不一樣的憨山

我不認識王憨山，準確地說未與王憨山謀過面。我所認知的著名畫家王憨山，緣于兩個人，一個是賀安成老師，一個是舅舅林凡。

早年王憨山出道輝煌的時候，我還朝五晚九地在鐵路單位上班，盡管王憨山多次來株洲，并在賀安成的安排下搞講座辦展覽，好一陣子熱鬧，但我都與此無緣。

后來我出差北京下榻舅舅家，見到一本畫冊上王憨山的畫，著實震撼了我，那厚重的筆墨、簡潔的構圖、濃艷的色彩、笨拙的“漆書”，令我過目難忘。繼后我就特別關注王憨山，研究他獨特的書畫藝術，了解他的過往、經歷與后來的發展成功，便漸漸地喜歡上了憨山的鮮明獨特的書畫藝術，達到癡迷！

近日著名畫家賀安成老師，從北京幾次與我電話聯系，探討王憨山的書畫藝術及背后的故事，他以自己親身經歷的過往，與王憨山相處故事為素材寫出洋洋灑灑的《“田園宰相”王憨山》一文，向世人披露了王憨山從出山、得道、發展成功一系列許多鮮為人知的故事，再現了一位身處社會搏擊江湖、老實厚道淳樸自然的老藝術家的心境身世，抨擊市俗，警示社會，喚起共鳴，讀后令人擊掌稱快！文章質樸，語言淡然，真實可信，傳益深遠。深以為然！

我以為文學藝術是中國傳統文化的精髓，但新穎獨特、風格鮮明是其獨領風騷的標志。首先王憨山為人為藝都是個性鮮明、風貌獨特，是辯識度很高的畫家。這正是他可貴的地方與不凡之處。王憨山人高馬大、憨厚淳樸、木訥寡言。他耿直率真脾氣大，與舅舅林凡同在湖南21兵團時辦展覽時因一小塊插圖的顏色與領導悖逆而一怒沖冠，憤懣走人，致使他的老戰友曾景初（著名版畫家）、張彥青（山東藝術學院教授）、張友明（著名雕塑家）、張欽若（著名油畫家）、韓笑（著名詩人）等都為之惋惜，進而使這位潘天壽的高材生走上一條與迥別于他人的成長之路。他歷經磨難，倍償艱苦，勤奮自礪，晚年天成。

其次是他畫風畫貌拙樸大氣。這樣的風格形成也是他氣質學養使然。王憨山傳統文化底蘊深厚，文人氣質盎然，林凡說我們本色都是詩人，我追求奇詭凄美的詩境，他崇尚深遠質樸的詩風，信奉“二分習字，二分畫畫，六分讀書”的文人素養。他作畫奮筆直書，痛快淋漓，深得書畫藝術的膽魄與魂靈，遂使畫面的大氣象大格局潛生滋長，蔚然大觀。王憨山的這種狂拙奔放中克服了荒率粗疏，內斂蘊藉，與眾不同，一般的畫家無此風神！

再次是他喜愛敬重金農，以“漆書”行世，大氣磅礴，辯識度極高。他畫面的題款題詩濃墨重筆，橫畫豎掃，習慣題寫在整個畫幅的左邊，特立獨行，風神高邁！王憨山這種筆重墨濃的書法完全不追求用筆提接使轉、牽絲映帶，只追求厚重大氣的藝術效果，他的書法與他的重、拙，大的大寫意花鳥畫異曲同工、相得益彰，共同營造嘎嘎獨特的藝術氛圍，這就是王憨山藝術！我幾次參加拍賣會觀賞品鑒王憨山的畫作，都從他的書法題款題詩入手辯別真假，屢試不爽，每每去偽存真！

王憨山是幸運的也是無奈的，王憨山享有無尚的輝煌也承受寂寥消殞，這就是人生這就是命運。我們有無數的假設，但假設終究是假設。但是可以借鑒的是在王憨山茁壯成長的過程中，如果多給他些關懷愛撫的鮮花，這顆大樹可以參天蔽日。王憨山得道出山后，未能清醒地認識到，書畫是一種文化一種藝術，它有價值，但不僅僅是簡單的謀生手段。這一點是我們的社會和畫家本人都要有清楚正確的定位。藝術家在成長發展過程中不能背負太多的重荷，如養家、置業等，而應該是淡泊名利、修身養性，豐富自己的文化學養，為創造更多的精神文明作品集儲能量。王憨山留給我們留給社會留給未來的思索很多很多，社會各界都應從王憨山現象中去吸取能量。

（崔建平，作家、書畫評論家、廣州鐵路收藏家協會副會長。）