福建省莆田市秀嶼區月塘初級中學
2016年,習總書記提出的“文化自信”論斷,為我們指明了文化強民、文化強國的方向。作為語文老師,理應在教學中努力落實文化自信的時代要求,讓我們的民族能夠在將來更加自信地屹立于世界強國之林,更好地實現我們的強國夢。
歷代先賢為我們留下了許多優秀的經典詩文。它們是我們的文化之源,是13億華夏兒女最深刻的精神烙印。如“日進不息,久則可以上達”的攀登精神;“一寸丹心圖報國”的一心報國的品質;“鞠躬盡瘁死而后已”的忠貞壯烈之氣;“民貴君輕、立君為民”的民主思想。它們始終是我們不斷前行的思想源泉。
當前,國家十分重視傳統文化教育。專門制定了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》,從2017年秋季學期起,語文教材也全面增加了古詩文教學的內容。
青少年是祖國的未來,從小培育他們親近優秀傳統文化的情感,他們才能更好地繼承和發揚好我們的文化遺產,才能更加自信而從容地去建設我們的祖國。作為語文的老師,我們教習古詩文時,就是要從小在學生的心中種下一顆中國文化的種子,讓他們在靈魂深處萌發自信力,帶領我們的民族更加自信地參與國際競爭,最終實現強國夢。語文學科就是教習文化、傳承文化的重要學科,其特性決定了初中古詩文教學對踐行文化自信教育具有重大意義。
習總書記為我們指明了文化自信的目標,做為新時代的教育工作者,我們理應為之不懈努力。依據自己的語文教學經歷,我覺得在初中階段的古詩文學習中落實文化自信,方法主要有:
中華經典詩文音韻和諧,極富美感,“以讀為本”是古詩文教學的基本方法。在古詩文教學中,帶領學生吟詠誦讀詩文,能讓青少年學生按照“認識——了解——感悟”思維路徑,感悟經典詩文的藝術美,進而培育孩子們對母語和本國文化的親近之情。
那么,如何才能更好地在“吟詠誦讀”中感悟經典之美,培育文化自信呢?欣賞朗誦視頻、古詩配樂吟詠、教師吟誦示范、學生個人表演讀、朗誦比賽、詩畫創作等方式,都是不錯的舉措。學生只有在充分的“吟詠誦讀”中才能真正感悟經典之美,才能激發學生對本民族文化的歸屬感、親近感和自信力。
我們有五千年的文化積累與傳承,中華經典詩文中關于“修身治國平天下”的人生智慧總結,比世界上任何國家都要豐富和全面。初中階段的教材有許多這樣的典范之作。如“大道之行也”有先賢的美好理想,“三人行必有我師焉”有孔夫子的虛心求教;“富貴不能淫,貧賤不能移”有孟子的人格光輝……
學習這些文章,先賢們的的思想主張和精神魅力,將潛移默化地在青少年心中滋長。不單可以培養孩子們的美好情操,獲得人生啟示,而且可以讓他們從小感受中華民族文化的深邃和美好,從而在心靈中滋生自信的種子。
可是,由于經典古詩文都是用文言書寫而成,現代人閱讀起來有困難重重。加之當前初中古詩文教學,老師過于注重應試能力和文言知識傳授,花大量的力氣去教學文言文翻譯,課后要求學生記憶大量的對譯知識。這樣的教學致使優美的古詩文成了學生的負擔,失去了它原有的魅力,導致學生學習古詩文的興趣大減,試想:一提到古詩文,學生就會想到“深奧難懂、大量背誦”,避之唯恐不及。學生如何會喜歡中華經典詩文?文化自信自然也就無從談起。
在古詩文學習中可以采用以下方式,提高成效:一是從訓詁學的角度入手,讓學生明白“古漢語和現代漢語”的區別和聯系:“古漢語是現代漢語的原古階段;前者大多是一字就是一詞(單音節詞),后者大多是兩字一詞(雙音節、多音節詞),但基本語素保持不變。”巧妙利用這一特性,教給學生文言文對譯的基本方法(擴充法——像組詞一樣,由單音節詞擴充為雙音節詞即可完成翻譯)。例如下列句子的翻譯:“初(當初)權(孫權)謂(對——說)呂蒙(呂蒙)曰(說)”;“水(水中)陸(陸地)草(草本)木(木本)之(的)花(花卉),可愛者(可愛的)甚蕃(很多)。這樣的例子很多。教給學生這一方法,文言文中80%以上的實詞都可以用擴充法輕松対譯,學生只需要識記少量的古今異義詞和虛詞,學習任務量銳減,孩子們的學習興致會不斷高漲。若能長期堅持,學生學習經典古詩文的能力得到了提高,學生才會更加親近和熱愛中華經典詩文,進而培養起青少年的文化自信之根。二是組織經典詩文朗誦賽,讓學生在配樂朗誦中體會古詩文的藝術魅力;也可以通過欣賞名家古詩文朗誦視頻的方式,提高孩子們的文化涵養。三是在教學每篇經典詩文時,通過講寫作背景故事、作者奇聞趣事的方式,帶領學生發現文章背后蘊含的精神力量。四是在教學每篇經典詩文后,帶領學生閱讀當代名家所寫的賞析性文章,了解名家“心中的經典”。這樣可以將經典詩文的學習引向深入,讓學生對經典詩文所蘊含的文化內涵有一個更加深入的理解,進而喜歡上中華經典詩文。
總之,經典古詩文是我們的思想之母、智慧之源。我們不僅要從自己要熱愛我們的傳統文化,我們更應該教育青少年熱愛我們的傳統文化。從小,在他們的心中種下一顆熱愛中華文化的幼苗,讓他們在繼承民族文化的基礎上,更加自信地走向未來,盡早實現中國夢。