試論工藝美術的美育價值

劉智偉 郝延強

1906 年王國維先生在《論教育之宗旨》名篇中第一次提到了“美育”這個詞，在他看來美育不但可以促進德育、智育發展，且能促使人的情感“達完美之域”。之后蔡元培先生繼承并發揚了王國維的美育思想，把美育提出來，與德、智、體并為四育，使美育教育付諸到實踐中，如今美育的重要性已經得到各界的普遍認同。

美育的實現除常規的課堂教學、書籍、影視資料等形式外，最主要的需要借助生活條件下多樣化的培養途徑展示美的意義。美育不是單純依賴于自身的想象而產生的，需要借助外在事物的表現力，讓人們能夠在事物外在表現的過程中了解到美的表現手段，并形成具象化的認知，從而實現外在事物于內在認知的有機結合。

一、工藝美術的審美特質

1.工藝美術依托工藝產品表現

我們常說的工藝美術，就是指工藝作品中所展現出的美學內容。在工業化社會生產階段，隨著生產力水平的不斷提升，簡單具備使用價值已經無法滿足人民群眾的需求，工業化產品在生產與使用的過程中不僅需要具備功能性，同時還需要具備優質的審美支持，從而提升自身在同類型產品中的競爭力。與其他類型的美術作品不同，工藝美術的核心載體就是工藝作品自身的外在表現效果。在繪畫領域，美育價值更多體現在作品本身，對外在物質的依賴性較低。而工藝美術更多強調工藝產品自身的外在審美表現，作為展示的工藝作品作為具象化的表現手段，是美育工作推進的關鍵途徑。

2.工藝美術具有多樣化的表現手段

進入工業社會以來，工業產品的數量與形式也越來越豐富，針對不同的用途，工藝產品有了多樣化的表現形式。如針對于生活中常見的花瓶而言，受不同的使用產所、燒制工藝、花色選擇的影響，花瓶也形成了多種不同的類型，如：從材質角度來說，有陶瓷花瓶、玻璃花瓶、塑料花瓶、木質花瓶、金屬花瓶、橡膠花瓶、石膏花瓶、竹藝花瓶、樹脂花瓶。從大小來看，可分為小花瓶、落地花瓶、超大花瓶。按用途可分為觀賞花瓶、收藏花瓶、實用花瓶。在同一題材之下，花瓶具有十分豐富的美學展示效果，根據需求以及欣賞目標的不同，也能夠獲得不同的審美體現。在工藝產品多樣化的背景之下，工藝美術對美育也產生了更深入的刺激作用。

3.工藝美術更加強調“用”和“美”的協調統一

工藝美術從根本來說還是要借助工藝作品來體現，工藝作品大多還是作為商品在市場環境中進行流通的。對實物型的產品來說，工藝美術單純強調“美”而忽視其中的“用”則會忽略工藝產品本質的內容，造成用戶對產品產生負面評價，并直接降低工藝產品“美感”在用戶心中的認可度。而過分追求“用”而忽視“美”也存在實用價值突出卻缺乏藝術價值體現的現象。工藝作品在日常生活中與人民群眾有充足的接觸機會，也是最能夠通過的形式影響受眾自身審美的途徑。在工藝美術中，“用”和“美”的協調與統一更符合工藝產品內外兼顧的表現特征。對美育而言，工藝美術也提供了更加直觀和多樣化的表現手段，是常態化教育工作推進的助力器。

二、工藝美術的美育價值

中國工藝美術的歷史悠久，是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠，在國際上素有盛名。工藝美術起源于人類開始制造工具的時代，大多是勞動人民直接創造的，同人們的物質生活和精神生活密切相關。它的產生常因歷史時期、地理環境、經濟條件、文化技術水平、民族風尚和審美觀點不同而表現出不同的風格特色。

1.工藝美術的美育更加強調時代特征

時代的發展也帶動了審美的改變，在不同時期，人民群眾的審美偏好也各不相同，工藝美術作為兼具使用屬性以及美學價值的統一體，其自身的美育也要緊跟時代發展變革的趨勢，展示其時代特征，滿足當下人民群眾的審美偏好。以服裝產品為例，在中華人民共和國成立初期，更加流行軍綠色的軍裝打扮，女性服飾以更加適應勞動作為主要審美偏好。進入改革開放時期，對外開放也帶來了國外的觀念與產品，喇叭褲、襯衫成為80 年代最受人們歡迎的服裝搭配。進入21 世紀，非主流與豹紋元素在服裝設計中引發了更多人的關注，也成為時代的新風潮。2010 年后，韓流的進入也帶動了中國服裝市場的變革，韓風服飾成為結合時代特征的審美的代表。工藝作品具有使用價值，這也就要求能夠工藝作品只有和時代結合，體現時代的需求與審美導向，才能夠展示其美育價值。

2.工藝美術的美育需要突出聯合的觀念

工藝美術作品是“美”和“用”的結合體，因此工藝美術的美育價值也需要在“美”和“用”的協調中體現。工藝美術自身的“用”是實現“美”的基礎，作為一項工業化生產產品，消費者購買產品的主要目的在于滿足自身的使用需要，只有具有具備良好使用價值的產品才能夠完成在大范圍的傳播，讓工藝美術的美育能夠在更加寬松的環境中實現。而“美”則是保持“用”競爭力的依據。在當今工業飛速發展的背景之下，不同企業對同類型工業產品的競爭日漸白熱化，脫離了“美”工藝作品則會完全淪為工業產品，在激烈的市場環境競爭過程中，被市場所淘汰。從這個角度來看，實現工藝美術的美育必須同時關注其“美”和“有”兩個層次，在有機統一的過程中，讓工業產品變成工藝美術作品。

3.工藝美術的美育具有廣泛性和包容性

工藝美術在進行美育的過程中要關注教育形式的多樣化與教育內核的展示。相較于畫展、藝術短片、課堂教育等集中輸出的美育手段，工藝美術更多是在日積月累的過程中對用戶的審美產生影響。工藝美術自身具有多樣化的表達手段，工藝產品本身就可以作為獨立的工藝美術美育載體。比如陶瓷文化是中國優秀傳統文化的代表，陶瓷藝術融科學性、藝術性、創造性、趣味性、體驗性于一體。在制作陶瓷工藝作品時，參與者不僅被陶瓷文化所吸引，體驗陶瓷整個制作過程所蘊藏的工藝之美，而且培養了參與者的動手能力和創新創造意識，讓感性和理性相融促進，進一步提升對美的理解，拓寬開展美育工作的渠道。

從適用性與傳播范圍來看，工藝美術的美育具有更加開放的態度，能夠根據用戶自身的需要調整自身的傳播與引導途徑，并于商業化的手段結合，對其中的美學優勢進行集中的展示，增強美育的輸出效果。

結語

工藝美術是藝術的表現，同時也是物質生產的結果。工藝美術之所以具備審美特征，其關鍵在于自身的藝術價值以及使用價值的結合，而非單一依賴物質生產所形成的工業產品。伴隨著科技創新日新月異，新產業、新模式、新業態層出不窮，給工藝美學的發展帶來新的挑戰，同時也促使我們對新藝術學科、新設計學科進行認真思考。工藝美術需要與時代、消費者的需求形成有機的結合，調整自身的方向，展示時代的審美。