加拿大皇家騎警音樂騎術表演禮儀

梁蕾

加拿大皇家騎警是加拿大的國家特色之一。加拿大皇家騎警音樂騎術表演因其能體現加拿大傳統文化而成為聞名于世的經典，音樂騎術典禮中所體現的警務禮儀沿襲及文化特色使之成為了一個重要的文化符號。

歷史淵源

早在加拿大皇家騎警的前身西北騎警（NWMP）時期，騎術表演就發揮了重要作用。自1873年成立以來，西北騎警就依靠技術嫻熟的警員在大草原上執行任務。西北騎警的警員在地域廣袤、人煙稀少的地區巡邏，常常是新定居者能遇到的唯一的政府官員，也是防止草原大火的關鍵。

為了打破無休止的單調的騎馬訓練，警員們常常互相競爭，并在馬背上表演特技。1876年，他們在阿爾伯塔省的麥克勞德堡進行了一次騎術表演，這被認為是之后音樂騎術表演的雛形。

1886年，西北騎警的第一所騎術學校在里賈納建立，次年冬天就在里賈納營房進行了五場公開音樂騎術演出。當時的騎術表演只在冬天進行，因為在恢復夏季巡邏之前，許多警察都住在里賈納。后來騎術學校遭受意外被燒毀，直到1901年才又有了騎術表演的記錄。

1901年，騎警在馬尼托巴省的布蘭登市和薩斯喀徹溫省的曲阿培爾市表演。從那以后，西北騎警偶爾會在農業展覽會、集市和馬展上進行騎術表演。1908年7月28日，西北騎警在魁北克市建城300周年慶典上表演，威爾士王子出席了這場慶典，成為首位見證騎術表演的皇室成員。這也是第一次在加拿大西部以外地區進行的音樂騎術表演。直到1914年第一次世界大戰爆發之前，音樂騎術隊一直在為公眾表演。

1914年第一次世界大戰爆發時，音樂騎術表演被取消，直到1920年才再次舉辦。就在這一年，當時的西北騎警合并了加拿大東部的聯邦警察自治領警察部隊，加拿大皇家騎警（RCMP）成立。從此，幾乎每年皇家騎警都會在渥太華和溫哥華演出。

1930年，皇家騎警開始赴美國和其他海外地區演出，每到一地，騎術隊都會成為一道亮麗的風景線。然而不久，第二次世界大戰爆發，音樂騎術表演再次被迫停止，直到1948年才恢復。20世紀后半葉，加拿大皇家騎警的音樂騎術表演走遍了歐亞大陸，多次為英國女王和世界博覽會以及各種慶典演出。

文化意義

皇家騎警的歷史淵源是一支輕騎兵團，許多皇家騎警的儀式傳統都源于此。輕騎兵傳統上強調速度、機動性和可操縱性，這是19世紀末在加拿大西部大草原巡邏時所要求的。音樂騎術的訓練和表演即展現了皇家騎警在協調、團隊和紀律方面的最高水平。

時至今日，皇家騎警還在騎術表演中融合了一些傳統元素的儀式。為了不斷改善與加拿大土著部落的關系，皇家騎警將一些土著文化項目和傳統納入了其培訓和表演之中。例如，在皇家騎警的音樂騎術表演中加入的鷹杖元素，就是為了表彰和尊重原住民而設立的。鷹杖是一種獨特的、神圣的象征，代表著傳統的土著文化和宗族。它用于慶典活動中，代表著如同國旗一樣的意義。皇家騎警于2018年3月首次將鷹杖用于音樂騎術表演中，提高了國民對原住民及其文化的認知。

音樂騎術表演在世界各地的慶典中也很好地宣傳了加拿大的傳統文化遺產，騎警騎馬的標志性形象為全世界所公認。騎手們扮演親善大使的角色，向全世界推廣了加拿大皇家騎警的形象。

音樂騎術表演的另一個意義是與加拿大各地社區的合作，每年的5月到10月，皇家騎警會在加拿大多達50個社區進行表演，幫助當地的慈善機構和非營利組織籌集資金。2019年，騎術表演即為當地慈善機構籌集了55萬

美元。

表演方式

音樂騎術表演的動作由騎兵團移動時的各種組織形式演化而來，例如單縱隊、半縱隊和三步走移動。許多騎馬的音樂動作都是以騎兵訓練為基礎的。從1887年開始，音樂騎術的教練就開始研究和推敲這些基本動作，不過每年的騎行方式可能都會有所不同，因為每一位新教練都會些微地改變騎行的動作和隊形。

音樂騎術表演由32名騎士及其馬匹組成，外加負責指揮的軍官。他們隨著精心編排的音樂作出各種復雜的動作和騎術隊形。騎術表演的隊列以兩列縱隊入場，然后變換出鉆石形、星形、車輪形、迷宮形、穹頂形以及沖鋒形等各種隊形。完成這些動作要求最大程度的控制力、時間掌控和配合，展現了皇家騎警在協調、團隊和紀律方面的最高水平。

隨著音樂騎術表演受歡迎的程度日益高漲，皇家騎警音樂騎術隊的表演機會也變得越來越多。自1887年第一次正式演出以來，音樂騎術表演在加拿大和世界其他地方陸續做了數十場演出。1961年，音樂騎術表演成為皇家騎警永久的一個項目，定為每年一度的表演，直到現在。1989年，騎術部隊開始在渥太華的馬廄舉行免費表演，該表演被稱為皇家騎警日落儀式，每年6月舉行。皇家騎警還會受邀參加一些文化活動，包括2018年新上任的警察局長的換崗儀式，這是皇家騎警首次參加換崗儀式。各種紀念游行、皇家騎警建筑的奠基、部隊人員的葬禮等場合，音樂騎術隊也會受邀演出。

音樂和騎手的選擇

騎術表演的音樂選擇并非固定不變的，他們會根據不同的場合選擇各種類型的歌曲來吸引廣大觀眾。英語和法語都是加拿大的官方語言，騎術表演的音樂選擇會確保包括這兩種官方語言的以及來自不同背景的加拿大音樂家的音樂。這些音樂可以令現場的觀眾隨著表演一起站起來唱歌、拍手和跳舞。

音樂騎術表演的所有成員都是皇家騎警的全職警官。他們自愿申請這個特殊職務，任期三年。騎手要求必須擔任過至少兩年的警官才有資格申請，每年都有數百名警察表示對這個職務感興趣，然而只有25人被選中來渥太華參加為期五周的馬術基礎課程。有騎乘經驗不是必需的申請條件，但它可以成為一個優勢，因為騎手會在五周的培訓期內接受騎乘能力、行為，與其他成員的關系、主動性、儀表、出勤率和責任心的評估。

每年從大約25名騎手中選出12～15名返回渥太華參加中級馬術課程。在為期六個月的課程結束后，他們將取代那些完成了三年巡回演出并將返回加拿大各地執行常規任務的警官。

文化元素

成立于1873年的皇家騎警是一個準軍事組織，其豐富的傳統和歷史也體現在各種傳統物品上。下面這些在音樂騎術表演中出現的元素蘊含著豐富的歷史文化信息。

1.隊旗

皇家騎警隊旗是皇家騎警的傳統團旗，基于英國騎兵兵團的傳統。隊旗上印有皇家騎警軍團徽章、女王的密碼和皇家騎警的歷史字母組合。

隊旗體現了皇家騎警所有成員的榮譽和犧牲，受到極端尊敬。所有看到它的人，或當隊旗在游行中經過時，都要向它致意敬禮。唯一的例外是在葬禮上游行，在那里贊美是留給死者的。

2.制服

皇家騎警音樂騎術表演制服，也稱為儀式制服，也是起源于一種輕騎兵制服。

常規成員所穿的傳統服裝為世界著名的深紅色嗶嘰呢外衣;馬褲為深藍色，帶有黃色條紋;草帽上帶子和徽章中央的棕色象征著加拿大西部平原和皇家騎警所在的中心地帶;制服上的白色系帶讓人聯想到皇家騎警與加拿大原住民之間的關系，白色象征著力量和耐力，這也是皇家騎警的文化遺產之一。

3.斯泰森氈帽

斯泰森氈帽是一種闊邊高頂氈帽，從早期在加拿大西部邊境的西北騎警開始，就非正式地戴著斯泰森牛仔帽，它的寬邊帽可以保護騎手免受惡劣天氣的傷害。1904年，經過數年的認真討論，斯泰森氈帽成為了皇家騎警的正式制服。

4.長矛

在1874年為西部大行軍做準備的時候，加拿大政府認為，不論遭遇任何敵人，手執長矛的紅衣騎士都將會是一支令人聞風喪膽的部隊。雖然從來沒有在戰斗中使用過，但自此以后，皇家騎警保留了長矛，用于儀式、騎馬運動和音樂騎術表演。

西北騎警長矛上綁的三角旗是遵循英國規則的紅白兩色圖案。1921年11月21日，加拿大宣言指定紅色和白色為加拿大的官方顏色。因此，紅色和白色便成為正式典禮中皇家騎警長矛上的三角旗固定的顏色。

5.韁繩

與紅色嗶嘰呢制服一樣，雙韁繩也是加拿大皇家騎警禮服的一部分。從1873年到1886年，皇家騎警使用的韁繩發生了很多變化，如今，單籠頭僅用于訓練和鍛煉的目的，而在典禮場合則使用美觀的雙籠頭韁繩。這種雙籠頭的韁繩讓騎手在單手騎馬時也能夠更好地控制馬匹。

6.頭繩

繞在馬脖子上的白繩叫做頭繩。它最初是皇家騎警用來拴馬的。頭繩現在也是正式制服的一部分。

7.馬鞍布

這種馬鞍布也稱為“鞍褥”，指的是騎兵部隊使用的馬鞍布。1887年之后不久，西北騎警開始在馬鞍布的后角使用貼合在一起的字母“MP”，并將這個符號注冊為其品牌。1982年，專員西蒙茲（Simmonds）規范了警官的著裝。一種深藍色面料、帶有黃色鑲邊、后角上帶有皇家騎警“MP”符號的馬鞍布成為固定形制。

8.楓葉

馬臀部的楓葉是用來在表演中展示的，也是皇家騎警展示加拿大標志的獨特方式。在每場演出開始前幾分鐘，他們都會用模板和涂料在馬的臀部畫上楓葉圖案。

9.鷹杖

“這根鷹杖上有13根鷹羽毛，每根羽毛代表龜島（北美原住民傳說中北美大陸的名字）的一部分，每根羽毛代表月亮祖母的13條教誨，”鷹杖的設計者、皇家騎警的原住民警官普萊特中士說，“鷹杖代表了尊重和承認原住民與這片土地的關系和精神聯系的重要性。”

普萊特中士花了三年時間咨詢原住民老人和退伍軍人有關鷹杖的細節，并收集到了組成鷹杖的各個部件。這些部件都是加拿大不同地區贈送給皇家騎警的。■

（資料及圖片由加拿大皇家騎警提供）

（責任編輯：張敏嬌）