廣豐光陰冊

一、十都的時間刻度

陽光格外有力道，有一種壓迫感。我看見交織的陽光在一棵柚子樹上蜜蜂一般飛舞，像梭子一般穿插，恍惚間，那柚子，便是陽光的作品，是陽光的孩子。

我走在廣豐區十都古村的巷子里，偶爾一抬頭，即可遇見碩果累累的柚子樹。還有馬頭墻，越過時間的封鎖線，前來赴一場深情的約會。我是青磚墻面上的投影。我是矢志不渝將生命融進墻體的青苔。我是時間行走在人間的一個腳印。

咿咿呀呀的唱戲聲跟隨著微風拐彎。那些現代化的元素，忽然被屏蔽。紅衣女子以唱腔為絲線，把我牽引到古戲臺下。她的心事被顫音悉數傾訴出來。周圍，是當年的老當鋪，曾經以柴米油鹽醬醋茶為詞語，寫著日子的章節。腳下，是石板路，殘留著武夷山捎來的茶香，彌漫著豐溪河的魚腥。女子唱得很用心，好像要把那些時光里的背影叫轉身來。

十都的溪水也流淌得用心。盡管枯水期持續數月，但十都的水依然一絲不茍地做著天穹、老屋、草木、浣衣女子的鏡子，照著每一樣事物里的花朵。遠處的六石巖如是，近處的白鵝如是。水給了十都無窮歡樂。至少，迷醉了智仁橋的身心。對這座古石橋的歷史，我沒有關注，我喜歡的是橋與水的構圖，如同滿月，一半在紅塵，一半在碧波。智仁橋使十都人每天活在水墨畫里。

沒有誰會注意一個背著單反相機的中年男子目光里的興奮和歡喜。我從各個角度欣賞著智仁橋，波光云影中，走來遷客學子、販夫走卒、農商漁樵，他們的面容很模糊，已經被煙火和歲月剝蝕，可他們曾經是十都的主人，是十都的血肉骨骼、酸甜苦辣。他們去了遠方，留下一些老物什作為開啟往事的鑰匙。智仁橋的另一面，到底隱藏著怎樣的風花雪月、陰晴圓缺和悲歡離合？我的思緒，滑落溪面，化為一圈圈漣漪，與鳥鳴相遇，與一群鵝的紅掌相遇。

橋面，曬著油茶籽，密密麻麻，仿佛歷史密道上布下的棋局。石欄上，鋪著一棵棵白菜。紅麻石熬不住風雨，有的泛白，有的泛青，有的泛黑。這些色彩，也是時間留給智仁橋的腳印。通過橋，也許，我就一步踏進十都的舊光陰。

撤去十都往事的屏風，自然，最耀眼的是王家大屋。或許是民居的緣故，其大門顯得低調樸實。這座費時37年修建的大宅院，從清代雍正十年動工，至乾隆三十四年方才塵埃落定。生意做大了，免不了落俗，紙商王集賢不惜斥巨資打造一個民間的傳奇，聘能工巧匠，將原籍山西大院的風格與江南庭院的特點兼收并蓄，耐心地構造著一片建筑風景。一切推進得極其遲緩，像驛道上的車轍，須日積月累才能形成。那些無名工匠，將時間雕刻在每一扇門窗，將時間鑲嵌進每一塊磚石。生命再短，也要珍惜這雕刀下的語言，要善待每一根梁柱。于是，我有幸閱讀到了一本在46畝土地上寫成的建筑大書，書上，聳立著6780平方米的建筑，坐落著36個天井和108個房間，水井、園門、魚池、排水溝錯落有致。陽光在青磚鋪就的院落和花窗上發生位移，猶如鐘表的時針與秒針在擺動。我總覺得，那些木頭上的人，就是前世的我們。

此刻，大屋是光陰布置的迷局。光陰這個高明的雕刻大師，不分貴賤，不計貧富，不徇私情，一臉寒霜地揮著刀，雕琢著每一個人的過去、現在和未來。那位背包的女人，或許就是昨日坐進花轎的新娘，在夜與晝的交接班中，王家大屋斑駁陸離起來。我迷戀于尋覓光陰的幻象中，不能自拔。

官廳稱得上王家大屋的神來之筆。其四周皆設有門窗，中間擺著一張八仙桌，無論主客落座何位，只須將其對面的門窗打開，其余方位的門窗予以關閉，則上座之貴立即顯現。細節決定成敗，王集賢只亮此一招，高下立判。

右側的廂房門口，一位銀發烏衣老太靜坐于竹椅上，右手按著一根赭色拐杖。旁邊的小伙子緊挨著高高的木門檻而坐，埋頭操練著手機。聽見動靜，一個系圍裙的女人從餐廳走出，手中端著碗筷。這是一位健談的女人。一番對話，我得知，她也姓王，據稱為王集賢后裔，已在大宅院里居住多年。回頭看了一眼拄杖老太，她嘆息一聲：“父親走得早，老娘一直跟我過。”提起王集賢，女人所知并不多，或許，對她而言，大屋是窩，把日子過充盈即可。

一只貓迅疾飄過我的目光。正午的陽光兜頭傾瀉，有如初夏。逆光的飛檐翹角仿佛一幀幀剪影。天穹成為一塊藍綢布。拐角，蹲著一口被封閉的古井，傳言，當年王集賢有個小兒子不慎掉入里面而夭折。故事真假與否，像風，吹向遼遠。這宅院里的人，我們這些宅院外的人，都拒絕不了一個生老病死、悲歡離合的過程，無非長短、快慢、深淺而已。

青石圍欄水池里，不見荷花，建筑的影子潛著水，沉寂，陽光徘徊于欄桿之上，遲疑著未能滑入水中央。

十都村曾有“小杭州”之譽，想來，這池畔，站立過多少前來拜會王集賢的達官貴人。財富建立的高塔前，知誰人面知誰獸心？游刃有余的王集賢，在光陰的收割下，再多的美好，也是一池光影空惆悵。追逐，最終是一縷煙塵。

與紅衣男孩在圓形石槽門相遇，實屬偶然。孩子剛剛學會走路，爬過來，爬過去，好像玩火輪的哪吒。門半邊是陽，半邊是陰，如一面巨鏡，又似太極圖。男孩一臉天真地盯著我的鏡頭，仿佛，一個月中人。圓石門的背面，寫著“愛香廬”三個字，模模糊糊，總覺得這里埋伏著什么傳說。男孩不理會我的反應，只顧不厭其煩地反復把玩著石門。忽然感覺，石門分明是一個溫潤的玉手鐲，男孩正牽引著一個溫情故事穿梭。

沒有見到紙商王集賢的畫像。這個把生意做到東南亞的男人，給十都貼上商業帝國標簽的同時，還留下一座大屋儲蓄一代一代人的年華、煙火、氣息、心結、情義。光陰寫就的書，須有緣人方能讀懂。

野花芬芳彌漫處，花堂門孤寂地頂著穹窿，猶似十都的封面，閃耀著一種滄桑的華美之光。門樓通體如青碧寶玉，以“龍躍云津”匾額為中心，各種雕刻作品琳瑯滿目，層出不窮，上端是“百官上朝圖”，下方為“雙龍戲珠圖”，左右分別刻著“關公送紅娘”“麒麟送子”“狀元游京街”和“鯉魚躍龍門”等圖案，盡管遭到人為破壞，但工藝之精湛、手法之高明、匠心之獨運，依然令人嘆為觀止。

十都有民諺道：集賢的大屋良誠的門。花堂門本名叫良誠堂門樓，系王集賢之弟王良誠于乾隆十三年所建。跟兄長不同，王良誠走的是仕途，曾在山西澤州任職，為官清廉，從匾額來看，其作為頗有口碑。只是，兜里無余錢，何苦在歸隱故園后還費神建這座純石門樓干啥？凝視著那些殘缺的石雕，我疑竇叢生，心間塊壘無從一吐。

不管怎樣，我還是毫不猶豫地站在花堂門前留影。那些野草環繞著我的雙腳，那些石雕環繞著我的頭頂，那些陽光環繞著古村。我生硬粗暴地將自己推進舊光陰的窄門。王集賢、王良誠已經完成了人世的行走過程，而我，還得跟著時間的指針邁步。

側身，恰好看見一位駝背老嫗提著一桶衣服從一間老屋緩緩走出，一頭銀發飄舞。將塑料桶放好，翻弄了一會兒，她似乎想起了什么，轉身，搖搖晃晃進門。不遠處，一位老漢夾著根香煙從宅子深處走到石門檻邊，沒有抬腳出屋，而是在竹椅上坐下來，讓陽光籠罩著全身。他朝老嫗的方向瞥了一眼，默不作聲。那門額上，是四個篆體字：厚德輝宏。

門口，鵝卵石鋪成銅錢狀，呈一派金黃。天井兩邊，青色鵝卵石與碎瓦片聯手，各鑲嵌岀一個花瓶，野草識趣，不敢肆虐，只恰到好處地做著點綴。偌大的三進大屋，收拾得十分干凈整潔，沒有破敗之感。花窗保存較好，仿佛俊俏的小媳婦，熱情，又羞澀。冰裂紋在這兒得到淋漓盡致的應用，花鳥蟲魚捧上吉祥，捧上福祿壽禧的祝福。

那位老漢任憑我縱橫往來，顧自將身體蜷于陽光里，像享受一場天然沐浴。他把守于門邊，沒有任何聲響，仿佛一件陳舊的靜物。

我安心沉迷于發現。我發現，那些斜撐，竟然是八仙人物。

頭一回見到以八仙人物為斜撐的情景。我踮著腳尖，一一辨認，細細端詳。鐵拐李、呂洞賓、張果老、漢鐘離、曹國舅、韓湘子、何仙姑、藍采和，他們長于木頭里，脫胎于雕刀下，活于煙火中，人間有味，留住了其身形。他們從乾隆年間走來，抖落兩百多年的塵埃，依舊載色載笑，毫不在意人生苦短。能夠遇見，我真誠感謝生命。

曾經，十都的光陰是那樣慢，慢得每一個人只專心致志地做好一件事情，雕刻就得雕刻出人物的靈魂，建造屋宇就得建造出王家大屋和“厚德輝宏”宅院一樣的珍品。時間，變得具體，把痕跡留在十都。

更令我驚異的一幕出現了，不知何時，那位駝背老嫗行走在第一進天井邊，她反剪著雙手，步履蹣跚，一只小黑狗搖著尾跟隨于側。老嫗向老漢走近。老漢依然呆呆地盯著大門外，幾樹綠陰微晃，被正午的陽光照得透明。

我通過單反相機的鏡頭悄悄觀察。終于，老漢轉過頭，嘴唇嚅動，跟老嫗搭腔了。他們的聲音很低，仿佛兩只螞蟻從容爬行。少頃，老漢轉移到對面的躺椅上，老嫗則一屁股坐在了竹椅上，而黑狗趴在了他們中間的地面上。兩位老人仍在低聲談論什么。兒女、莊稼、天氣、雨、果實、流逝的光陰，話題已經沒有漣漪，更沒有動人的衣裳，他們按著既定的固化模式找出答案，像沿著時間的跑道又循環了一圈。

人間溫情，莫過于相守。我默默收起相機，駐足于墻頭那幾幅“繩畫”之前。在三合土剛剛粉刷之際，村民用麻繩印出了一個個圖案，諧音為“神話”。我好像看見結繩記事的場景，我好像看見鉆木取火的身影，我好像看見中國結在歷史舞臺上的精彩演繹。

自始至終，老人沒有跟我交流，他們注定成為十都這本書里的字眼，而我，只是一縷風，恰巧路過。

一陣叮叮當當聲，傳自祝家大廳，工匠們正緊張地實施搶救工程。這座建于明代萬歷年間的民宅，曾經也是十都古村的代表性建筑。在灰塵彌漫的工地上轉悠。我像一個打卡者，總想在這些歷史的見證物前亮相，方能心定。行走十都的過程，是生命的一個縮影，每一寸間，都須用心。

又一次轉悠到了智仁橋邊。

陽光使橋的構圖尤其生動，氣象斑斕。倒影與橋孔互補，曲線優美，一個個扇面景物圖玲瓏呈現。光影折射于橋孔上，搖曳出焰火一般的迷離，仿佛一幅古老的壁畫。光波閃耀，產生一種魔術幻覺。那兒，一定有磁場，聚集著十都的過去。

倘若允許，我愿意成為其中的一分子，成為時間在人世的刻度和身體。

二、龍溪的美學

分不清哪座是賢寓，哪座是張家，哪座是桐崗，群山牽著手，將龍溪村呵護于心窩，不容許這顆明珠受到任何傷害。經過山峰檢驗入關的陽光，在龍溪溫潤而祥和。

干凈。這個詞語，瞬間躍上來，從我推開車門，一腳落在村子的廣場上時。陪同的朋友劉詩良告訴我，龍溪早已實行垃圾分類投放，走在整個廣豐區的前列。

不僅僅干凈，還特別有容顏和氣質。當年，始祖祝紹文便是獨愛此地青山相望、泉水甘甜，毅然舉家從浙江江郎山遷徙，由元代至今，數百年薪火相傳，終于成就浙贛邊界的望族。透過《龍溪陽基圖》，古村宛如重重花瓣里的明珠，山環水繞，適宜晴耕雨讀，更適宜孕育隱逸之風。舉目四望，龍溪村遍布亭臺樓閣、飛檐翹角、石徑幽巷、古井清流，仿佛一個懷抱美玉的人，每日深情吟唱。

最為蔚然大觀的當屬祝氏宗祠。越石橋，四根旗桿之后，修繕一新的宗祠像贛南圍屋，有一種固若金湯的感覺。白墻上畫著人物、蓮花、麒麟、繩畫、鳳凰，各種吉祥如意的圖案。瓦藍的天穹略微涂抹了一層白粉。陽光從門當、戶對的位置退守到了祠堂的大天井里。視域范圍，干凈清爽，完全不像鄉村。

宗祠是令人心生敬畏的圣地。龍溪人不忘先祖，以“郎峰世家”為榮。他們在祠堂的空闊地帶搭建起戲臺，設計了大氣的藻井，雕刻了威猛的石獅，只等良宵佳節，敲打起鑼鼓，歌頌忠孝清廉，憧憬郎才女貌，祈禱風調雨順。戲臺儀態大方，莊重沉靜。我最鐘愛那柱子上端的木雕人物。透雕、鏤雕、圓雕、線雕、浮雕，各種技法像馳騁縱橫的駿馬，跑出無邊風景。與其說我欣賞到了一場藝術展，不如說，我聽到了美神的心曲。我深切地體會到，龍溪人對美有一種刻入骨子里的情感。

有一首叫《十雙繡花鞋》的龍溪民歌，如今依然在傳唱，歌詞很簡單，表現了姐妹倆一邊在鞋上繡花一邊嬉鬧的生動情景，正月繡梅花，二月繡蘭花，三月繡桃花，四月繡紫薇，五月繡石榴，六月繡荷花，七月繡鳳仙，八月繡丹桂，九月繡菊花，十月繡茶花，一年里的好光景，被一雙雙繡花鞋包囊進去了。愛花的龍溪人，心中住著一尊美神。

我不清楚龍溪村的鄉親父老是否在這戲臺上演唱過《十雙繡花鞋》，毋庸置疑的是，龍溪人揣著花朵一般芬芳的胸懷遠行。明代的浮梁縣教諭祝子才，置義塾，以作養后學。清乾隆年間的進士祝元功，官至江南安撫使、永宣布政使，一生兩袖清風。

我卻知道，龍溪在祝氏一脈的悉心打造下，形成了“一橋”“二閣”“三碓”“四廟”“五祠”“六廳”“七井”“八塘”“九壩”和“十亭”的村落布局。

戲臺兀然不動，羅漢松兀然不動，而注入了情趣的龍溪村，走在光陰里，寫著一代一代祝氏人的心靈史。

漫步巷道，舊光陰是一只貌似綿弱柔柳、實則閃耀著鋒利的手掌，撫摸我，推著我。陽光在我的身體、在老建筑的身體、在龍溪的身體之上解析著幾何題，很自然的，以為融入了祝氏先祖抗爭歲月的場景中。我愿意做他們的朋友，“把酒話桑麻”“還來就菊花”。我愿意做驛道上的一塊青石，讓車輪輾轉。做一個有溫度的人，跟龍溪的鄉民以大碗斟酒，以大杯泡茶，嘗著立夏羹、灰堿糕和飯胚粿，傾聽女人唱著那《灶司君》：“灶司菩薩是君皇，初一十五上天堂。一杯泉水桂花香，先保公婆后保娘，三保丈夫同床老，四保子孫千千萬。”

暮靄催著陽光西歸。陽光不忍心從安塘頂井的懷中離別。井，仿佛一朵綻放的向日葵，清泉汩汩地從中滾珠濺玉。井水最知冷暖，收留著少女的芳菲心事，收藏著炊煙奔往蒼穹的路徑，收獲著時光冊頁里的金句。

江浙社里，已是一派昏黃。粗大的木柱，空曠的大堂，黑白交錯的光影。劉詩良說，這兒是村民辦紅白喜事的場所。我神色一凜，愈發莊重。我如是想，這兒，是人生大戲的交界點，跨過門檻，各有洞天。生活中的儀式感，其實是維系生命的尊嚴。

龍溪之美，有七井足矣。七井者，除了安塘頂井，另有木勺井、新屋里井、魚塘閽井、四角井、祠堂后井、大屋柏井，如北斗七星，散落于村中，給酷似太極圖的龍溪地形嵌入了點睛之妙。

與木勺井的相遇，是我行走龍溪的最大驚艷。兩畝見方的水塘間，坐落著一眼泉水，它被慧眼獨具的龍溪開村先祖用石頭打造成木勺狀，手柄銜岸，凹槽臥池，青石、鵝卵石面經過風雨日月，依然色彩斑斕。我小跑著登上了附近的一棟民居，從樓上俯瞰，見彩色勺浮于碧水之上，又像一個逗號，等待更精彩的下文。一位戴帽的女人坐在井與池之間洗青菜，她不一定意識到，自己正活于畫中。木勺井的創意，乃神來之筆，它將人與自然的和諧共生推向了巔峰。

此際，天地靜謐，四周的房屋借水為鏡，梳理倒影。一只白鷺掠過水面，丟下波光里的影子碎片。陽光只占據著一半面積，盡可能迸射最后的熱量。木勺井目光澄澈地仰看天穹，天穹的身體漸漸下垂，一小部分已進入井水之底。我感到，略一低頭，唇便可以舔到水，略一張嘴，便可以飲一口天。

洗菜的女人寵辱不驚地在盆里擺動雙手。時光的雙手在木勺井里擺動。我情不自禁想到了皖南的宏村，那兒的風景，與龍溪形如孿生姐妹。數百年來，木勺井見證著一座村莊的成長，送走曲終者，也迎來新生命，它的每一塊石頭，都是光陰對大地的頌歌。

我喜歡這種充滿美學的圖景。動與靜，陰與陽，新與舊，流逝與重生，仿佛美神的雙翼，一次次扇動著龍溪的光榮與夢想。

一聲嘩嘩嘩，女人將水傾倒進池塘里，一朵朵銀色的花、一朵朵翡翠的花相互深入對方，簇擁，擴張，像繡女飛舞的彩線，漸行漸遠。兩只雞繞著井散步，不計晨昏。岸上的柳，如同風韻猶存的中年女子，長發及腰的年華不再，可依然渴望夕陽能夠垂青。

踏上木勺井的彩石路，有一種前往尋美的憧憬。泉水靜如處子。我卻覺得那是一壇陳年佳釀，乃祝氏子孫耗盡心血終于成功的酒曲。我在井邊的青石坐下，看著自己與斜陽一樣進入水底世界，聆聽著井水贈予這個人間的語言。

龍溪變得如此透明。群山變得如此透明。我變得如此透明。

變得透明的還有文昌閣。這座1866年重建于龍溪河畔的樓閣，高三層，供奉著文昌帝君、梓潼帝君和孔夫子。庭院，亭，廊，天井，在余暉的眷顧下，通體暖色，像自帶光亮的螢火蟲，是的，在浩瀚的宇宙中，它們只是螢火蟲。這些舊物，透明地表達著龍溪人耕讀的心愿，白晝忙于阡陌，為稻粱謀，夜晚秉燭苦讀，建造心的美世界。

登樓。黑瓦，一疊疊。燈籠，一盞盞。建筑，一重重。我所見的山，有浙江的江郎山，有江西的雨石巖，它們圍著龍溪，像花瓣，而龍溪是花蕊。在書香的熏陶中，人很容易純凈，之后，徹底打開自己，像花那樣綻放。

無法回到曾經的龍江書院，可是，最少，我能做文昌閣里的一只昆蟲，用吟唱跟時光打招呼。

夕色里的龍江河適宜生活于牧童短笛的情境。一樹紅楓，由一拱石橋、一岸婆娑的綠烘托，美艷得奪心。走完廣豐的路，出東陽鄉，就是浙江地界了，龍溪河像一個即將告別故鄉遠征的戰士，放慢了步子。不過，龍溪人該欣慰，往前，江郎山下，是曾經的祝氏家園，再往前，是旖旎的錢塘江，一場大潮即將磅礴而起。

沿著龍江河畔的小徑蛇行。薄暮里，觀音閣托著一縷縷夕陽的光彩，不忍心放棄。白墻、黑瓦、飛檐、翹角，從乾隆年間堅持走進我的眼睛，觀音閣花費了兩百多年的時間。不過，時間是證明美的有效利器。素凈端莊的觀音閣里，住著人家，兩只白鵝正繞著鐵樹散步，竹匾里晾曬著紅薯粉，一個頭發灰白的男人忙著干活，任憑我出入自由。

意外地遇見了仙鶴形狀的木斜撐。我無法抑制狂跳的心，當即騰騰騰地爬上墻頭的木梯，盡量接近梁柱。“仙鶴”曲著頸，細長的利嘴正在啄食著什么，那眼神專注，羽毛一絲不茍地展開，紋理精致。不遠處，一頭“天鹿”側身凝望著“仙鶴”，欲語未語。它們定格于某個特殊背景、某個特定時間節點，相對脈脈，一肚子的話終究成為秘密。

我在“仙鶴”與“天鹿”之間用想象給那個或者那些木雕師傅畫像。能夠創造如此美輪美奐作品的人，他的內心該燃燒著怎樣的火焰？他的骨子里該刻著一種怎樣的人生態度？寧可慢，也要在短暫的生命旅途中享受美的盛宴，這就是龍溪人的生活態度乃至生活智慧。

觀音閣上，有炊煙從山麓來。龍江橋下，有彩錦被飛鳥銜起，波光瀲滟。我不是活在清朝的時光里，我只是跟隨著祝氏一脈的腳步，從古至今，閱讀一卷關于龍溪村的美學。

三、高莊的山河

一座又一座披著丹霞袈裟的山峰重疊簇擁。高莊盤坐于午時的陽光瀑布里，仿佛參禪的大師。不聞雞犬聲。昔日的金戈鐵馬，化為看不盡的郁郁蔥蔥、蒼蒼翠翠。

這是上饒市廣豐區銅鈸山中的村莊，這是在戰爭罅隙里活下來的村莊，這是由一寸寸光陰為磚石構建起來的村莊。一座村莊，猶如一件寶物，藏著一冊冊山河。

隨意就遇見了古樹。一棵古樟替墻檐遮擋陽光，爬山虎幸福地在白墻上恣意構圖。一棵紅豆杉眼看著枯朽了，竟然又長出新枝，鮮美的紅豆在微風里輕盈地擺動著身體。

千年的光陰，足夠讓建筑成為廢墟，讓人成為泥土，讓往事成為煙塵。高莊，早已不是那個烽火里的高莊。我本為看銅鈸山來，卻不能不在高莊歇腳，順便，翻閱一本光陰寫就的冊子，看一眼那些被遺忘的草木和生靈。

波光粼粼的飲馬湖如今更像一處休閑公園。涼亭，石拱橋，尋幽步道。冷兵器時代的高莊，曾經是那樣的熱鬧，甚至過于喧囂。戰馬是這兒的子民，戎裝是這兒常見的衣裳。踩著江西的土地，看著浙江、福建的山川，很長的時間里，高莊習慣了聽著三省的雞鳴和方言迎來晨曦、送走夕陽。

湖畔，簡易的點將臺更像擺放農具的場所。我忽略了其間的細節。我更關心宋代的陶瓷如何在高莊生產、運營。我更關心海上絲綢之路如何穿越銅鈸山，讓高莊成為血脈的一部分。我更關心士兵們走下木城關，在高莊點燃灶臺，過起煙火日子的情景。

至善巷、厚德巷、思源臺，我形同一位蕩舟河水之上撒網的漁夫，打撈著舊時光的碎片和斑點。一個為戰爭而活的村莊，竟然處處充滿溫情，連地名也充滿仁義和善意。

如今的高莊不大，一百多戶人家，六百余人。這自然不是它的鼎盛時期。北宋，朝廷輕徭薄役，高莊成為駐關將士與百姓雜居的福地，制瓷、燒瓷、賣瓷形成一條龍，瓷器經由浦城、泉州走向海外，進出木城關的商隊、挑夫絡繹不絕。當然，高莊也經歷過毀滅性打擊。宋末元初，為了報復，蒙古軍隊屠戮木城關和高莊的軍民，縱火燒寨，致使高莊數十年一蹶不振，荒草敗木，不見人煙。高莊的興與衰，是許多村莊的縮影。

行進在高莊，一個不小心，便會踩著樹木的影子。石徑干凈。野草探出籬笆的拘囿，偶爾送上幾朵新鮮的花朵。這種行走是結實的，厚重的歷史就酣睡于腳板之下。征伐閩越國的大漢軍曾經從這里通過，流動作戰的黃巢曾經由此打通入閩通道，韓世忠曾經率軍擒拿叛將，鄭成功曾經據守關隘抗擊清兵。這種行走是小心翼翼的，極其擔憂隨時會踩疼歷史的傷口。

天藍得澄澈，樹紅得透明，離天很近，離烽火也很近，好像，與昨天僅僅隔著一扇門。

出高莊，沿著石徑走，山林緘默。歷史其實是一座休眠的活火山，不能隨意激發或者誘惑。我朝木城關而去。途中，修竹掩映，時而，丹霞地貌的石峰露出身影，仿佛一個暗哨。一千多米的蜿蜒山路，多少人踏遍，終究全部被大地收回，無一例外。唯有山河依舊，那些紛爭，忽然間蒼白。

路邊的涼亭里，有一個大碾盤遺跡，據說乃當年戍守邊關的士兵碾米的地方。落葉被風吹進亭中，有的也飄在亭子頂端。那些碾米士兵的姓名、籍貫、家庭、履歷，沒有任何記錄，就像風里的葉子，有誰會去關心和痛惜呢？還有那座挑夫雕像，是許許多多無名氏的化身，他的生命光陰河流，流淌著勞動的浪花。每個人的心靈世界里都有秀麗的山河，誰也不能掠奪。

看見木城關了。不過，很失望，只是一堵貌不驚人的磚墻，高約4米，斑駁的樹影爬滿墻面，猶如黑旋風刮過“木城關”三個字。細細思量，也很正常，畢竟，真正的木城關早已被拆毀殆盡。

銅鈸山還是曾經模樣。爭奪江山的人和抵死守衛高莊背后的江山的人，他們，應當發現，流云仍在高天。有的事情，坐在戲臺下一看，醍醐灌頂，而一旦登臺，劇情則會大反轉。

群峰綿延，深山一空。我在木城關進出、徘徊、浮想、咀嚼，像一頭閑情的牛。

一眼看到了羊角尖，那是福建境內，再往前，便可以追蹤到越王勾踐后人余善起兵建立閩越國與大漢王朝分庭抗禮的影像，也能隱隱辨聽到明代鄧茂七拔劍起蒿草的慷慨之聲。明初，這方山嶺掀開伐木建城的帷幕，魯氏、楊氏、黃氏人家遷入高莊，銅鈸山重新摘掉面紗，熙來攘往，成為南北客人的驛站。多少漂泊的游子，像今天的我，憑高一眺，山河萬里，催人腳步疾。韶華再短，也要揣一腔熱血，在世間旌旗獵獵地行一程。

一座座丹霞裹身的山峰依舊風輕云淡。木城關完成了自己的使命，現在，它只是一個素描課上的模特，或者一件靜物。它跟我們的余生一樣，更一步接近草木。我們記不住那么多的草木名諱，草木卻寬容地容納了我們的一切。

我在懷念那些曾經鮮活的人，與立場無關，與美丑無關，與年代無關。城堞的投影，仿佛箭矢，仿佛路標，指向遠方。不是每一塊磚都有姓名，磚的集合，可以成就一座城池。不是每一座山峰都能留下故事，山的擁抱，成就千軍萬馬一般的磅礴。

作為仙霞關六關之一的木城關將進一步沉寂下去，逐漸不為人知。而高莊依然存在，并將繼續行走塵世。戰爭的魔獸被關在一個瓶子里，藏匿于銅鈸山的深處，成為一種禁忌。高莊活成了本應該有的面目，和平，安寧，祥和。高莊心懷里的山河，依舊慈悲，拈花笑對蒼生。

古道上，我披著光影的衣裳，替那些遠去的人，補寫著一部心靈史。

作者簡介：彭文斌，中國作家協會會員、江西省作家協會常務理事、中國鐵路作家協會理事、江西省散文學會副秘書長。已出版散文集八部，多篇（首）作品被轉載或選入作品集。曾獲全國第七、八屆鐵路文學獎，全國散文作家論壇征文大賽圖書獎，第七屆井岡山文學獎，第四屆中國徐霞客游記文學獎。