史 策
配飾曾經是地位、財富、身份的代表,被人們賦予至高無上的榮耀,同時反應各民族情感、思想與審美心理,是民族識別的標志。配飾的存在不是單一的,它與人類政治、經濟、文化、宗教信仰等多方面相互作用、相互影響著,具有極其豐富的社會人文屬性。社會制度的變革、經濟的開放與發展、現代生活方式的轉變以及現代人審美取向的變化等諸多方面因素影響,現如今配飾的用材、表現形式、佩戴方式以及主體地位都有所轉變,向引領潮流的時尚化、高級定制的奢華化和物美價廉的平民化三個方向去不斷發展。
配飾自古有之,作為等級標志出現的應該追溯到商代。商周時期在參加祭祀時,帝王、諸侯及卿大夫必須戴非常貴重的冕冠。后兩端垂以五彩絲線編成的“藻”,藻上穿綴玉珠,名“旒”,一串玉珠即為一旒,依級別有一、三、五、七、九及十二旒之別。春秋戰國時期,金簪、玉簪相繼出現并成為奴隸主貴族身份的象征。帝王飾玉簪、后妃飾金簪。清代以頂戴花翎作為官員品級和地位的標志,例如根據頂珠的顏色及材料反映不同官員的品級,按照清朝禮儀:一品官員頂珠紅寶石,二品珊瑚,三品藍寶石,四品青金石,五品水晶,六品硨磲,七品素金,八品陰文鏤花金,九品陽文鏤花金,頂無珠者,即無品級。在我國的階級社會制度中配飾是階級地位與社會地位的標志,它是統治階級控制人們行為的一種統治方式。
古代配飾與今天的一樣,都有著實用、美飾和標志社會地位的作用。隨著封建制度逐漸走向衰敗,現代人們穿戴自由而隨便,不再受社會制度和地位、階層的諸多限制,是人們對于不同場合裝飾自己的一種需要和對美與個性的追求。
男人古代時腰間佩玉,佩劍,佩腰牌等為修養,為身份,為權力,為雅好……戴的類別很廣泛、目的性也很強。例如蹀躞帶在唐代,曾一度被定為文武官員必佩之物,以懸掛算袋、刀子、礪石、契苾真、噦厥、針筒、火石袋等七件物品,俗稱“蹀躞七事”。劍是武器,也是配飾,在古代只有帝王、諸侯、大臣、武士佩劍,庶民不得佩劍。扳指本為拉弓射箭時套于拇指上勾弦的工具,后成為套于手指上的裝飾品。縱觀這些配飾的發展歷程,隨著人們對自身造型更隨意、簡單的發展趨勢,它卸下了過去雍容華貴的重負。
現代配飾在造型、色彩、材質以及裝飾紋樣佩戴方式上都有很大的突破。以頭飾為例,傳統的造型有一字形、蝴蝶形、心形、花形、樹葉形等,像昆蟲、人物、心形、星形等形狀大部分都是屬于具象型,從古代一直流行到現代,在現在的市面上這些形狀的頭飾依然很多。在傳統的造型基礎上,又開發出樂譜符號形、樂器形、果實形、糖果形、蝴蝶結型、不規則形等別具一格的造型,或清新可人,或典雅浪漫,或俏皮詼諧,給人帶來輕松愉悅的趣味感受。
原始配飾的材料中獸牙、獸骨、羽毛、麻繩、蚌、牛角、荊、竹、玉、陶、象牙、金、銀、銅等均有出現。在過去幾個世紀里,配飾是一門主要使用金屬材料的學科,在很多種文化中,配飾都與財富、地位緊密相連,因此諸如白銀和黃金等貴金屬材料都是基本的用料。人們也通過鑲嵌色彩豐富的寶石或珍珠,或者用燒藍、點翠等工藝來給材料添加色彩。隨著人們佩戴配飾的觀念轉變和科學技術的進步,為現代頭飾帶來了更為寬廣的選料范圍。珍珠是古代用來裝飾王冠和后冠的首選珠寶,因為珍珠代表著圓滿吉祥,珍珠的光澤柔和,能夠凸顯出女性溫柔的氣質,可以看到現代的新娘頭飾也多采用珍珠裝飾。不論是搭配婚紗還是旗袍,華美而矜持、純潔又典雅的珍珠頭飾都能讓佩戴者更加嫵媚動人。
現代配飾既有傳統金、銀、寶玉石首飾材質,又綜合了許多新興材料如絲綢、雪紡、棉麻、塑料、果實、動物的皮毛,因為現代夸張配飾追求更多的是配飾的裝飾性,而非保值性,因此這些價格相對低廉的裝飾效果好的材質更受設計師的喜愛,同時它也帶來的絕佳的視覺效果。
古代配飾從造型、質地、顏色等方面歷經千年的演變,集合了我國古代勞動人的審美與智慧結晶,但是時過境遷,如何將傳統文化與當代美學相結合,促進現代審美的發展需要廣大設計人員和美學研究者的不懈努力,還要立足文化之根探索未來配飾的發展之路。