到現(xiàn)實(shí)中萃取精華和養(yǎng)分

□侯志明

2017 年開始，四川省作協(xié)在全省開展了文學(xué)扶貧“萬千百十”活動，向全省作家發(fā)出了“脫貧攻堅(jiān)文學(xué)不能缺席、作家不能缺席”的倡議。三年來，廣大作家自覺投身脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐，深入采風(fēng)采訪、踴躍捐書捐物、積極參與文學(xué)扶貧自愿活動。涌現(xiàn)了一批先進(jìn)分子、創(chuàng)作了一批優(yōu)秀作品，受到中國作協(xié)和省委省政府領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定。作家胡正榮就是其中的一位。三年間他創(chuàng)作出版了兩部長篇小說：《索瑪花開幸福來》和《幸福的索瑪花》，而且雙獲省作協(xié)重點(diǎn)扶持。

讀《索瑪花開幸福來》，眼前不斷閃現(xiàn)出那火熱的扶貧場面，主人公胡明軍有血有肉的形象讓人久久不能忘懷。我仿佛看見了大涼山盛開的索瑪花，一團(tuán)團(tuán)，一簇簇，那么亮麗，那么燦爛，那么火紅，像彝族同胞家里升起的火爐，像彝族同胞待客的坨坨肉，像彝族同胞自己釀的美酒，幸福吉祥。

《索瑪花開幸福來》是一部反映對口脫貧攻堅(jiān)的小說。作者能把它寫得如此生動，我以為這是作者全身心投入到這一火熱現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。文學(xué)藝術(shù)本來就來源于現(xiàn)實(shí)，本來就應(yīng)該記錄生活，本來就應(yīng)為人民服務(wù)。人們?nèi)罕姲簿訕窐I(yè)，是國家繁榮昌盛的基石；讓貧困家庭脫貧致富，是國家發(fā)展的需要，更是一個(gè)作家不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我贊賞《索瑪花開幸福來》，作家的筆觸深入的不單單是某一個(gè)人的靈魂，深入的是一個(gè)國家一個(gè)民族的靈魂。這部小說的結(jié)構(gòu)和推衍并不復(fù)雜，甚至可以說十分簡單，換句話說，就是實(shí)實(shí)在在把脫貧攻堅(jiān)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴寫了出來。

胡明軍是富城區(qū)（綿陽市涪城區(qū)）南平鄉(xiāng)紀(jì)委副書記，一名退伍軍人，有著深厚的家國情懷，見著國旗必行軍禮，用笛子吹奏國歌，組織升國旗儀式無不讓人動容，用自己的行動引導(dǎo)人們要知恩、感恩。他放棄舒適的工作環(huán)境，主動申請前往涼山哈覺縣進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧。到任后，深入彝族同胞家中走訪，了解村民的貧困情況，與村民打成一片。尋找扶貧的項(xiàng)目，采取有效措施，不斷增強(qiáng)立足自身實(shí)現(xiàn)脫貧的決心信心。積極開展扶志教育，幫助貧困群眾擺脫思想貧困、樹立主體意識；組織貧困家庭勞動力開展實(shí)用技術(shù)和勞動技能培訓(xùn)，增強(qiáng)脫貧致富本領(lǐng)；以典型示范，用榜樣力量激發(fā)貧困群眾脫貧信心和斗志，提高貧困群眾脫貧能力。軍人出身的他，敢說敢干，敢作敢當(dāng)，雷厲風(fēng)行，以自己的行動讓當(dāng)?shù)卣刹扛袆樱龑?dǎo)他們改變自己的行為。

胡明軍經(jīng)歷了2008 年特大地震，與教師金鈴相知、相愛。共同撫養(yǎng)孤兒張杰，使之成為社會有用之材，主動前往涼山支教，譜寫了一曲父子上陣齊扶貧的動人樂章。作品以扶貧為主線，充分展示了民族情、親情、父子情、兄弟情及主人公的深厚家國情懷。

還有援彝的醫(yī)生、教師、社會賢達(dá)以及其他工作人員，他們努力做著自己的事情，不求回報(bào)。他們知道，他們不是來享受的，而是來奉獻(xiàn)的。有人說“奉獻(xiàn)”是一句口號，但是你真正奉獻(xiàn)了，奉獻(xiàn)就是一種精神，而這種精神是我們每一個(gè)人都需要的。奉獻(xiàn)他人，快樂自己。你快樂，等于我快樂；我快樂，等于大家快樂。這種奉獻(xiàn)，這種快樂，需要一顆堅(jiān)定不移的初心，才能夠完成。為了幸福的索瑪花在新時(shí)代的陽光下盛開，他們不遺余力。

這部作品最大的特色就是在生活中找到生活。通過閱讀《索瑪花開幸福來》，可以讓人知道平常的生活中還有另外一種生活。這種生活有溫度，有高度，有含金量。但是要想獲得這樣的生活，就必須在生活中去尋找。《索瑪花開幸福來》告訴我們，在生活中找到真正的生活，必須要有堅(jiān)定的信仰，必須在信仰的指引下不斷在實(shí)干中去一點(diǎn)點(diǎn)獲取。援彝的同志們很有心得，被幫扶的對象很有心得。在新時(shí)代的陽光下，他們硬是舞出了幸福的索瑪花。幾十年前，紅軍從這里走過，索瑪花開了；現(xiàn)在，索瑪花再度開放。胡明軍在這里找到了自己真正的生活。像葉樹元、華子軍、戴銘他們放棄原來的生活，來到大涼山，他們找到了自己真正的生活。許許多多的援彝人員，在大涼山的艱苦環(huán)境中，磨礪出了自己真正的生活。

值得一提的還有一位叫孜莫阿依的彝族姑娘。她不僅長得漂亮，還是鄉(xiāng)里一位工作人員。胡明軍麻利快捷的工作作風(fēng)，很快贏得了孜莫阿依的信任，對胡明軍充滿敬仰、佩服，她是彝族同胞中不多的有覺悟有知識的人，會漢語會彝語，她看不習(xí)慣彝鄉(xiāng)的貧窮和不思進(jìn)取，可是又無可奈何，是胡明軍燃起了她對真正生活的信仰。

胡正榮創(chuàng)作完成的長篇小說《索瑪花開幸福來》，為第一部真實(shí)反映綿陽市涪城區(qū)精準(zhǔn)扶貧的文學(xué)作品。創(chuàng)作過程中，作者深入昭覺縣扶貧一線，親身感受到了涪城區(qū)對昭覺縣兄弟般的深厚情感及援彝干部的無私奉獻(xiàn)精神。正是胡正榮有了這樣伏下身子、腳踏實(shí)地的文學(xué)情懷，才有了今天我們看到的《索瑪花開幸福來》和《幸福的索瑪花》。

胡正榮的作品《索瑪花開幸福來》，文風(fēng)樸實(shí)，娓娓道來，輕盈親切，以幾乎無技巧的寫作手法，完成了寫作的最高技巧，這反而讓作品更加豐富多彩、生動感人。

作品描繪了彝鄉(xiāng)村民復(fù)雜而又敏感的內(nèi)心世界，作品中的村民已然不再是符號化的觀念的載體，而是有血有肉的獨(dú)立個(gè)體。作品融入了獨(dú)特的彝族文化元素，把人文地理景觀和關(guān)切溫暖的基調(diào)貫穿始終。作品中的彝族火把節(jié)、過年、婚喪、服飾、起居等場景，呈現(xiàn)了彝族傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情的搖曳多姿。作品所展示的不僅僅是一幅美妙的鄉(xiāng)村畫卷，彰顯更多的是“那山那人那事”的人情人性之美，正是它把村民的日子撐得飽滿而熱烈、樸實(shí)而清新、幸福而美好。《索瑪花開幸福來》是一部集先進(jìn)性與人民性、現(xiàn)實(shí)性與藝術(shù)性、思想性與審美性完整統(tǒng)一的作品。