阮余豪
摘? 要:綠色觀念對當代人們來說非常重要,我們也可以從古典文學中挖掘出一些綠色觀念來進行學習,深入研究東方綠色思想和哲學觀念。本篇文章從古典文學中探究出了歸納理論、虛擬靜態理論等,這些理論中都或多或少的提到了相關的綠色觀念,讓人們與自然和諧一體,同自然共同發展,共同進步,希望人類能從中受益。過去主張人與自然和諧共處,但是當下人們對自然的破壞非常嚴重,不斷的向自然索取而忽視了對自然的保護,我們應該從古典文學中學習綠色思想觀念,實現人與自然的和諧發展。
關鍵詞:綠色觀念;中國古典文學;聯系
由于工業時代的到來,我們使用煤、石油的頻率越來越高,過去100年內,大家都在爭相發展工業,對環境保護不甚重視,導致環境問題越發嚴重。當前環境問題的解決迫在眉睫,大家對綠色觀念提及的也越來越頻繁,社會上對保護環境的宣揚不斷增加,大家對世界上各個地區頻發的環境問題關注度直線上升。但是,現在所宣揚的綠色觀念并不是因為環境破壞之后新出現的現代觀念,而是在古代就已經被提出了,我們應不斷挖掘古典文學中的綠色觀念,學習古人思想,從而得到更多更深刻的綠色思想資源。
一、從古典文學中挖掘綠色觀念的必要性和重要性
地球歷史非常漫長,生命秩序的演化也經歷了很長時間,這段時間,人與自然相處的非常和諧,但是人類社會不斷發展,漸漸的從農業社會邁入了工業社會,尤其是18世紀至今這段時間,世界各地的工業化進程越來越快,人與自然的關系也慢慢發生了變化,自然環境惡化,各種災難接踵而至,這種嚴重的后果是不曾想到的,所以我們要主張綠色發展,學習古人思想,挖掘古典文學中的綠色觀念。
除了近代由于工業化造成的環境污染之外,現代科技的發展也一定程度上影響了人們的生活,技術飛速發展,人們的思維和心理轉變的越來越快,變得更加格式化,這樣的變化有利有弊,一定程度上促進了工作效率的提高,但是其負面效果不可忽視,人們的生活方式被各種傳播技術改變,從有線電視到無線電視再到互聯網技術,我們會感覺祖國越來越小,地球村形成,各種交通工具不斷出現,大大縮短了人們在地理上的距離,但是一定程度上增加了人與人之間的心理距離,人與自然之間的親近距離。由于技術的發展,我們在寫作文字和制作工藝時效率更高了,賦予了文化一定的工業色彩,成了流水線復制的產物。文化和文藝創作需要靈感,當他們一旦能夠被復制流水線生產出來,就失去了他們原本的色彩和作者賦予他們的感情,現在的生活節奏越來越快,很多時候,文學藝術注重大音量和快餐化,文學藝術創作相較于之前來說刺激性較強,但是由于當前快節奏的生活,人們對文化的感知越來越遲鈍。這種現象在各地愈演愈烈,我們應想辦法改變這種現象,所以要挖掘古典文學,在挖掘綠色觀念之外,還要學習古典文學中的一些哲學觀念。
談到這里,我們應該有一定的思考,探究造成這種現象的原因,從生活的各方面我們不難發現,資本主義生產關系對這種現象的產生影響巨大,這種影響非常廣泛,甚至涉及到了我們的思想和思維觀念。在古代,人們對自然是崇敬的;在現代,人們把大自然當成自己獲取利益的工具,不知節制的奴役自然,與自然為敵,保護大自然的觀念越來越淡薄,這種想法非常危險。好在人們開始漸漸地反思自己,開始考慮生態主義,并在世紀之交時進行綠色運動,在生態主義發展過程中,社會主義加入生態運動,綠色運動與社會主義的關系越來越緊密。今天,我們在宣傳綠色觀念,生態觀念,綠色運動與社會主義的關系越來越密切,也表明了綠色觀念需要越來越多的思想資源,不能僅僅依靠資本主義,近代資本主義國家發展較快,近代的生態觀念也由資本主義國家最先興起,很多資本主義國家對中國古典文學中的綠色觀念較為忽視。生態運動不僅僅是為了保護環境而興起的一種運動,其中還包含著社會觀念,文化觀念。因此,從中國古典文學中挖掘綠色觀念非常有必要且很重要,我們也可以就這一話題進行持續研究。
二、中國古典文學中的“綠色”觀念
1、古典文學中的綠色植物
在探究綠色觀念時,不能夠把綠色觀念僅僅局限于環境科學方面,研究古典文學中的綠色觀念,需要從文學作品和文學理論出發。在中國古典文學中,綠色有表達贊美喜悅的意思,很多文人在詩詞中寫到綠色時,難掩自己的喜悅之情,從綠色這一詞中也可以看到整個作品洋溢著昂揚的生命力,表達文人尊重生命,珍惜生命。舉幾個例子,在《陋室銘》這一文中,作者劉禹錫描述自己陋室的環境,認為苔蘚碧綠,草色青蔥,即“苔痕上階綠,草色入簾青”表達了陋室環境簡陋,但卻生機昂揚。在《閑居初夏午睡起》這一詩中,作者楊萬里描述了芭蕉新長出來時的綠色,這些新長出的芭蕉將綠色映到了窗紗上,即“芭蕉分綠與窗紗”。在《書湖陰先生壁二首》這一詩中,作者王安石描述了綠綠的農田,一條小河圍著農田,保護著農田,兩座山打開來為人們送來了綠色,即“一水護田將綠繞,兩山排闊送青來”。中國古代詩詞中這些綠色元素比比皆是,綠色也充斥著古代文人書畫的作品。
古代的詩歌有很多,如果我們仔細研究,便可以發現,古人向往的綠色是同村田地的綠色,對城市喧囂的綠色描述較少。陶淵明生性淡泊,不好名利,喜歡田園環境,是著名的田園詩人,陶淵明曾說道“久在樊籠里,復得返自然。”可以看出陶淵明對城市生活的厭倦,對世俗的厭惡,對自然的喜愛與向往,許多文人空有一身才華卻無法施展自己的抱負,越來越多人遠離官場,遠離城市,大家對充滿綠色的田園環境描述的也就越來越多,綠色代表著活力生機和心靜,這也是綠色在古代詩詞中的一個標志。
2、古典文學中綠色觀念與生命的聯系
在古典文學中,綠色與生命聯系緊密,文人表達對綠色的喜愛,也可以解釋為對生命的熱愛,在有些詩詞中,可以把綠色當成生命的代名詞。王維描寫山時使用青山,描寫水時使用綠水,在《別輞川別業》中表達了對青山綠水的不舍,他把青山和綠水當成了一種生命形式,喜愛綠色,用綠色表達自己所喜愛的生命形式,在另一首詩中也描述了人與鳥之間的關系,因為生命都是平等的,人和鳥能夠很好的相處,這也是一種深刻的綠色觀念。除了王維之外,還可以《鷗鷺忘機》這篇文章為例,古時候有海鷗鷗鷺忘機這一故事,大概意思就是,海邊上有一個人很喜歡海鷗,每天都來海邊與海鷗玩耍,其父親見狀,便讓他捉幾只海鷗同其父親一起游玩,然而海鷗卻不肯再飛下來與其游玩。從中可以看出與海鷗玩耍的美好場景,人與自然可以很親近,萬物平等,不應隨意捕殺、亂砍濫伐。
結束語:
要想真正達到保護自然的目的,必須轉變現在的觀念,不斷的從古代文學中吸取好的知識,好的觀念,尊重自然,保護與自然之間的和諧共生關系,讓人們對綠色有一個清晰的了解,更加愿意親近自然,熱愛自然。
參考文獻
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