體悟學習之道 走進說理之門

蔡軼佳 劉春玲

【設計說明】

高中語文統編教材必修上冊第六單元屬于“思辨性閱讀與表達”學習任務群。該任務群旨在引導學生學習思辨性的閱讀和表達，發展實證、推理、批判與發現的能力，增強思維的邏輯性和深刻性，認清事物的本質，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平。本單元的人文主題是“學習”，意在引導學生圍繞學習之道，結合自身的經歷感受，體悟正確的態度立場，掌握學習的方法路徑，探索學習的意義價值。

圍繞“思辨性閱讀與表達”，教材共編排了三個單元。本單元“學習之道”作為起始單元，篇目涵蓋古代說理文、政論、雜文、隨筆，計有《勸學》《師說》《反對黨八股》《拿來主義》《讀書：目的和前提》《上圖書館》等6篇文章。相對而言，它們并不追求嚴謹論證，而是具有很強的現實針對性和鮮明的說理特征。

根據“單元導語”“學習提示”和“單元學習任務”的要求，本單元的學習側重點是：通過梳理和探究，把握作者的觀點、態度;在閱讀與鑒賞中，學習有針對性地表達觀點的方法;在表達與交流中，學習用恰當的方式闡述自己的觀點。

基于此，本設計以“說理的針對性”為核心，以單元為活動設計單位，由“分析說理的針對性”（3課時）、“揣摩說理的方法”（2課時）、“欣賞說理的語言”（2課時）、“撰寫我的學習之理”（2課時）四個學習任務組成，旨在通過閱讀梳理、研討探究、演講交流、寫作分享等學習活動，幫助學生提高理性思維水平，提升自我修養。

【學習目標】

1.通讀課文，明確作者的觀點和態度;結合作者的思想主張和寫作背景，理解文章觀點的現實針對性。

2.細讀課文，理清說理的思路，學習說理的方法，辨別嚴謹論證和生動說理之間的區別。

3.研讀課文，分析政論文、雜文、隨筆等文體的不同語言風格，從語言角度體會作品的讀者意識。

4.圍繞“學習之道”，多角度思考問題，選擇合適的角度，以恰當的方式，有針對性地闡述自己關于“學習”的觀點，完成寫作和演講。

【學習評價】

1.理解觀點的針對性：①概括文章觀點，列出“學習之道”;②找到觀點針對的現實問題;③說一段自己的讀書經歷;④擬一條有針對性的宣傳語。

2.學習說理思路和方法：①畫出文章思維導圖，理清說理思路;②完成相關表格并概括舉例、引用、對比、類比、比喻等方法在說理文中的效果和作用;③概括論證側重嚴密周詳、說理側重生動清晰的特點。

3.體悟說理文語言風格：①列出并記誦文中關于“學習”的名言警句;②說出政論文語言切中要害、深入淺出，雜文語言講究文藝性，隨筆語言自由舒展的特點;③概括兩篇古代說理文的不同語言風格。

4.完成寫作、演講：①寫作不少于700字的論述文，要求觀點準確、針對性強，材料豐富，方法得當，語言簡明;②完成一次3分鐘演講，要求觀點鮮明，材料充實，有說服力和感染力，力求有個性和風度。

【課前預習】

1.通讀6篇課文。

2.借助注釋、工具書，自主完成預習任務單（如表1）;口頭翻譯《勸學》《師說》全文;小組討論匯總的疑問。

【任務設計】

學習任務一：分析說理的針對性

一、閱讀課文，初識學習之道

閱讀課文，完成表格（表2）。

1.收集、篩選提出的問題，分小組討論、解決問題。

[問題示例]

①《拿來主義》一文為什么放在本單元？②黑塞認為，研讀世界文學是獲得教養的最重要途徑之一，但是像愛迪生、愛因斯坦等人都是閱讀障礙癥患者，閱讀障礙并沒有妨礙他們成為偉大人物。我們怎么理解黑塞的觀點？

2.整理、匯編“學習之道”，編制“班級學習日簽”。

從課文提煉“學習之道”，并分別用一句話概括。

要求：語言凝練生動、易于記誦，將它張掛于班級宣傳欄并定期更換。

二、直面歷史，把握作品針對性

1.比較品讀，初識端倪。

對比閱讀黑塞的《讀書：目的和前提》和魯迅的《青年必讀書》。在文章中，黑塞和魯迅對中國的典籍、作品表現出相反的態度。對此你怎么理解？在查閱資料后分析并加以闡釋。

2.梳理探究，理解體悟。

完成表格（表3），進一步體會課文觀點的現實針對性。

[提供材料]

①《荀子·儒效》節選

②《答韋中立論師道書》（柳宗元）

③《題歐陽生哀辭后》（韓愈）

④《誰在沒落》（魯迅）

三、聯系生活，分享讀書之道

每年的4月23日是“世界讀書日”，它的設立是為推動更多的人去閱讀。學校將開展宣傳“世界讀書日”的主題活動。

1.《讀書：目的和前提》《上圖書館》兩篇文章描繪了作家個體的讀書場景。回憶你的一次讀書經歷，以“講述我的閱讀故事”為題，在學校宣傳“世界讀書日”主題活動中分享。

2.針對社會閱讀現狀，擬寫一條有關“世界讀書日”活動的宣傳語并說明理由。要求：①倡導的閱讀觀準確、有現實針對性;②語言簡明、生動;③20字以內。

學習任務二：揣摩說理的方法

劉勰在《文心雕龍·論說》中指出“凡說之樞要，必使時利而義貞”，說明說理要有現實針對性。說理要使人信服，須有清晰的思路，并運用恰當的方法。

一、理清思路循規律

1.勾畫思維導圖，理清說理思路。

[思維導圖示例]

在這一段中，作者倡導“觀察問題、提出問題、分析問題、解決問題”的方法，并遵循這一思路，擺出“甲乙丙丁，開中藥鋪”的形式主義現象，論危害，挖根源進行有力批駁，并提出解決辦法。

2.借助學習支架，拓展延伸梳理。

以師生共同完成的思維導圖為學習支架，理清《勸學》《師說》《拿來主義》的說理思路，畫出思維導圖;嘗試歸納說理的一般思維規律。

[思維導圖示例]

《拿來主義》遵循說理的思維規律，破立結合進行說理。“破”時直擊弊端，探究根源;“立”時層層剖析，找到解決辦法。

[提供材料]

寫議論文包括五個基本步驟：研究問題，確定自己在該問題上的立場，為自己的立場進行論證，對反對自己立場的觀點進行反駁，最后是解決問題。這樣，一篇文章的大綱大致如下：（1）對問題進行解釋;（2）陳述你對該問題的立場;（3）對你所持的立場進行論證;（4）對預期中的批評進行反駁;（5）問題的解決。

——T.愛德華·戴默《好好講道理——反擊謬誤的邏輯學訓練》（浙江大學出版社，2018年，第389頁）

二、回顧所學辨方法

本單元文章大多針對現實發表觀點，對錯誤現象層層剖析、辯駁，提出主張。學習說理的思路，可以讓我們的思維更有邏輯，表達更有條理;學習說理的方式，可以讓我們的說理更具說服力。

1.品讀課文找實例。

品讀課文，完成表格（表4）。

2.對比閱讀試賞析。

（1）運用舉例的方法說理，重在對事例的分析闡釋。請以《師說》《反對黨八股》為例加以說明。

（2）《勸學》《師說》運用多組對比說理，概括對比的內容，理清它們的內在邏輯關系，分析對比法在說理中的作用。

（3）閱讀魯迅的《拿來主義》和《誰在沒落》，分析兩篇文章在說理藝術上的區別并賞析效果。

三、質疑探究試運用

1.于無疑處見疑問。

從不同的角度出發，得出的結論也不同。對以上兩個觀點，你有什么看法？

2.條分縷析來分享。

（1）開展課前3分鐘演講，闡述自己的觀點。

（2）演講要求：①結合材料，聯系學習生活，有針對性地提出觀點;②思路清晰，邏輯性強;③恰當運用說理方法;④有感染力。

演講評價量表如表5。

學習任務三：欣賞說理的語言

一、摘錄警句，品味語言

“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎？”寫文章，無論是內容、方法還是語言，都需要依據對象，有的放矢。

細讀課文，完成表格（表6），初步體會政論文、雜文和隨筆的語言風格。

二、涵泳思考，深入推敲

1.同類文體細品讀。

（1）閱讀以下兩段文字，說出語言風格的不同特征。

①一切別的東西都試過了，都失敗了。曾經留戀過別的東西的人們，有些倒下去了，有些覺悟過來了，有些正在換腦筋。事變是發展得這樣快，以至使很多人感到突然，感到要重新學習。人們的這種心情是可以理解的，我們歡迎這種善良的要求重新學習的態度。（《論人民民主專政》）

②何況這黨八股，簡直是老鴉聲調，卻偏要向人民群眾哇哇地叫。（《反對黨八股》）

[回答示例]

同為政論文，語言表達都立場鮮明、感情充沛。《反對黨八股》同時作為演講稿，對象是聽眾，而非讀者，它的語言或諷刺或幽默，更有趣味。

（2）辨析《勸學》和《師說》不用的語言風格。

2.相同修辭析異處。

第一組：

①我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。（《反對黨八股》）

②看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓。（《拿來主義》）

③這兩部書告訴我，在灰色的大海里也可以撈到珍珠。（《讀書：目的和前提》）

[回答示例]

都運用比喻。政論、雜文探討嚴肅的社會問題，運用比喻體現較濃厚的討伐氛圍，但又“亦莊亦諧”“綿里藏針”;隨筆中運用比喻，使說理充滿睿智和溫暖的氣息。

第二組：

①孔子曰：三人行，則必有我師。（《師說》）

②尼采就自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。（《拿來主義》）

③這個大廳也是建筑華美，氣象萬千，那高聳的大圓頂總使我想起一段臺詞：“這個覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕，這個金黃色的火球點綴著莊嚴的屋宇……人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……”（《上圖書館》）

[回答示例]

都運用引用。古代說理文引用名言為觀點服務，增強說服力;雜文中的間接引用，通過類比，生動形象地闡明送去主義的危害;隨筆中的引用，表達作者當時澎湃的激情。

三、嘗試改寫，沉潛體悟

細讀《讀書：目的和前提》一文最后一段：“當今之世……才會發現杰作的真正價值。”將它改寫成“我讀經典”班會課的開場主持詞。

要求：①緊扣原文觀點;②300字左右;③體現主持詞語言風格。

[提供材料]

①經典閱讀總會有困難，卻又是充滿樂趣的。讀書不能就易避難，不要總是讀自己喜歡的、淺易的、流行的讀物，在低水平圈子里打轉。年輕時有意識讓自己讀一些“深”一點的書，讀一些可能超過自己能力的經典，是一種挑戰。應當激發自信，追求卓越，知難而上。（溫儒敏《如何整本書閱讀〈鄉土中國〉》）

②艾曉明《用一生來學習閱讀》（《南方周末》2004年6月3日第30版）

學習任務四：撰寫我的學習之理

一、抓準角度，質疑思辨

探討：有人說荀子提出“學不可以已”的觀點和當今“終身學習”理念是一致的，對此你怎么看？

[提供材料]

聯合國教科文組織總部《教育——財富蘊藏其中》第5章（教育科學出版社，2001年）

[學習支架]

“學不可以已”和“終身學習”兩個觀點有異同。“學習不能停止”，在當下社會被賦予了新的內涵。要明辨則需要我們多維思考，每個問題都有不同角度，學會抓住某個角度，定向定點，緣事析理，才能挖掘問題的本質。

二、聚焦“學習”，言說我思

韓愈提出“古之學者必有師”“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”，聯合國教科文組織提出“每個人均可在各種學習環境中學習，甚至可在教育社會中輪流充當學生和教員”，這些觀點給了你怎樣的啟迪？選擇一個角度，向同學闡述你的思考。

要求：①立意自定，題目自擬;②聯系現實，說理清晰，方式靈活;③寫一篇不少于700字的論述文。

三、學會反思，走向成長

學習本單元后，與從前的自己相比，有哪些新的收獲和成長？與同學交流。