行到水窮處，坐看云起時(shí)

馬菁菁

馬菁菁?

詩(shī)人、畫家不是以眼去看世界，而是心遨游在宇宙之中。”竹林七賢“嵇康言：俯仰自得，游心太玄。俯仰自得，俯看大地，仰觀天空，哪里有什么邊界，人與萬(wàn)物融為一體，“游”才是正道，心是主體而非肉身。

中國(guó)詩(shī)畫的空間感，在于不受時(shí)間和空間的限制，詩(shī)畫是時(shí)空之旅，自由自在。

在宋代以前，作畫主要是宮廷畫師的責(zé)任，不但文以載道，畫也要載道，詩(shī)和畫還沒(méi)有同臺(tái)。直到唐朝大詩(shī)人王維開(kāi)啟了簡(jiǎn)淡、平實(shí)又韻味無(wú)窮打動(dòng)人心的詩(shī)歌之風(fēng)，才將詩(shī)與畫拉成一對(duì)形影不離的伴侶。

“行到水窮處、坐看云起時(shí)”（王維《終南別業(yè)》），“行”“坐”兩個(gè)起始字把人物動(dòng)作交代明白：在山中行走，順著山間小河逆流而上，突然河水消失了，盡頭出現(xiàn)一片開(kāi)闊之地，那就坐下看看云吧。王維就是這樣，事無(wú)巨細(xì)地把他所看所想用最簡(jiǎn)單的技巧寫下來(lái)，待你進(jìn)入到他的幻境中去，猛然反應(yīng)過(guò)來(lái)，是啊，如果一直順著水走，水若窮盡了，不要慌，還可以抬頭望云啊。

每一條路，都是人生路，在哪兒跌倒了，就在哪兒躺一會(huì)兒吧。

宋人非常愛(ài)用唐詩(shī)作畫，特別是南宋，就像古人文章愛(ài)用典一樣，不用顯得沒(méi)文化。所以北宋畫特點(diǎn)是雄渾，南宋畫特點(diǎn)是詩(shī)意，幾乎每一幅畫都有一首詩(shī)相配。

王維被后人尊為”詩(shī)佛”，他本人是虔誠(chéng)的佛教徒，所以他的詩(shī)中總帶有禪意，入口清淡回味無(wú)窮。

那首《終南別業(yè)》是他歷經(jīng)“黃獅舞”案被貶出京城，又經(jīng)安史之亂，腿腳慢了些被安祿山抓去做了個(gè)偽官，最終放棄官場(chǎng)和年輕時(shí)初入廟堂時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的斗志之后，在終南山買了宅子隱居時(shí)寫下的詩(shī)，一開(kāi)頭便說(shuō)：中歲頗好道，晚家南山陲。

王維喜歡用時(shí)間入詩(shī)，“中歲”至“晚家”，短短十個(gè)字，仿佛隨他過(guò)去了一輩子。水窮處是年輕時(shí)被貶被抓，云起時(shí)是隱居山中，“偶然值林叟，談笑無(wú)還期。”一位官場(chǎng)士大夫，看盡人情冷暖，才能與林中偶遇的鄉(xiāng)人談笑，并且忘了歸期。

維隱居時(shí)的畫作《輞川圖》，透露了一個(gè)秘密：王維的“別墅”可真大呀，依山而建，換現(xiàn)在可以申請(qǐng)一個(gè)5A級(jí)自然景區(qū)了。他將這片土地劃分為20個(gè)景別，分別寫了詩(shī)畫了畫，我挑了幾處我最想去的。

? ? ? ? ? ? 文杏館

文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。

不知棟里云，去作人間雨。

文杏也叫蓬萊杏，在古代那可是神仙果，不常見(jiàn)的。王維把這座華美的建筑蓋在地勢(shì)極高的地方，才配得上以神仙果為梁的仙境，有云飄進(jìn)屋里來(lái)，轉(zhuǎn)瞬間便化作人間雨。睡覺(jué)的時(shí)候有云作伴，想想就高興。

? ? ? ? ? ? ? ?鹿柴

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

這首詩(shī)最有名，也最精彩。以“空”字開(kāi)頭就讓整個(gè)畫面充盈起來(lái)，剩下的便都是自然。

? ? ? ? ? ? ? ?漆園

古人非傲吏，自闕經(jīng)世務(wù)。

偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹。

這里的古人指的是莊子，那么大學(xué)問(wèn)只做了一個(gè)管理漆園的小官，楚威王請(qǐng)他出仕為相他拒絕了，后人稱他傲吏，稱贊的意思。王維這個(gè)不成功的官吏拿莊子說(shuō)事兒，自己隱居不是傲吏，而是早已將自己托付給了“婆娑數(shù)株樹”。

自然的，才是最恒久的。