曹劌論戰

瑤瑤

同學們好，“國學講堂”開講啦。今天我們來認識一位叫曹劌（guì）的人。他是誰？他有什么值得銘記的事跡呢？一起來讀一讀原文吧。

品讀典故

十年春，齊師伐我①。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者②謀之，又何間③焉？”劌曰：“肉食者鄙④，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也⑤，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛⑥，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚⑦，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰。戰則請從。”

注釋：

①1.我：指魯國。《左傳》根據魯國國史《春秋》編成，故稱魯國為“我”。

②肉食者：吃肉的人，指當權者。

③間：jiàn，參與。

④鄙：鄙陋，目光短淺。

⑤衣食所安，弗敢專也：衣食這類養生東西，不敢獨自享用。安：有“養”的意思。弗：fú，不。專：獨自專有，個人專有。

⑥犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。犧牲：祭祀用的豬、牛、羊等。玉：玉器。帛：bó，絲織品。

⑦小信未孚：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚：fú，使人信服。

本文選自《左傳·莊公十年》，記錄了魯國人曹劌在齊魯長勺之戰中對魯莊公的諫言。莊公十年的春天，齊國攻打魯國。魯莊公準備迎戰，這時曹劌求見。鄉鄰都勸曹劌說：“這種軍國大事是當權者操心的，你去摻和什么呢？”曹劌卻說：“當權者目光短淺，不能深謀遠慮。”于是他入宮拜見莊公，問道：“您打算依靠什么來打這一仗？”莊公回答：“衣食這類安身養命之物，我不敢獨享，一定會拿出來分給眾臣。”曹劌回道：“這樣的小惠不能普及到民眾，民眾不會順從您的。”莊公又說：“祭祀神靈用的祭品，從不敢虛報，一定如實相告。”曹劌回答：“這樣的小信用不足以讓神靈信服，神不會保佑您的。”莊公最后說：“大大小小的案件，即便不能一一查明，但我一定根據實情作出判決。”曹劌這才說：“這才是盡到您的本分了，靠這個就可以打一仗。如果要出戰，請讓我跟著您一起去吧。”

春秋戰國時期等級森嚴、尊卑分明，軍國大事是由少數貴族所把持的，所以曹劌的鄉鄰會說“肉食者謀之，又何間焉”。但是曹劌并不盲目地畏懼權貴，聽信在位者的決策，因為“肉食者鄙，未能遠謀”。他針對魯莊公所說的施政功績一一予以反駁，最后才肯定了莊公在公正嚴明地裁決案情方面的做法，并指出像這樣有利于安撫民心的舉措，才是克敵制勝的根本所在。

拓展延伸

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。自古以來，修身、齊家、治國、平天下，就是仁人志士的至高理想。即使身份卑微，也要心懷天下，不盲從于權威，敢于表達自己的觀點;而有朝一日身居高位，也常懷憂民之心，為百姓的安居樂業鞠躬盡瘁，這就是曹劌所倡導的人生觀，也是千百年來士大夫們不斷追求的目標。下面我們來看一個故事：

抗金傳奇——辛棄疾

辛棄疾，字幼安，號稼軒居士，南宋著名的豪放派詞人。他的詩詞大多以軍旅生活為題材，風格沉雄豪邁，抒發自己抗擊金軍、收復河山的愛國壯志，極大地拓展了宋詞的思想境界和藝術高度。不過，很少有人知道，他同時還是一位傳奇的將領，曾親自率領軍隊為南宋的抗金大業立下過赫赫戰功。

辛棄疾出生于被金國占領的北方，他一家的經歷正是陸游詩句“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的真實寫照。他自幼就立志趕走侵略者，收復中原、報國雪恥。在他二十一歲那一年，金國對南宋再度發動戰爭，后方飽受壓迫的漢人紛紛揭竿而起，年輕的辛棄疾也拉了一支隊伍，加入了起義軍。后來義軍中出了叛徒，辛棄疾僅率五十騎，直搗金軍的萬人大營，親手綁了叛徒，交給南宋朝廷處置。

辛棄疾如此神勇的表現，引起了南宋朝廷的注意，朝廷任命他為江陰簽判，那時辛棄疾才剛二十五歲。在之后的歲月里，辛棄疾為抗擊金國、收復失地奮斗了終生。他一方面施展自己的謀略，屢次上書，提出《美芹十論》《九議》等抗金戰略規劃;另一方面，他也積極整頓軍備，安撫民生。在江西為官時，他為自己新建的莊園取名“稼軒”，“稼”指農活，“軒”為粗陋的屋舍，這也反映了他對農業生產的重視，因為這是直接關系到國計民生的大事。可惜的是，南宋統治階級安于現狀，畏禍避戰，辛棄疾縱有一腔熱血和一身本領，卻屢遭排擠貶謫，最終報國無門、無力回天。六十八歲的辛棄疾抱憾而終，臨終仍高呼：“殺賊！殺賊！”

辛棄疾文武雙全，既是流芳百世的文學宗師，也是輕騎破萬軍，取敵首級如探囊取物的名將，其人生不可謂不傳奇。從北地遺民到義軍領袖，再到出仕南宋，宦海幾經沉浮，無論身份如何變化，他始終懷著一顆收復舊地、報國雪恥的赤子之心。后世康熙皇帝也曾感嘆：“如果給他周宣王、漢光武帝那樣的君主，他的功業何止于此啊！”