轉戰陜北紅色旅游資源融入社會主義核心價值觀培育研究

李娜

摘 要：中共中央轉戰陜北是中國革命一個非常重要的歷史時期。榆林市城內紅色旅游資源豐富，尤其是紅軍轉戰陜北期間留下了眾多的革命遺址。全面了解轉戰陜北紅色旅游資源的賦存情況，深刻挖掘轉戰陜北中的價值觀呈現，對于充分發揮紅色文化的育人功能，探索轉戰陜北紅色旅游資源融入社會主義核心價值觀培育的路徑意義重大。

關鍵詞：紅色旅游資源;社會主義核心價值觀;文化培育

中圖分類號：F592.7? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）26-0090-03

引言

中國共產黨在90多年的光輝歷程中，帶領中國人民取得了革命、建設和改革的偉大勝利，鑄就了具有豐富時代內涵的紅色文化，留下了大量的紅色旅游資源。紅色文化是進行社會主義核心價值觀教育的有效形式和生動載體，是進行思想政治教育的重要內容。榆林紅色旅游資源以轉戰陜北紅色文化為代表，是延安精神的重要內容，是具有自身特色和厚重內涵的一種先進的革命精神。習近平總書記強調，要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。這一重要論述，為我們挖掘和利用紅色資源、傳承和弘揚紅色文化指明了努力方向、提供了基本遵循。

一、榆林市內轉戰陜北紅色旅游資源概況

榆林市是西北革命根據地、陜北革命根據地的重要組成部分，區內紅色旅游資源豐富、資源優勢顯著。榆林市最具影響力的紅色旅游資源是“中共中央轉戰陜北”期間的革命遺址，這段光輝燦爛的歷史為社會主義核心價值觀的培育提供了良好的物質基礎和精神食糧。目前全市有革命遺址、舊址400多處，它們承載著革命前輩的理想信念、高尚道德、革命精神和優良傳統，也為榆林市紅色旅游開發奠定了堅實的基礎。當前榆林市擁有1處國家級愛國主義教育基地、5處省級愛國主義教育基地、60處市級以上愛國主義教育基地。

中共中央在延安13年（1935.10.19—1948.3.23），其中最后一年在榆林轉戰。從1947年3月18日至1948年3月23日，歷時一年零五天，行程1 000多公里，足跡遍布榆林市33個村莊（延安市5個村莊），其中在安塞王家灣村、靖邊小河村、佳縣神泉堡村和米脂楊家溝村駐留時間最長，總計達到120天（詳見表1）。轉戰陜北紅色旅游資源以中共中央轉戰陜北線路為主線，以期間遺留的大量歷史遺存為依托，遍布榆林12個區縣（市）。目前綏德革命歷史紀念館、米脂楊家溝革命舊址、佳縣神泉堡革命紀念館、靖邊小河會議舊址四個單位入選2017年初由國家發改委等聯合印發了的《全國紅色旅游經典景區名錄》。

二、轉戰陜北紅色旅游資源中的價值觀呈現

轉戰陜北紅色旅游資源不僅為榆林市紅色旅游發展提供了智力支持，同時為榆林市經濟發展凝聚了精神動力。深刻理解轉戰陜北紅色旅游資源的的價值內涵，把紅色資源轉化為育人資源，為社會主義核心價值觀培育提供豐厚的文化資源，把理想信念的火種、紅色傳統的基因一代代傳下去，讓革命事業薪火相傳、血脈永續。

（一）維護核心的政治意識

任何一個領導集體都要有一個核心，沒有核心的領導是靠不住的[1]。中共七大以后，中共中央形成了以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體。黨內已經形成了維護核心的政治意識，這成為解放戰爭能夠取得最終勝利的政治保障，也是轉戰陜北勝利的關鍵因素。1947年3月29日，在清澗縣棗林則溝召開中共中央會議，決定由毛澤東等率領中央機關和中國人民解放軍總部留在陜北主持中央工作，由劉少奇等組成中央工作委員會前往晉西北或其他地方進行中央委托的工作。1947年4月11日，中共中央決定中央和軍委機關大部分工作人員暫時駐在晉西北，組成中央后方委員會（簡稱后委），統籌后方工作，中共中央轉戰陜北的“三委分工”框架已經形成。至此，在中共中央的統一領導下，全黨始終維護毛澤東的核心地位，最終取得了轉戰陜北的勝利，實現了解放戰爭的戰略轉折。維護毛澤東在全黨的核心地位是維護核心的政治意識的充分體現，與當前“兩個維護”和“四個自信”一脈相承。

（二）頑強拼搏的進取精神

1947年3月，國民黨集結了23萬軍隊開始對陜甘寧邊區重點進攻。在勢力懸殊的情況下，中共中央決定主動撤離延安，開始轉戰陜北。當時胡宗南有20多萬軍隊，我軍只有兩萬人，面對這樣嚴峻的戰場形勢，中共中央這樣的決定意義重大。一方面不能“一有戰爭就走”，要“和陜北老百姓一起，不打敗胡宗南決不過黃河”[2];另一方面可以拖住胡宗南，使得“其他戰場敵我力量對比不這么懸殊”，“可以減輕不少壓力”[2]。面對嚴峻的壓力，黨中央頑強拼搏，實施蘑菇戰術，取得了三戰三捷（青化砭、羊馬河、蟠龍），殲敵1.4萬余人，穩住了陜北戰局，有效鉗制了胡宗南部隊，使西北戰場敵我態勢發生了重大變動，完成了保衛西北解放區、保衛陜甘寧邊區的戰略部署，為我軍在西北戰場的最后勝利奠定了堅實的基礎。1947年8月20日，西北野戰軍全殲胡宗南部的6 000余人，沉重打擊了胡宗南部隊的主力，從此由內線防御轉為內線進攻，西北戰場發生了根本轉變。

（三）始終如一的人民情懷

轉戰陜北期間，毛澤東在佳縣神泉堡、米脂楊家溝等經常深入基層進行調研，關心老百姓的疾苦，為老百姓解決生活困難;同時他自己也參加勞動，同勞動人民一起共甘共苦。1947年10月27日毛澤東到佳縣考察時題詞“站在最大多數勞動人民一面。”正因為如此，中共中央毛主席在轉戰陜北期間得到老百姓的一致擁護。1947年11月22日，毛澤東等率領中共中央機關和解放軍總部到米脂，入駐楊家溝馬氏莊園。該莊園是主人馬醒民歷時九年建成，是融西方建筑風格和陜北窯洞為一體的中華民族窯洞建筑的瑰寶。將這樣一幢耗資巨大、耗時漫長的私人莊園無償獻給中國共產黨，足以體現陜北人民對共產黨的擁護。中國共產黨始終如一的人民情懷、堅定的為人民服務的精神，與當前習近平“我將無我，不負人民”的人民情懷如出一轍。

（四）毀家紓難的奉獻精神

轉戰陜北期間，面對胡宗南的強勢進攻，陜北人民堅定地同共產黨站在一起，做出了巨大的貢獻和犧牲。很多群眾即使面對骨肉分離、家庭分裂、食不果腹的困境，依然選擇吃苦耐勞、踴躍參軍、積極支前。據不完全統計，1947年3月至1948年8月，參加擔架隊的民夫26.48萬多人次，參加糧食、彈藥、被服、柴炭等運輸的民夫208.12萬多人次，參加磨面、炒干糧、做軍鞋的婦女92.5萬多人次，參加修、破工事的民夫7.96萬多人次，參加帶路和押送戰俘的民夫3.21萬多人次，合計為338.萬多人次。正是人民群眾這種毀家紓難、不計回報的奉獻精神為中共中央轉戰陜北的勝利奠定了堅實的群眾基礎，提供了源源不斷的人民力量。

三、轉戰陜北紅色旅游資源融入社會主義核心價值觀培育的路徑

（一）發揮政府的主導作用，加強轉戰陜北紅色旅游資源的保護和開發

榆林轉戰陜北紅色旅游資源豐富，而從紅色資源轉化為紅色景區的的單體數量并不是很多。這就說明還有大量轉戰陜北紅色旅游資源仍然處于未開發狀態。從資源轉化為旅游單體是對旅游資源的有效開發和利用。在對轉戰陜北紅色旅游資源開發過程中，要以保護為基礎，以紅色內涵的挖掘為重點，通過旅游開發的形式充分挖掘紅色文化的獨特魅力，發揮紅色資源的核心育人功能。政府在進行旅游資源開發的過程中要建立保護性開發機制。在對革命舊址、遺址等物質形態的紅色資源進行保護時，要以歷史事實為依據，進行保護性的修葺和維護;在對革命故事、歌曲、文學作品等精神形態的旅游資源進行保護時[3]，要做到紅色文化的傳承性保護，讓精神形態的紅色資源能夠不斷繼承和弘揚。

（二）發揮媒體的宣傳作用，加大轉戰陜北紅色旅游文化的推廣和宣傳

紅色文化是中國共產黨在長期的革命實踐中形成的一種獨有文化，體現了革命者的堅韌與智慧，具有強大的凝聚力和感染力。轉戰陜北精神是我們黨戰勝艱難困苦、奪取偉大勝利的精神動力之一。把紅色文化宣揚好，既是對革命先輩的一種敬畏，也是對革命傳統和革命精神的繼承和發揚。紅色文化有著堅實的群眾基礎，具有群眾化的特點[4]。在轉戰陜北紅色旅游資源的宣傳中，要綜合考慮文化的群眾屬性，不斷提升群眾的紅色文化認同感。在倡導文化自覺的同時，要不斷創新紅色文化的的宣傳方式[5]。政府部門要利用資源優勢、發揮媒體優勢，進行轉戰陜北紅色資源整合，創新網絡傳播渠道和模式，為傳承紅色文化、培育社會主義核心價值觀營造良好的社會環境。

（三）發揮黨建的引領作用，開展以轉戰陜北紅色旅游資源為依托的多種實踐活動

以黨建工作為引領，大力開展以轉戰陜北紅色旅游資源為依托的社會實踐活動，不斷提升社會主義核心價值觀培育的實效性。黨建工作是社會主義意識形態教育最重要的陣地，將黨員培養成社會主義核心價值觀的踐行者至關重要[6]。要充分認識黨建工作的重要作用，以紅色旅游資源作為引領黨員思想教育的重要推手，通過黨的理論學習和實踐感悟不斷提升黨員的政治素養，發揮黨員的先鋒模范作用。政府部門要為開展旅游活動、主題教育活動和研學活動等做好服務工作，各機關、單位、企業和學校要積極開展以紅色旅游資源為依托的專題學習和實踐學習等活動，學校要開設轉戰陜北紅色課程，并積極開展校園文化活動，充分發揮轉戰陜北紅色旅游資源的實踐育人功能。

結語

深刻挖掘轉戰陜北紅色旅游資源的價值內涵，充分發揮紅色旅游資源的育人功能，積極推動社會主義核心價值觀的培育具有多重社會意義。大力發展紅色旅游、繼承紅色文化、傳承紅色基因，使轉戰陜北紅色旅游資源成為踐行社會主義核心價值觀、培養愛國主義教育的必要途徑，成為陜北人民進行精神文明建設的關鍵環節，成為榆林社會經濟發展進步的重要推力。

參考文獻：

[1]? 李銀橋.在毛澤東身邊十五年[M].石家莊：河北人民出版社，1991，（6）：60.

[2]? 鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：310.

[3]? 何靜，馬嬌.云南紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀培育研究[J].武漢冶金管理干部學院學報，2019，（4）：64-66.

[4]? 卜春艷.紅色文化傳承視域下社會主義核心價值觀的培育路徑[J].開封文化藝術職業學院學報，2020，（4）：160-161.

[5]? 王洹菠，侯妙，陳潔.紅色文化宣傳模式的現狀及方法創新研究[J].青年時代，2018，（32）.

[6]? 張詩凝.“紅船精神”融入高校社會主義核心價值觀教育的對接路徑研究[J].教育教學論壇，2020，（22）：56-57.