余華筆下的標準化賢妻良母

孫婉

【摘 ?要】余華的作品中有大量標準化的賢妻良母形象，一方面她們在艱難的生活中吃苦耐勞，毫無怨言;另一方面，她們習慣自我犧牲去成全丈夫和家庭。她們的“好形象”形成一種固定模式，并在完成對家庭的貢獻之后以男性成長道路上的“引渡者”身份“圓滿”退出視野，得到男性價值觀中的認可和稱贊。

【關鍵詞】余華;標準化;女性形象

余華的小說中通常將家庭的和諧穩定歸功于女性的賢惠，經常會在家庭場景中展現賢妻良母的形象。例如《在細雨中呼喊》中“我”的母親、《活著》中浪蕩少爺福貴的妻子家珍等，都非常典型。這一類女性為了家庭無怨無悔，無私奉獻，逆來順受，堅貞隱忍，在丈夫和家庭利益面前，能夠奮不顧身地犧牲自己的一切。由于這種犧牲精神正符合男性社會對女性的要求和期許，這類女性也往往會得到符合男性期待的結局。

一、自我犧牲的表現

在余華的筆下，“好”女人都出奇的相似，她們往往沉默寡言，逆來順受，溫順寬容，忍辱負重，毫無主體性可言。她們將丈夫和家庭視為自己的全部，將自己的感受至于無聲的位置，為了操持家庭，她們在體力，情感等方面都要為家庭做出犧牲。

一方面，她們在對待丈夫的感情上，必須保持絕對的忠誠。無論丈夫如何胡作非為，作為妻子的她們都必須全部忍受，并在丈夫需要的時候永遠無條件的接受丈夫的回歸。在夫妻關系中，男性在家庭之外尋歡作樂似乎是很正常的事情，男性對家庭的不忠并不能夠影響到他們在家中的主要地位。男性不僅不以背叛家庭為恥，甚至和其他女性發生關系也成為證明自己魅力的一種手段。相比較而言，女性則在情感上只有單一的選擇，她們不可以背叛自己的家庭，無論丈夫做出多么出格的行為都只能永遠忠誠于自己的丈夫，甚至在丈夫去世等合理的情況下，女性再次接受新感情也是被鄙視的。

另一方面，她們在身體上也要完全奉獻給家庭。無論家中情況如何，自己身體狀況是否良好，她們都要保持勤勞樸素，勤儉持家，將一切打理得井井有條，這是她們的女性職責。更加令人感嘆的是，這些在平時無私奉獻的女人們在自己身體病重到極限時，依然不肯為自己著想，甘愿放棄生命來奉獻家庭。《在細雨中呼喊》中的母親勤勞一生，她的手腳總是不停，說話不多，對丈夫言聽計從，是那個年代典型的農村封建女性的樣本。她在臥病在床之際，堅持不肯看病，身體極度虛弱的時候，還要找到盆子避免吐出的血弄臟屋子。家珍在得知自己的病治不好時反而表現出高興，因為怕花錢拖累家庭。

在家庭的利益面前，女性的一切都可以放棄，包括感情，甚至是生命。為了維護家庭的穩定，即使面對丈夫的背叛，也只能壓抑自己的情感，忍氣吞聲，為了節約家里的錢，她們寧愿選擇走向死亡。在承擔家庭責任方面，女性的犧牲程度遠遠超過男性，她們是用一切來守護家庭的楷模。

二、“圓滿”的歸宿

作為女性的主要服務對象，丈夫和家庭的評判才是女性這一生是否圓滿的評判標準。女性歸宿的圓滿，并非是壽終正寢或大富大貴，而得到親人的懷念，才是給予她們的最好報答，只有丈夫和親人才能夠賦予她們生存的價值。

家珍的“圓滿”，在于她終于用行為感化了福貴，換來了福貴的浪子回頭。雖然在這條喚醒的路上，家珍經歷了無數的傷痛，但是在家珍的眼中，丈夫的回頭，就是最好的結局，丈夫福貴的一點體貼，都使家珍心滿意足。為福貴和家庭奉獻一生的家珍，雖然遭受到身體疾病和精神的雙重折磨，但是在福貴的眼中“家珍死的很好，死的平平安安，干干凈凈，死后一點是非都沒留下，不像村里的那些女人，死了還有人說閑話。”在福貴的心中，家珍這一生恪守婦道，勤勞本分，是好妻子和好母親，她實現了女人應盡的全部職責。可見結局是否“圓滿”并非是從家珍的角度來說的，而是從這個女人給丈夫和家庭帶來了什么的角度來說的。

鳳霞短暫的一生吃了很多苦，因沒錢看病落得終身聾啞，為了讓弟弟上學被送走離家，自小分擔家庭重任。鳳霞雖歷盡辛苦，幸得嫁了個好人二喜，短暫地感受到了婚姻的幸福甜蜜，但是卻因難產而死。鳳霞的“圓滿”就在于，她得到了渴望已久的幸福婚姻，得到了丈夫二喜的關心體貼，死后擁有二喜對她永久的想念，鳳霞因二喜的懷念獲得了人生的“圓滿”。

小說以福貴的語氣來講述故事，以家珍和鳳霞在福貴生命中所起到的作用來給予她們一生的肯定。家珍和鳳霞的勤勞樸實，溫順善良是父權社會對女性的道德要求，她們將家中事務打理得井井有條，對男性絕對忠誠服從，對兒女慈祥關愛，是男性眼中的好女人的代表，所以得到一個令人懷念的“好”結局。

這些女性都以死亡結局，有的被病痛折磨，有的遭受意外，這在一般的角度來說算不上“圓滿”，但是從人物的出場任務角度來說，完成對男性的陪伴，需要她們的退出來突出男性的時候，她們完成了出場任務，所以謂之“圓滿”。賢妻良母就是為男性角色的豐滿做鋪墊的，當她們完成對男性人物的塑造，以“引渡者”的身份退出，解除活著的的痛苦和折磨，就是所謂的“圓滿”。

結語

相較于有血有肉的男性形象來說，余華筆下女性形象的仍舊缺少完整的人的特點，個性不足，內心感情缺失的現象依舊存在，女性人物有較為嚴重的符號化傾向。從表現上看，余華小說中尚存在著 “男尊女卑”的倫理綱常，女性其實并沒有擺脫男性附庸這一地位。

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