“直面真實(shí)”
——有感于小冬教授油畫展

楊健男/Yang Jiannan

編者按：于小冬老師對(duì)西藏的鐘愛在業(yè)內(nèi)幾乎無人不知，他曾在西藏工作生活過十余年，之后又每年都要到西藏待很長一段時(shí)間。如此鐘愛，原因無他，只因于老師是位“畫心”的畫家，而西藏是一個(gè)具有宏大、深厚與純凈特質(zhì)的地方，與于老師的內(nèi)心情感契合。此次“于小冬油畫展”觀眾可以看到于老師很多西藏題材的代表作品，并透過作品看到于老師的一顆“畫心”。

展覽鏈接：

于小冬油畫展

策展人：李自健

主辦單位：李自健美術(shù)館

展覽時(shí)間：2020年8月29日—9月24日

于小冬教授是我本科和研究生學(xué)習(xí)期間的導(dǎo)師，也是于小冬工作室的導(dǎo)師，帶領(lǐng)我們近年來進(jìn)行學(xué)術(shù)探索。以往都是于老師為我的作品或書籍寫評(píng)語，今天受《天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》的約稿為老師的畫展寫一篇小文，下筆之前心中未免忐忑。

于老師是我遇到的最勤奮的畫家，數(shù)十載筆耕不輟。無論是大型歷史題材創(chuàng)作還是課堂示范寫生，無論是面對(duì)大師作品的臨摹自修還是每年兩進(jìn)藏區(qū)的考察采風(fēng)，于老師全年幾乎365天地進(jìn)行繪畫研究。繪畫是一份簡單的熱愛，也成為于老師生活中最重要的一部分。這次在長沙李自健美術(shù)館舉辦的“于小冬油畫展”，是于老師有史以來第一次高規(guī)格的大型個(gè)人畫展。170件作品和大量圖文使用了4個(gè)展廳，在專業(yè)的展示空間里可使觀眾獲得最佳的觀看體驗(yàn)。囊括了他近15年的油畫代表作，分為大型創(chuàng)作、西藏寫生、新疆寫生、課堂寫生、素描精選、藝術(shù)人生6大板塊，全面梳理了于老師的創(chuàng)作思考、教學(xué)探索和寫生實(shí)踐，完整回顧了他57年以來的生命旅程，在美術(shù)界引發(fā)巨大反響。

于小冬 朗讀 110×320cm 2016年

作為天津美術(shù)學(xué)院油畫系的教授，于老師以其對(duì)待繪畫藝術(shù)不斷求索的態(tài)度、豐厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)吸引著一屆屆求學(xué)天美的學(xué)生。于老師的課程不僅僅涉及繪畫專業(yè)技巧的傳承，系統(tǒng)梳理寫實(shí)油畫技法源流，更多的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀察方式，以及傳授發(fā)現(xiàn)問題解決問題的方法。于老師常在課堂教導(dǎo)我們：在寫生的時(shí)刻，表面看是在畫對(duì)象，其實(shí)是在畫“自己”的內(nèi)心世界。對(duì)自己的表達(dá)是通過對(duì)“自己的世界”的把握來實(shí)現(xiàn)的。你見到的真實(shí)，觀察者畢竟是你，那已不再是簡單的純客觀的真實(shí)，純客觀的真實(shí)其實(shí)是不存在的，眼里的一切都是經(jīng)過觀察才被感知。這“真實(shí)”是只屬于你的真實(shí)，表現(xiàn)真實(shí)也就是表現(xiàn)自己。

于小冬教授繪畫作品呈現(xiàn)的真實(shí)，是他眼中的真實(shí)，更是他內(nèi)心對(duì)客觀事物的感知與呈現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)主義繪畫的表達(dá)方式不是所謂的堅(jiān)守，而是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。對(duì)真的求索不是畫家個(gè)人行為，是貫穿整個(gè)美術(shù)史的。

所以，千百年來畫家們追索真實(shí)，真實(shí)像是永在彼岸，真實(shí)在時(shí)間里生滅。塞尚說：“眼前的一切都在不停地消失著，我得趕緊去畫它們！”就像我們無法再次踏進(jìn)同一條河流。這過程沒有盡頭，最終完成的是追索自己實(shí)現(xiàn)自己的過程。

約翰·韋伯說：“畫家是眼睛，物只是存在，它們等著被發(fā)現(xiàn)被關(guān)注，像是被認(rèn)領(lǐng)的生命。”

于小冬老師常說：“繪畫像生命現(xiàn)象一樣，任何一個(gè)局部也不可能脫離整體而存活，更不能脫開整體而談美麗。”格式塔心理學(xué)告訴我們，“整體大于局部之和”，局部必在整體中才能發(fā)揮更大的效力。“格式塔”即完形之意，完形是指完整的形象，是研究造型整體問題的科學(xué)。對(duì)整體的把握和調(diào)整屬人類行為的本能部分，是造化的賜予，因?yàn)槿祟愇拿鞯姆N種誤區(qū)，使得我們現(xiàn)在的人類只會(huì)局部地、分化地、機(jī)械地、分析地、拆解地認(rèn)識(shí)事物。進(jìn)而用局部的個(gè)人化的小聰明算計(jì)著利益的得失，因而有了同類相殘，有了爭奪和戰(zhàn)斗，有了世界大戰(zhàn)、環(huán)境的破壞、民族的仇恨。整體感是我們每個(gè)生命天生具足的佛性，是我們每個(gè)生命個(gè)體的真實(shí)“自性”，即是自然大道和宇宙宏理，即是和平。它就在我們的生命中。繪畫要指向它，喚醒它，強(qiáng)化它，發(fā)展它。所以，繪畫的核心問題是整體問題。古人早已悟出書理、棋理、畫理與禪機(jī)、劍法、音律及安邦治國都是相通的，都是整體的問題。“開悟”的時(shí)刻是與宇宙整體合一的時(shí)刻。

通過多年來追隨于老師學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)老師無論是在歷史題材創(chuàng)作中對(duì)幾十人群像的畫面節(jié)奏把控，還是隨手在速寫本上對(duì)幾片樹葉的寫生勾勒，都承載著對(duì)整體的觀察和表達(dá)，展現(xiàn)著獨(dú)特的畫面氣質(zhì)。在色彩方面，于老師對(duì)于油畫色層的條理性把握可以使人清晰解讀每個(gè)色層的色彩顯現(xiàn)，對(duì)于油畫材料的表達(dá)也是在深入研究古代大師作畫技巧的基礎(chǔ)上盡力還原17世紀(jì)的作畫方法。于老師對(duì)于美術(shù)史深入的解讀和思考，不僅僅貫穿整個(gè)西方美術(shù)史，對(duì)于東西多文明的文化比較也進(jìn)行過系統(tǒng)化的研究。于老師治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，影響著幾代天美學(xué)子的成長。

于小冬 巴卡臺(tái)的索安本 38×28cm 2019年

于小冬 古麗扎旦 90×70cm 2019年

于小冬 阿伊莎汗的家人 186×200cm 2011年

再現(xiàn)視覺表象的真實(shí)，是美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。是使一名學(xué)生快速成長，洞悉繪畫奧秘的有效途徑。擁有相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，既可對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，又可開啟心智，在后影像時(shí)代找到打動(dòng)自己的圖像表現(xiàn)。于老師的繪畫探索是系統(tǒng)性的實(shí)踐，無論人物肖像、人體寫生，還是色彩形式語言探索，或者大型創(chuàng)作，都立體呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義繪畫高度。無論是美術(shù)史研究，還是技法源流揭秘，甚至是色彩學(xué)原理解讀，都是有章可循并行之有效的教學(xué)方法。于小冬教授近20年來培養(yǎng)的天美學(xué)子，在全國美術(shù)界、教育界都發(fā)揮著巨大影響力，引發(fā)繪畫界對(duì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫的不斷思考，引領(lǐng)著全國一大批追隨者。

于小冬教授的繪畫作品，不僅僅是展現(xiàn)視覺上的真實(shí)，更是傳達(dá)所表現(xiàn)的人物內(nèi)心的真實(shí)。既通過傳神的刻畫，表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)，又通過畫面整體色彩控制，傳達(dá)畫家自己對(duì)于作品整體精神性的解讀。代表作《渡》《燃燈節(jié)》都是明確地傳達(dá)作者情感方向的佳作。于老師的油畫展不僅僅是對(duì)15年繪畫的總結(jié)與回顧，而且預(yù)示著于老師不斷在激發(fā)著的創(chuàng)作活力，將會(huì)為大家奉獻(xiàn)更多的經(jīng)典傳世作品。于小冬教授將在中國當(dāng)代美術(shù)史留下濃重一筆！