閩南語境下的高校文獻資源建設

阮慧玲 沈小美

（漳州衛生職業學院 圖書館，福建 漳州 363000）

閩南文化是一個區域文化的概念，也是一個融合迭代的文化概念。它是在晉唐播傳入閩的河洛文化的基礎上，在數千年山海一體相對開放的格局下，吸納當地的土著百越文化，地理上毗鄰的嶺南文化，閩數代僑民參與開拓的南洋文化，宋元時期伴隨“海上絲綢之路”通商貿易而來的阿拉伯文化，明清之際經由傳教士及商人帶來的代表近代啟蒙先聲的西方文化，在這些形態不同的文化基礎上進行融合再創造的產物。閩南文化是東南沿海地域文化的重要組成部分，其文化戰略地位及優先保障意義顯而易見。它能發揮閩南與臺灣地緣近、血緣親、文緣深、商緣廣、法緣久的優勢，促進海峽兩岸交流與和平統一。它能在“一帶一路”建設中秉持開放的區域合作精神，順應世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化的潮流，積極推動并維護全球自由貿易體系和開放型世界經濟的構建。在這樣的形勢背景下，我國第一個國家級文化生態保護區“閩南文化生態保護試驗區”成立了，它旨在保護閩南文化的多樣性、完整性和獨特性，并能推動其永繼性地傳承、創新和傳播。閩南地區高校圖書館也在這樣文化氛圍里思考自身的角色定位和職責使命，即如何發揮自己的優勢為地方教育、學術、文化事業貢獻力量。為此，閩南各高校館相繼啟動了特藏資源建設項目、開發基于SQL Server 2008為技術支撐的特色數據庫，在提供各自側重領域的文獻服務之余，也探討著如何通過云計算技術推動區域文獻保障聯盟體系的最終完成。

一、閩南特藏文獻資源建設

（一）配合特色學科的閩南文獻資源建設

我們強調閩南語境，是為了突出八閩文化中覆蓋范圍最廣、包容性最大、形態多樣格局開放的獨特一支，其在歷史語境中的傳承元素、在現實語境中的發展元素，是閩南地區各項文化事業推動的著力處與支撐點。閩南高校圖書館的文獻資源建設也應突顯地域性、特色性以及服務當下社會經濟文化建設的現實性，這已成為閩南各高校館的共識。此外，地方高校根據自己重點學科、特色學科建設的要求，集中了一批專家、學者、中青年骨干教師，在學術研究方面擁有人才優勢，同時擁有配套科研專項經費，這也決定了直接服務于教學與科研的高校館的文獻資源建設方向，使之成為專指化程度極高的信息資源中心。由此可見，高校館的文獻資源建設及所提供的文獻服務呈現出地域性、特色性、學術性、教育性、連續性、穩定性等研究型圖書館特征。

時下，閩南各高校的區域文化研究如火如荼展開，如閩南師范大學的“閩南文化與兩岸交流研究人才培養項目”下設閩南文獻與海疆文化、閩臺家族社會與文化、閩南方言文化、閩南民間信仰共四個方向的博士生培養專業課程。閩南師范大學圖書館也啟動了配合特色學科的“閩南地方文化文獻庫”建設，此文獻庫涵蓋了古籍、曲譜、韻書、譜牒、僑批、臺版書等類型文獻，涉及閩南方言、閩南宗教與民間信仰、閩南民俗文化、閩南家族社會文化、東南海疆文化、以林語堂為代表的漳州籍現代作家研究等研究領域。閩南地區各高校館相繼啟動了打造自身品牌效益的特藏文獻資源項目。如廈門大學特藏“東南亞及華人華僑研究資料”“臺灣研究資料”“南強學術講座”（音像制品），館藏明刻本多為省內孤本或罕見本,“前日本末次研究所情報資料”被鑒定為孤本珍貴文獻。集美大學特藏“嘉庚文獻”，包括陳嘉庚先生的著述以及研究陳嘉庚生平與事跡、嘉庚精神、集美學村、嘉庚文化、嘉庚人物與校友等方面的文獻資料。華僑大學特藏“古籍特藏庫”“閩臺地方文獻庫”“福建戲曲文獻庫”等，該館比較重視存儲與展覽、實際利用的建筑格局，是真正的存展用一體的文化共享空間。筆者所在的漳州衛生職業學院圖書館特藏以閩南醫藥學文獻為主，收藏較多閩南、嶺南、東南亞等閩南語通用區域的醫學診斷和方劑文獻。

以上列舉的是閩南各主要高校館的特藏收錄情況，但特藏不是靜態的文獻容儲的觀照，而是一個動態出入與規劃發展的過程。我們根據定期的館藏質量評價結果來對館藏結構布局進行調整和決策部署。館藏質量評價主要借助的是統計分析的方法及結構分析的方法。統計分析法是通過對館藏的規模、增長速度、學科范圍、質效比等數量關系的統計分析研究，形成定量的結論，數據來源可以是分發問卷、專家建模、金盤軟件的應用等；館藏結構分析法是指對館藏中各個組成部分及其對比關系變動規律的分析，如學科結構、等級結構、文種結構、時間結構等來參考決定新一輪文獻資源建設的方向。

（二）閩南文獻搜集的途徑與方法

地方文獻的搜集與整理成為了閩南高校館館藏資源建設的重點工作，陸續成立了針對本館特藏資源建設的文獻征集部門，以期以合理的人力資源調度、科學的經費預算投入、靈活多樣的文獻搜集渠道，收錄數量和類型都盡可能多的閩南地方文獻。

第一，是對公開出版的閩南文獻的搜集，把經由館藏查重、甄別選本、評估收藏價值后的圖書目錄，交付給招標書商處由對方負責提供。對于它館已獲得的屬于本館特藏收錄范圍內的文獻，通過館際交換、聯盟共建的方式獲得副本。對于一些明清古籍善本、民國珍本、絕版書的收錄可通過“孔夫子舊書網”“舊書地圖”等C2C平臺獲得。高校館作為地方文獻的收錄機構，保存、整理、開發地方文獻資源，但卻不意味著這項工作僅僅是高校館的職責行為，這同時也是地方政府乃至全社會的行為，鑒于此，“呈繳本”制度應該進一步通過立法、地方性法規進行明確，并得到有力貫徹。通過“呈繳本”制度所獲得的出版發行的圖書品類較為齊全，一定程度上保證了同類出版物收錄的完整。強制性的呈繳制度之外，部分熱心地方文化事業的人士自愿捐贈私藏文獻，可與之簽訂協議接受捐贈，以擴充特藏資源。此外應注意介于公開出版的白色文獻與絕密的黑色文獻之間的灰色文獻的搜集和整理。這些灰色文獻包括由各級政府、學術界、工商業界產生的、以電子或印刷版形式傳播的不受盈利性出版商控制的文獻，也包括處于半公開狀態的文獻，如地方志、地方典籍圖錄、非物質文化遺產文獻、企業文獻，還包括不公開發行的會議文獻、科技報告、技術檔案等。灰色文獻是可較為全面反映一個地區政治、經濟、文化、教育、歷史及風俗民情和自然資源、人文景觀的區域性珍貴文獻資源。地方行政部門亦可考慮灰色文獻門戶和倉儲的設計與建設。在移動互聯網及數字化出版時代，灰色文獻的內涵和外延都在不斷擴大，其廣泛的分布及豐富的信息蘊含力值得重視和深拓。

第二，應加大地域性特征文獻的搜集力度，如閩南方言韻書、南音曲譜、歌仔冊、僑批、閩南譜牒、閩南方劑等。閩南師范大學、泉州師范學院兩所高校館關于閩南方言韻書的收錄和研究成績顯著，西方傳教士編寫的閩南語教材、閩南語與東南亞互譯教材、閩南地區學者編寫的閩南語字典、用國際通行語英語編寫的閩南語字典都有收錄，從聲韻調三大系統進行收錄韻書的比較研究，代表泉州音的《匯音妙悟》、代表廈門音的《八音定訣》、代表漳浦音的《匯集雅俗通十五音》等，閩南地區韻書辭書收錄之多之廣可以說居全國之首。閩南師范大學圖書館由研究館員張嘉星編寫的45.5萬字的《閩方言研究專題文獻輯目索引》，是這方面的斐然成果。

南音是中原古樂遺韻的文化表現形式，是“人類口頭及非物質遺產代表作”，南音曲譜散佚者多，且很多是民間藝人的即興創作，對于這樣一部立體的中國古代音樂史的采訪和搜集的難度系數較大。近十年來，南音文獻收錄最大的收獲就是《清刻本文煥堂指譜》和《袖珍寫本道光指譜》的發現與出版。

歌仔冊是閩南語說唱“歌仔”和通俗歌謠的底本，是以閩南語聲韻寫作、帶有濃重鄉土氣息的通俗文學作品，被譽為“上承敦煌變文，下繼宋元的講唱文學”，著名學者顧頡剛曾于1928年的《民俗周刊》上刊載歌仔冊編目，這是已知的閩南歌仔冊最早的編目之作。閩南師范大學圖書館收錄手抄報、油印本、復寫本、復印本、出版書籍等類型的歌仔冊近800部，所藏數量、種類位居國內圖書館前列。

僑批是海外華僑通過海內外民間機構匯寄至國內的匯款暨家書，是一種信、匯合一的特殊郵傳載體，經由海商及水客驛遞之分散、單獨的作業，逐漸發展為一種行郊作業“批郊”。僑批是華僑移民史、創業史及廣大僑胞對所在國和祖國經濟社會發展所作貢獻的歷史真實見證，其獨特的僑史文獻功能和價值使之成功入選國家檔案局公布的第三批 “中國檔案文獻遺產名錄”，并入選世界記憶名錄。僑批的收錄和整理為研究人類學、華僑史、國際移民史、郵政史提供了珍貴文獻。在已經收錄的僑批文獻中，有專家指出收錄的單一和欠缺之處，即應將僑批信據一并收錄，如信局的印鑒、圖章、證書、流水賬簿，信局與銀行之間的公函、電文、信札等，有關的歷史文書和華僑檔案也應關注并收錄，這些文獻能起到提供線索與互為參證的作用。

閩南譜牒學，是尤為受兩岸民間重視的尋根謁祖的顯學,它本是“溯其源流，究其根本，別長幼之分，明親疏之辨”的家族史，卻蘊含著社會發展史的獨特價值，它與正史、方志并稱中國歷史大廈的三大支柱。此外，閩南族譜文獻還蘊含著大量關于閩南社會民俗、民族、信仰、文教等方面的內容，是一筆豐厚的民族文化遺產。為了保護族譜文化的傳承，專家學者正在呼吁將“中華家譜”申報為人類非物質文化遺產，而關于閩南族譜文獻的收集和研究應是閩南高校館責無旁貸的使命。應組織相關人力深入坊間，進行田野調查，如通過參與族譜聯展、晉香祭典等民俗活動，最大程度地搶救和保護民間族譜，包括肇基祖、堂號、遷臺史（肇閩遷臺一系）、主要人物、分布流向、繁衍遷徙以及各地的宮、觀、寺、宗祠、文物等，形成包括族譜、口述文字史料、地圖等多種形式的原始調查資料。

閩南方劑文獻是以其陽氣泄、中虛濕盛、水火失濟的區域生態特征的醫藥學文獻，包含了來自中原漢方文獻、閩百越方劑文獻、東南亞交互方劑文獻三個主體，閩南方劑文獻的本體價值、學術價值以及對經濟社會發展的輻射價值都值得重視并進行深掘研究。

第三，注意口述歷史和田野活態文獻的考察與收集。因為史載文獻在內容上有所偏重，即偏重記載官方或精英階層的社會活動和思想，來自于坊間的普通民眾的聲音較少。口述歷史通過采訪相關的歷史事件、民間事件見證者，由文獻采集者進行筆錄或錄音錄影，能夠對存世文獻進行佐證和補充，是文獻收集和治史的方法之一。對于閩南民俗學、民間信仰、家族肇基變遷的文獻研究而言，口述歷史的補錄顯得尤為重要。此外，還需重視對閩南非文字、非實體的活態文獻的開發與收錄，活態文獻之“活”，是指蘊含于線性事件的過程之中的狀態描述，即將過程知識、文獻背后的知識交融成立體式文獻的可能性探究，如非物質文化遺產名錄認定的文化活動的動態實踐和表演過程，是對靜態文獻之外的知識信息進行采集、組織和揭示的重要方法。每年“開漳圣王”“保生大帝”的慶生慶典，鳳舞龍蟠地游街、提線木偶劇的演出等都包含大量民間信仰文化元素，具有較高的民俗學、史學、文獻學的研究價值。因此，應成立專門的文獻工作小組，對口述歷史、活態文獻進行專訪，豐富文獻的載體形式并對其進行編目和建檔。

二、加快閩南文獻數字化及特色數據庫建設的步伐

（一）閩南地方文獻的數字化

從多個渠道搜集來的珍貴文獻，應嚴格其保存的環境及條件。除了對溫度、濕度、晝夜溫差等環境調控外，注意祛除不耐久因素如去污、去酸化，同時做好突發災害事故預案。在修復破損紙本文獻的基礎上進行復本制作，此外最重要的是盡快將地方文獻進行數字化轉化。文獻的數字化轉化包括文獻的掃描、圖書處理和質檢、OCR文字處理、OCR文字質檢、成品數據等幾個步驟，數字化的基礎應用模式有面向長期保存、面向電子書閱讀、面向內容數據庫等應用。面向長期保存項，支持存檔索引和按需印刷，對地方文獻尤其是古籍、抄本、善本能起到妥帖的保護作用。面向電子閱讀項，支持版式呈現和瀏覽為主的電子書閱讀，或支持流式為主版式的輔助電子書閱讀，對閩南文化的宣傳和傳承經由電子書閱讀并借助地方門戶網站推廣走向大眾。面向內容數據項，使文獻內容脫離原來載體的限制，以較小的顆粒度進行結構化拆分、標引、重組聚合，形成新的內容體系并支持各種檢索和知識組織應用，學者對閩南文化的研究也不再囿于文獻難尋、借閱受限、知識無序的困難，加快了閩南文獻開發和研究的步伐。數字化的地方文獻能夠更好地發揮存史、資政、教育、學術、服務社會經濟文化的獨特價值，這是我們進行閩南文獻資源建設的題中之意。

（二）閩南文獻特色數據庫的建設

閩南各高校館應根據各自特藏建設的需要，在所搜集的文獻入藏前做好包括描述性編目和主題編目在內的文獻編目工作。為了深刻揭示文獻，應重視全面深入地進行主題標引，將閩南文獻資源建設成為功能完善的書目數據體系。此外應盡快啟動閩南文獻特色數據庫建設。目前卓有成效的閩南高校館的特色數據庫有廈門大學“東南海疆研究數據庫”、集美大學“水產科技數據庫”、閩南師范大學“閩南地方文化特色數據庫”、華僑大學“福建戲曲文獻資料庫”、泉州師范學院“閩南方言電子詞典”、漳州衛生職業學院“閩南醫藥文獻數據庫”。特色數據庫建設流程包括系統平臺搭建、數據源選取、信息采集與加工、信息發布與更新等環節。筆者所在的漳州衛生職業學院圖書館選用SQL Server 2008為技術平臺支撐搭建特色數據庫。該技術平臺支持對稱多處理器結構、存儲過程、ODBC，具有自主的SQL語言，對其他各類語言也有很好的兼容性，同時提供了完整的數據鏡像解決方案及強大的內置數據修復功能。

三、閩南地方文獻保障聯盟

隨著計算機技術、網絡技術、存儲技術、通信技術為代表的信息技術的高速發展，現代圖書館事業與過去對比發生了翻天覆地的變化，圖書館早已告別了手工作業、重藏輕用、埋頭盲目自我建設的時代，文獻信息服務朝集成化、遠程化、網絡化、虛擬化、智能化的方向發展。建成區域內的文獻保障聯盟是圖書館界集合分散資源、優化人力和財政配比、避免重復建設的共識。

閩南文獻保障聯盟由開始的構想到有實質性初步嘗試，由廈漳泉高校如集美大學、華僑大學、閩南師范大學等高校參與并推動的“閩南高校圖書館文獻資源共享平臺”已起步多年，會員館的規模日益擴大，但共享的資源和服務還只限于局部的、專項的合作交流。閩南文化傳承與研究是“閩南金三角”共同的文化背景下，各高校館出于教學、學術等文獻資源建設的共同需求，出于挖掘各自潛力、增強核心競爭力的共同成長意愿，對地方文獻資源進行有組織、有力度的開發，既能保證盲目重復建設又能集結各方優勢力量提高資源的專指化程度和學術深度。

我們致力于將閩南文獻保障聯盟建設成閩南史料收藏中心、學術研究中心和信息資源中心。但我們也必須看到這部分工作推進的難度，一是區域上級管理部門的重視不夠，自上而下的組織欠缺，閩南地區各高校館有不同的優勢領域及各自的管理理念和管理模式，協調統一的戰略部署最好由區域行政部門做出。二是技術平臺的架設和維系問題。我們在遵循CALIS“分散建設、統一檢索、資源共享”的原則下，啟動文獻保障聯盟的云計劃。充分依托投資成本低、存儲能力強、安全性能好、維護效率優、共享程度高的云計算技術，在努力拓展和完善各自特藏的“私有云”的同時，在技術保障的云平臺上實現資源共享和服務。云計算在搭建地方文獻保障聯盟服務平臺方面提供了諸多便利，實現對象數據集中存放在云計算中心的海量存儲系統，從資源建設方面使得隱形知識和顯性知識相結合的智慧咨詢成為現實。

但在聯盟共建的過程中，也發現不少需進一步協商解決的問題。如云中心館與成員館職責分工問題，云中心館對成員館的協調調度問題，云服務的建設、運營、維護及管理中的諸多細節問題。三是人才的選拔和培養。要根據閩南文獻保障聯盟的建設需要針對性地選拔和培養人才。人才的專業背景、知識結構是一個重要的考量標準，我們需要特色學科專業人才、圖情專業人才、計算機專業人才，以備齊針對文獻保障聯盟建設各個層級、各個階段工作的人才力量。此外，敬業與奉獻精神亦是人才選拔與培養的重要標準。

四、結 語

閩南高校館要積極參與閩南文化生態區的構建，尤其是參與到非物質文化保護工作中，多渠道搜集、開發并利用好閩南文獻，啟動本館閩南文獻特色數據庫建設，推動閩南文獻保障聯盟體系的最終形成。閩南高校館的地方文獻建設應以學術研究為價值取向，要重視學術性在高校地方文獻建設中的核心地位，在保證學術性建構前提下兼顧地方經濟、社會建設，發揮文獻保障的應用性、知識性和教育性功能。

注釋：

[1]“福建省人民政府辦公廳關于印發閩南文化生態保護區總體規劃的通知”，http://www.pkulaw.cn/fulltext_form.aspx?Gid=9e70fcf4af98d454df5db8562cf6ed28bdfb.2014.04.23。閩政辦閩政辦[2014]54號。

[2]林仕珍：《基于學科視域的特色館藏建設——以閩南師范大學圖書館地方文獻庫建設為例》，《情報探索》2013年第11期。

[3]陳小慧：《廈門大學圖書館特藏建設的現狀與發展方向》，《圖書館學研究》2010年第4期。

[4]《高校圖書館特藏資源建設研究——以華僑大學圖書館特藏建設為例》，《科技情報開發與經濟》2014年第24期。

[5]閆小斌：《基于特藏資源建設的高校圖書館知識創新能力建設研究》，《圖書館建設》2013年第8期。

[6]王磊、付立波、張仁瓊：《云計算環境下虛擬參考咨詢服務的創新應用研究》，《大學圖書情報學刊》2012年第30期。