中國古典文學中的"綠色"觀念

阮余豪

摘? 要：綠色觀念對當代人們來說非常重要，我們也可以從古典文學中挖掘出一些綠色觀念來進行學習，深入研究東方綠色思想和哲學觀念。本篇文章從古典文學中探究出了歸納理論、虛擬靜態理論等，這些理論中都或多或少的提到了相關的綠色觀念，讓人們與自然和諧一體，同自然共同發展，共同進步，希望人類能從中受益。過去主張人與自然和諧共處，但是當下人們對自然的破壞非常嚴重，不斷的向自然索取而忽視了對自然的保護，我們應該從古典文學中學習綠色思想觀念，實現人與自然的和諧發展。

關鍵詞：綠色觀念;中國古典文學;聯系

由于工業時代的到來，我們使用煤、石油的頻率越來越高，過去100年內，大家都在爭相發展工業，對環境保護不甚重視，導致環境問題越發嚴重。當前環境問題的解決迫在眉睫，大家對綠色觀念提及的也越來越頻繁，社會上對保護環境的宣揚不斷增加，大家對世界上各個地區頻發的環境問題關注度直線上升。但是，現在所宣揚的綠色觀念并不是因為環境破壞之后新出現的現代觀念，而是在古代就已經被提出了，我們應不斷挖掘古典文學中的綠色觀念，學習古人思想，從而得到更多更深刻的綠色思想資源。

一、從古典文學中挖掘綠色觀念的必要性和重要性

地球歷史非常漫長，生命秩序的演化也經歷了很長時間，這段時間，人與自然相處的非常和諧，但是人類社會不斷發展，漸漸的從農業社會邁入了工業社會，尤其是18世紀至今這段時間，世界各地的工業化進程越來越快，人與自然的關系也慢慢發生了變化，自然環境惡化，各種災難接踵而至，這種嚴重的后果是不曾想到的，所以我們要主張綠色發展，學習古人思想，挖掘古典文學中的綠色觀念。

除了近代由于工業化造成的環境污染之外，現代科技的發展也一定程度上影響了人們的生活，技術飛速發展，人們的思維和心理轉變的越來越快，變得更加格式化，這樣的變化有利有弊，一定程度上促進了工作效率的提高，但是其負面效果不可忽視，人們的生活方式被各種傳播技術改變，從有線電視到無線電視再到互聯網技術，我們會感覺祖國越來越小，地球村形成，各種交通工具不斷出現，大大縮短了人們在地理上的距離，但是一定程度上增加了人與人之間的心理距離，人與自然之間的親近距離。由于技術的發展，我們在寫作文字和制作工藝時效率更高了，賦予了文化一定的工業色彩，成了流水線復制的產物。文化和文藝創作需要靈感，當他們一旦能夠被復制流水線生產出來，就失去了他們原本的色彩和作者賦予他們的感情，現在的生活節奏越來越快，很多時候，文學藝術注重大音量和快餐化，文學藝術創作相較于之前來說刺激性較強，但是由于當前快節奏的生活，人們對文化的感知越來越遲鈍。這種現象在各地愈演愈烈，我們應想辦法改變這種現象，所以要挖掘古典文學，在挖掘綠色觀念之外，還要學習古典文學中的一些哲學觀念。

談到這里，我們應該有一定的思考，探究造成這種現象的原因，從生活的各方面我們不難發現，資本主義生產關系對這種現象的產生影響巨大，這種影響非常廣泛，甚至涉及到了我們的思想和思維觀念。在古代，人們對自然是崇敬的;在現代，人們把大自然當成自己獲取利益的工具，不知節制的奴役自然，與自然為敵，保護大自然的觀念越來越淡薄，這種想法非常危險。好在人們開始漸漸地反思自己，開始考慮生態主義，并在世紀之交時進行綠色運動，在生態主義發展過程中，社會主義加入生態運動，綠色運動與社會主義的關系越來越緊密。今天，我們在宣傳綠色觀念，生態觀念，綠色運動與社會主義的關系越來越密切，也表明了綠色觀念需要越來越多的思想資源，不能僅僅依靠資本主義，近代資本主義國家發展較快，近代的生態觀念也由資本主義國家最先興起，很多資本主義國家對中國古典文學中的綠色觀念較為忽視。生態運動不僅僅是為了保護環境而興起的一種運動，其中還包含著社會觀念，文化觀念。因此，從中國古典文學中挖掘綠色觀念非常有必要且很重要，我們也可以就這一話題進行持續研究。

二、中國古典文學中的“綠色”觀念

1、古典文學中的綠色植物

在探究綠色觀念時，不能夠把綠色觀念僅僅局限于環境科學方面，研究古典文學中的綠色觀念，需要從文學作品和文學理論出發。在中國古典文學中，綠色有表達贊美喜悅的意思，很多文人在詩詞中寫到綠色時，難掩自己的喜悅之情，從綠色這一詞中也可以看到整個作品洋溢著昂揚的生命力，表達文人尊重生命，珍惜生命。舉幾個例子，在《陋室銘》這一文中，作者劉禹錫描述自己陋室的環境，認為苔蘚碧綠，草色青蔥，即“苔痕上階綠，草色入簾青”表達了陋室環境簡陋，但卻生機昂揚。在《閑居初夏午睡起》這一詩中，作者楊萬里描述了芭蕉新長出來時的綠色，這些新長出的芭蕉將綠色映到了窗紗上，即“芭蕉分綠與窗紗”。在《書湖陰先生壁二首》這一詩中，作者王安石描述了綠綠的農田，一條小河圍著農田，保護著農田，兩座山打開來為人們送來了綠色，即“一水護田將綠繞，兩山排闊送青來”。中國古代詩詞中這些綠色元素比比皆是，綠色也充斥著古代文人書畫的作品。

古代的詩歌有很多，如果我們仔細研究，便可以發現，古人向往的綠色是同村田地的綠色，對城市喧囂的綠色描述較少。陶淵明生性淡泊，不好名利，喜歡田園環境，是著名的田園詩人，陶淵明曾說道“久在樊籠里，復得返自然。”可以看出陶淵明對城市生活的厭倦，對世俗的厭惡，對自然的喜愛與向往，許多文人空有一身才華卻無法施展自己的抱負，越來越多人遠離官場，遠離城市，大家對充滿綠色的田園環境描述的也就越來越多，綠色代表著活力生機和心靜，這也是綠色在古代詩詞中的一個標志。

2、古典文學中綠色觀念與生命的聯系

在古典文學中，綠色與生命聯系緊密，文人表達對綠色的喜愛，也可以解釋為對生命的熱愛，在有些詩詞中，可以把綠色當成生命的代名詞。王維描寫山時使用青山，描寫水時使用綠水，在《別輞川別業》中表達了對青山綠水的不舍，他把青山和綠水當成了一種生命形式，喜愛綠色，用綠色表達自己所喜愛的生命形式，在另一首詩中也描述了人與鳥之間的關系，因為生命都是平等的，人和鳥能夠很好的相處，這也是一種深刻的綠色觀念。除了王維之外，還可以《鷗鷺忘機》這篇文章為例，古時候有海鷗鷗鷺忘機這一故事，大概意思就是，海邊上有一個人很喜歡海鷗，每天都來海邊與海鷗玩耍，其父親見狀，便讓他捉幾只海鷗同其父親一起游玩，然而海鷗卻不肯再飛下來與其游玩。從中可以看出與海鷗玩耍的美好場景，人與自然可以很親近，萬物平等，不應隨意捕殺、亂砍濫伐。

結束語：

要想真正達到保護自然的目的，必須轉變現在的觀念，不斷的從古代文學中吸取好的知識，好的觀念，尊重自然，保護與自然之間的和諧共生關系，讓人們對綠色有一個清晰的了解，更加愿意親近自然，熱愛自然。

參考文獻

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