體系的重要組成部分，且與學校倡導的“博雅教育”理念（培養學問淵博、品行端正的博雅學子）相契合。六聯小學組織并開展了“博雅之聲”班歌比賽、禮儀操比賽等國學教育活動，豐富了學生的課余生活。

二、提高了教師的專業素養

在課題實施過程中，六聯小學教師秉承“尊重并發揮學生的主體地位，調動學生的生活經驗，豐富學生的情感體驗”的教學原則，開展了豐富多彩的國學學習活動。學校鼓勵教師更新教學理念，創新教學方法，通過學詩、誦詩等方式激發學生學習傳統文化的興趣，并以傳統節日為契機，引導學生吟誦詩詞、學習節日知識。在開展活動的過程中，教師積極挖掘身邊的國學資源，創新教學方法，提高了個人素質。

三、促進了學生的健康成長

在文明禮儀方面，實施課題后，學生變得更加文明有禮。此外，學校通過文明禮儀歌等多種形式向學生滲透禮儀教育。在個人的國學文化積淀方面，學生通過個人詩集展、道德春聯比賽等活動，展現了博雅學子的風采，記錄了成長的軌跡。

四、國學教育的社會輻射作用

2014年5月，六聯小學申報了國家社會基金“十二五”規劃教育學重點課題“中華優秀傳統文化教育研究”子課題“國學教育與小學語文學科教學的整合研究”，并于2017年12月順利結題。此后，學校被評為“中華優秀傳統文化教育特色學校”。

國學經典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構成了我們精神生活的客觀環境，維系著中華文化之根。六聯小學通過豐富多彩的活動，將語文學科與國學內容進行整合，不僅拉近了學生與國學的距離，還增強了學生對中華優秀傳統、文化傳統的認同感和自豪感，學生懂國學、愛國學，成為一名優雅的博雅學子。

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