淺析對外漢語教學中的中國傳統(tǒng)文化的運用

喬野

摘?要：隨著國際化開放程度的不斷加大，我國在經(jīng)濟、政治、文化等方面與國外諸多國家都開展了多樣性的合作。對外漢語教學工作在對外交流中的地位不言而喻。筆者從教學工作出發(fā)，深入剖析了中國傳統(tǒng)文化在對外漢語教學中起到的重要作用。只有深入了解中國的傳統(tǒng)文化，才能夠真正了解漢語文化的博大精深，促進對外教學工作的順利開展。

關鍵詞：對外漢語;中國傳統(tǒng)文化;課堂滲透法;象征意義

一、前言

隨著國際性大門的打開，對外雙邊交流逐漸增多。“漢語熱”已經(jīng)成為了越來越多外國人推崇和追逐的一種文化。但是，通過實際調(diào)查結果顯示，雖然很多外國留學生掌握了一定數(shù)量的詞匯，但是依然不能做到與中國人進行順暢的交流。究其根源，就是由于地域因素、文化差異、風土人情背景所導致的。所以，對于文化教學的培養(yǎng)必不可少，我們應該在教學中強化中國傳統(tǒng)文化的重要性，引導學生全方位得去理解中國語言文化的博大精深。

二、對外漢語教學的現(xiàn)狀

（一）國家對于對外漢語教學不斷地重視

隨著國力的不斷強盛，國際社會對漢語的使用量逐年增大，國家意識到這點之后，開始致力于對外漢語教學的發(fā)展和完善。首先，國家在宏觀層面上制定了一系列的政策方針，并逐年加大了國際交流的力度。其中國家成立對外漢語教學小組就是其最好的例證。在目前最新的對外漢語領導小組中，參與部門變得更多了，這明顯顯示了國家提升了對外漢語教學的重視程度。其次，國家不斷增加在對外漢語教學中的經(jīng)費投入，讓越來越多的對外漢語教師接受規(guī)范的培訓，成為更加具有專業(yè)性的對外漢語教師。最后，國家在世界范圍內(nèi)開辦了大量的孔子學院與孔子班，通過這些學校的建立，國內(nèi)大量優(yōu)秀的對外漢語教師被配置到各國，讓世界范圍內(nèi)的更多人、更多民族逐漸領略到東方文化、東方文字的魅力所在。

（二）教育體制不斷完善，教育素質(zhì)不斷提高

1978年，我國首次有了對外漢語專業(yè)的外國留學生，其發(fā)展至今，對外漢語教學體系早已經(jīng)發(fā)展完備，有了從學士到博士的全階段培育體系。目前，全國范圍內(nèi)已經(jīng)有三十多所大學對外國留學生設立了對外漢語專業(yè)。而網(wǎng)絡教學、遠程教學等多種教學模式也已經(jīng)日漸完善。同時，我國的漢語水平考試制度也已經(jīng)形成，并在各國范圍內(nèi)使用和推廣，隨著發(fā)展時間的不斷推移，其影響力也是日漸增強。

三、中國傳統(tǒng)文化運用方法剖析

（一）課堂滲透法

通過多年的教學經(jīng)驗我們不難發(fā)現(xiàn)，對外教學不同于普通的理論教學。它更多的是一種情境教學，是通過情境導入的方式，去幫助學生更好地了解中國的傳統(tǒng)文化。我們應該課上課下相結合，從語音、詞匯兩個方面展開詳細的闡述。

1.語音。中國的語言文化更重視“諧音”的吉利。比如說，我們?nèi)メt(yī)院看望朋友都愿意購買蘋果、橙子。蘋果象征“平平安安”，橙子象征“心想事成”等。這往往也代表了我們的祈盼和愿望;再如，過年的時候我們包餃子都愿意往里面放硬幣、花生、大棗、糖果，象征新的一年財源滾滾，步步高升，甜甜蜜蜜。這些都激發(fā)了外國留學生的學習熱情，愿意去探索中國傳統(tǒng)文化的淵源與影響。

2.詞匯。文化往往不是一個單一的產(chǎn)物，而是一脈相承的一個體系。表層文化往往容易被人所感知，也容易激發(fā)起留學生學習中國文化的熱潮。但是，文化還是受到地域、政治、經(jīng)濟、風土人情等因素的影響，呈現(xiàn)出來的蘊涵也是截然不同的。所以，要想深入了解中國語言的“精妙絕倫”，還是要多觀察，多研讀，多探索，切身處地地去感悟語言的不同之處，以及在不同的語境下，每個詞語可能呈現(xiàn)出來的意思都是截然不同的。在學習中國語言的時候，我們也會發(fā)現(xiàn)漢語也是很有趣味的。比如，我們常常會用“竹籃打水一場空”來比喻白費力氣，雖然英文也可能會用相近的意思做出闡述和表達，但是，遠沒有歇后語來的詼諧，幽默。形象生動的展現(xiàn)那種無奈的窘態(tài)。這樣的歇后語在我們身邊比比皆是，留學生只有掌握足夠的情境與詞匯，才能夠明白其中的意思和韻味。再者來說，中西方在某些禮儀上也存在著一定的不同。比如說，當你夸贊某人對某件事情做得十分出色的時候，外國人通常會真心接受，而且會毫不掩飾地表現(xiàn)出欣喜，對你說“謝謝”。而中國人就會掩飾自己的喜悅之情，客氣的說“您過獎了，不敢當不敢當”之類。而如果外國人不了解中國文化，就會發(fā)生歧義，產(chǎn)生不必要的誤解和麻煩。所以，這些地方性的語言，如果任課教師沒有做出詳細的解釋和說明，是很難讓留學生充分掌握的。而且我們說，僅僅掌握一定的“知識儲備量”是遠遠不夠的，我們應該讓“量變”達到“質(zhì)變”的過程，引導留學生學習中國更深一層的文化，比如說“三觀”的教育。只有深層次的將外在的景象和內(nèi)在的歷史聯(lián)系相串聯(lián)，才能有助于留學生漢語水平“質(zhì)”的飛越。

3.課外實踐法。漢語文化歷史悠久，單憑有限的課堂時間很難讓學生充分領悟漢語文化的博大精深。所以，我們應該有意識地拓展學生的課外時間，課內(nèi)外進行有機的結合，幫助留學生消化、鞏固和拓展課堂教學所學內(nèi)容。我們?nèi)握n教師不應該拘泥守舊，抱著課本不放，而是應該與時俱進，與時代接軌，在進行對外漢語教學的時候，要選取一些有代表性的事物來進行深入的學習與研究。盡量將主旨思想與地區(qū)的風土人情有機地結合起來，理論聯(lián)系實際，鼓勵學生參與到課下實踐活動中去。夯實課本上的理論知識，將理論知識進行有效的延展，進行知識點的更新與擴充。值得注意的是，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大形勢下，我們也應該有針對性地讓學生接觸一些有代表性的網(wǎng)絡語言，拓寬留學生的視野。

四、遵循因材施教，循序漸進的教育原則

我們要注重教學對象的多樣性和文化的差異性。每個留學生來學校的情況不盡相同，所以我們不能“一概而論”，要從留學生的實際情況出發(fā)，因地制宜，因材施教，從其母國的角度出發(fā)，引導其理解中國語言文化與其母語語言的文化差異。比如說，當你去別人家做客，主人通常會站在門口或者是送出很遠以表示待客之道或者是戀戀不舍，那么作客的一方往往會用手往回推表示快回去吧，不用送了。但是在希臘人來看，這個動作就是極其不禮貌的，是叫他“走開”的意思。在比如說，中國人是用“點頭”來表示贊同的意思，而在尼泊爾，搖頭才是贊同的意思。所以，如果不了解他國的文化，就會鬧出一定的笑話。所以，我們一定要掌握不同國家學生的文化差異，以便于更好地促進對外教學工作的順利進行。

五、對外漢語教學發(fā)展的趨勢

（一）改進對外漢語教學的內(nèi)容

要想我國的對外漢語教學水平更高，更具有影響力，改進傳統(tǒng)的對外漢語教學模式與內(nèi)容是關鍵所在。首先，當前的對外漢語教學應該緊跟時代的步伐，進行實時的更新。對于那些陳舊枯燥的舊知識，舊內(nèi)容要予以摒棄。其次，應該讓對外漢語教學的內(nèi)容更加多元化。讓課堂教學不再僅僅進行語言文字的學習，而是通過對外漢語的課堂，越來越多的外國人可以更加認識中國、了解中國。這是進行對外漢語教學的一個良性衍生產(chǎn)物。最后，對外漢語的教學也應該根據(jù)形勢的變化做出實時的修訂或改編，只有內(nèi)容豐富且前沿的教材內(nèi)容才能讓學生者永遠保持學習的興趣所在。

（二）創(chuàng)新對外漢語教學的理念

創(chuàng)新性的教育理念是永葆教學效果的一個重要方法。由于對外漢語的學習者來自于不同國家，其各自都有著自己根深蒂固的思想觀念、教育理念等。因此在進行對外漢語教學的時候，應該根據(jù)不同國家的學生特點，制定出具有個性化、差異化的教學內(nèi)容。這些都需要教學創(chuàng)新性的支撐，只有具有創(chuàng)新性，才能讓對外漢語教學變得更加實用且有效，也才能讓世界各國的學習者體會到學習漢語的樂趣。

綜上所述，我們可以清晰地得知，對外漢語教學不是單一的、孤立的，而是與中國傳統(tǒng)文化相輔相成，緊密相連的。只有深刻理解中國傳統(tǒng)文化的背景，內(nèi)涵，才能夠促進對外教學工作的順利開展。所以，在今后的對外漢語教學中，我們要不遺余力地深入挖掘文化的不同特色，促進留學生語言水平的不斷提升。

參考文獻

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