論鄧小平外交思想中的團(tuán)結(jié)觀

[摘要]外交思想中的團(tuán)結(jié)觀是鄧小平外交思想的有機(jī)構(gòu)成部分。鄧小平堅(jiān)持用馬克思主義基本觀點(diǎn)來分析時(shí)代特征和國際大勢(shì)，提出“和平與發(fā)展是時(shí)代主題”的重要論斷，堅(jiān)持以團(tuán)結(jié)促合作、促發(fā)展。中國的發(fā)展離不開世界是鄧小平外交思想中的團(tuán)結(jié)觀的邏輯起點(diǎn)，軍隊(duì)和國防現(xiàn)代化是其前提條件，建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序是其實(shí)踐指向，維護(hù)世界和平是其目標(biāo)追求。鄧小平外交思想中的團(tuán)結(jié)觀以其科學(xué)的戰(zhàn)略構(gòu)想、豐富的思想內(nèi)容、人民性的價(jià)值引領(lǐng)和合理的實(shí)踐要求，指引著中國人民和世界人民一道，為實(shí)現(xiàn)世界團(tuán)結(jié)和人類發(fā)展不懈奮斗。

[關(guān)鍵詞]鄧小平;外交思想;團(tuán)結(jié);和平與發(fā)展

[中圖分類號(hào)]A81 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2096-0921（2020）05-0034-10

[作者]李仁君，四川省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員，四川省社會(huì)科學(xué)院馬克思主義學(xué)院副研究員，四川成都 610072

20世紀(jì)70年代末，面對(duì)國內(nèi)國際形勢(shì)的深刻變化，鄧小平深刻分析和把握時(shí)代特征和國際大勢(shì)，做出了“和平與發(fā)展”是當(dāng)今世界主題的科學(xué)論斷。鄧小平認(rèn)為和平的國際環(huán)境是發(fā)展的前提條件，促進(jìn)世界穩(wěn)定、和平與團(tuán)結(jié)對(duì)于中國和世界的發(fā)展至關(guān)重要。在鄧小平外交思想的指引下，改革開放以來中國外交實(shí)踐取得了可喜的成績(jī)，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義外交事業(yè)新局面。當(dāng)今世界霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、逆全球化思潮不斷有新的表現(xiàn)。面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，世界人民必須團(tuán)結(jié)起來，共同推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，為世界發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。深入研究鄧小平外交思想中的團(tuán)結(jié)觀，對(duì)于加強(qiáng)世界人民團(tuán)結(jié)、促進(jìn)共同發(fā)展依然有著重要的實(shí)踐價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、鄧小平外交思想中團(tuán)結(jié)觀產(chǎn)生的時(shí)代背景

（一）國內(nèi)背景

1978年12月13日，在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上，鄧小平作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，把“團(tuán)結(jié)”一詞作為報(bào)告的標(biāo)題，這既是對(duì)黨的路線在特定歷史條件下的目標(biāo)設(shè)定，也是當(dāng)時(shí)全黨全軍全國人民共同意愿和心聲的充分反映。黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開，實(shí)現(xiàn)了黨在思想、政治、組織路線上的撥亂反正，恢復(fù)了黨的民主集中制的傳統(tǒng)，停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，使“團(tuán)結(jié)”成為黨和人民的廣泛共識(shí)。鄧小平從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系來看待團(tuán)結(jié)穩(wěn)定與社會(huì)發(fā)展問題，認(rèn)為我們黨要實(shí)現(xiàn)工作重心的轉(zhuǎn)移、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就必須丟掉“關(guān)門主義”、堅(jiān)持走改革開放之路，而團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的國內(nèi)國際環(huán)境是改革開放的先決條件和重要前提，離開了這一點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展無從談起。1977年9月，鄧小平會(huì)見英籍華人作家韓素音時(shí)就指出：“中國人是聰明的，再加上不搞關(guān)門主義，不搞閉關(guān)自守，把世界上最先進(jìn)的科研成果作為我們的起點(diǎn)，洋為中用，吸收外國好的東西，先學(xué)會(huì)它們，再在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，那末，我們就是有希望的?！雹俑母?、發(fā)展和穩(wěn)定是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，穩(wěn)定包括內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)方面，內(nèi)部團(tuán)結(jié)和外部和平是經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺一不可的“雙穩(wěn)定因素”。因此，實(shí)現(xiàn)“外交為經(jīng)濟(jì)服務(wù)”在當(dāng)時(shí)的歷史條件下顯得十分重要。我國要處理好“經(jīng)濟(jì)”與“外交”兩者之間的關(guān)系，搞好中國人民同世界人民之間的團(tuán)結(jié)，為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)營(yíng)造良好環(huán)境，最大限度地獲得國際支持，這是由我國客觀實(shí)際決定的。

（二）國際背景

20世紀(jì)前期，人類經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給各國人民帶來了深重災(zāi)難、留下了沉痛教訓(xùn)，浩劫之后人們不斷反思，向往和平的內(nèi)在訴求愈來愈強(qiáng)烈，團(tuán)結(jié)共處成為全世界主流聲音。二戰(zhàn)結(jié)束后，核武器使得世界進(jìn)入“恐怖平衡”時(shí)代，也使全球進(jìn)入了相對(duì)安寧的發(fā)展階段。經(jīng)歷了多年戰(zhàn)亂和斗爭(zhēng)，中國珍惜來之不易的和平時(shí)代，堅(jiān)定地走和平發(fā)展之路。經(jīng)過新中國成立后近30年的發(fā)展，改革開放初期的中國成為維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要力量。20世紀(jì)90年代初期，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，兩極格局終結(jié)，冷戰(zhàn)宣告結(jié)束，多極化世界格局成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)?？傮w上看，世界大多數(shù)國家“反對(duì)霸權(quán)”“圖穩(wěn)思和”的政治追求和政策取向越來越明顯，和平、穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)逐漸成為世界人民的廣泛共識(shí)。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、國際社會(huì)分工細(xì)化以及生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高，世界各國在生產(chǎn)、貿(mào)易、資本等領(lǐng)域的資源配置國際化趨勢(shì)日益凸顯，“你中有我、我中有你”，“競(jìng)爭(zhēng)中有合作”“合作中有競(jìng)爭(zhēng)”的發(fā)展模式加深了世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，以“交織性、依賴性、互補(bǔ)性”為特征的利益新格局逐漸取代了傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，使整個(gè)世界不得不在同一規(guī)則下重新配置資源、資本和技術(shù)等市場(chǎng)要素，世界各國之間的相互聯(lián)系進(jìn)一步強(qiáng)化。在深入分析社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、全球各種矛盾發(fā)展變化、世界人民的共同意愿、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和外部邏輯的基礎(chǔ)上，鄧小平準(zhǔn)確地把握了總體國際形勢(shì)的鮮明時(shí)代特征，作出“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題”的科學(xué)判斷，這成為其外交思想中團(tuán)結(jié)觀形成的重要依據(jù)。

二、鄧小平外交思想中團(tuán)結(jié)觀的基本內(nèi)容

外交思想中的團(tuán)結(jié)觀是鄧小平團(tuán)結(jié)理論的重要組成部分，也是鄧小平外交理論的有機(jī)構(gòu)成部分。鄧小平外交思想中的團(tuán)結(jié)觀內(nèi)容十分豐富，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）邏輯起點(diǎn)——中國的發(fā)展離不開世界

世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，中國是世界的一部分。鄧小平站在辯證唯物主義理論高度和世界視野看中國，認(rèn)為：“關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界。”①世界其他國家和中國也是相互聯(lián)系、相互依賴、共同發(fā)展的關(guān)系，世界的發(fā)展也離不開中國。關(guān)于如何加強(qiáng)與世界其他國家之間的聯(lián)系、如何融入到世界發(fā)展浪潮之中，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)注意事項(xiàng)：一是不要盲目自大，二是不要妄自菲薄，三是不要胸襟狹窄。1978年10月，針對(duì)當(dāng)時(shí)中國的發(fā)展現(xiàn)狀他客觀地指出：“中國在歷史上對(duì)世界有過貢獻(xiàn)，但是長(zhǎng)期停滯，發(fā)展很慢。現(xiàn)在是我們向世界先進(jìn)國家學(xué)習(xí)的時(shí)候了?！薄瓣P(guān)起門來，固步自封，夜郎自大，是發(fā)達(dá)不起來的?！雹陔S著改革開放的不斷深入，中國的綜合實(shí)力和國際地位不斷提升，取得了顯著的成績(jī)。1988年1月，鄧小平會(huì)見挪威首相時(shí)指出：“我們發(fā)展自己不僅是為了改善本國人民的生活，同時(shí)也是對(duì)整個(gè)國際和平的貢獻(xiàn)，也就是中國對(duì)人類的貢獻(xiàn)?！雹墼谛聲r(shí)期的對(duì)外開放和國際交往中，鄧小平還強(qiáng)調(diào)新的領(lǐng)導(dǎo)集體“眼界要非常寬闊，胸襟要非常寬闊”④，既不自卑也不自大，擴(kuò)大開放，廣交朋友。鄧小平從普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為中國與其他國家共處于世界整體之中，中國希望世界和平，中國珍視世界和平大好局面，中國人民愿和世界人民一道攜手團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展。中國的發(fā)展離不開世界，這一基本論斷，構(gòu)成鄧小平外交思想中的團(tuán)結(jié)觀的歷史邏輯和理論邏輯的起點(diǎn)。

（二）前提條件——軍隊(duì)和國防現(xiàn)代化

“弱國無公義，弱國無外交”，國家綜合實(shí)力在外交中起著決定性作用。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的新時(shí)期，軍隊(duì)和國防現(xiàn)代化在捍衛(wèi)國家利益中具有舉足輕重的作用，是一個(gè)國家獲得基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的前提保障。根據(jù)中國歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，鄧小平指出：“國家的主權(quán)、國家的安全要始終放在第一位，對(duì)這一點(diǎn)我們比過去更清楚了。”①我國走獨(dú)立自主的和平外交之路，必須建立在能夠維護(hù)自身國防安全的基礎(chǔ)之上，這是新時(shí)期中國外交之根本。鄧小平特別重視軍隊(duì)和國防現(xiàn)代化建設(shè)，他講到：“四個(gè)現(xiàn)代化，其中就有一個(gè)國防現(xiàn)代化。如果不搞國防現(xiàn)代化，那豈不是只有三個(gè)現(xiàn)代化了？”②國防現(xiàn)代化是中國適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律的必然要求，是工業(yè)、農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的重要保障，是新時(shí)期我國國防建設(shè)的總?cè)蝿?wù)。他還大膽地預(yù)言：“到本世紀(jì)末我們肯定會(huì)超過翻兩番的目標(biāo)，到那個(gè)時(shí)候我們經(jīng)濟(jì)力量強(qiáng)了，就可以拿出比較多的錢來更新裝備?！雹?/p>

關(guān)于如何加強(qiáng)軍隊(duì)和國防現(xiàn)代化建設(shè)，鄧小平主要談了五個(gè)方面：一是“強(qiáng)經(jīng)濟(jì)”，他認(rèn)為國防與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、密不可分，要重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國防建設(shè)必須明確服從經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不然國防建設(shè)也是空的。二是“減數(shù)量”，鄧小平認(rèn)為軍隊(duì)現(xiàn)代化要注重質(zhì)量建設(shè)，精干、有力是軍隊(duì)建設(shè)的基本要求，“最重要的一個(gè)問題，是如何把軍隊(duì)員額減下來”④。他指出：“現(xiàn)在提出‘消腫’，主要是要解決軍隊(duì)機(jī)構(gòu)重疊、臃腫，以及由此帶來的各級(jí)指揮不靈等問題?！雹萑恰白ビ?xùn)練”，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍隊(duì)可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng);和平時(shí)期軍隊(duì)要在訓(xùn)練中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的條件下，要把軍隊(duì)的教育訓(xùn)練提高到戰(zhàn)略地位?！雹匏氖恰爸乜萍肌保绻蛔⒅乜茖W(xué)技術(shù)，那么“我們國家的安全就沒有可靠的保障”⑦，軍隊(duì)和國防現(xiàn)代化就成了一句空話。五是“建制度”，要使軍隊(duì)和國防現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展和提升，制度保障是基礎(chǔ)、是根本，“要改革，歸根到底要解決軍隊(duì)的制度問題”⑧。

總之，鄧小平提出加強(qiáng)軍隊(duì)和國防現(xiàn)代化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)在維護(hù)國家主權(quán)和國家安全根本利益的前提下，和其他國家建立平等的外交關(guān)系，是其外交思想中的團(tuán)結(jié)觀的重要內(nèi)容之一。

（三）實(shí)踐指向——建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

鄧小平堅(jiān)持用全面的、辯證的思維和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光分析和看待國際形勢(shì)。1990年3月，面對(duì)一些西方國家對(duì)中國的制裁，他對(duì)中央負(fù)責(zé)同志談到：“對(duì)國際形勢(shì)還要繼續(xù)觀察，有些問題不是一下子看得清楚，總之不能看成一片漆黑，不能認(rèn)為形勢(shì)惡化到多么嚴(yán)重的地步，不能把我們說成是處在多么不利的地位。”①追求和平、穩(wěn)定、公正、合理是人類社會(huì)文明發(fā)展的永恒主題，搞霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治不得人心。鄧小平站在社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的高度來分析國際局勢(shì)和確立外交政策，他指出：“我看要積極推動(dòng)建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序?！雹诮H政治經(jīng)濟(jì)新秩序既順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，也符合世界各國人民的美好愿望。從本質(zhì)上講，國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序并不損害發(fā)達(dá)國家的根本利益，同時(shí)還能兼顧發(fā)展中國家和落后國家的發(fā)展需要。我國是“第三世界”的一員，“中國和所有第三世界國家的命運(yùn)是共同的”③，推動(dòng)建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序?yàn)槲覈饨徽呃碚摵蛯?shí)踐指明了方向?！暗谌澜纭睂?duì)于我國來說，不僅是一種經(jīng)濟(jì)、政治定位，也是一種價(jià)值、情感定位，這絕不是權(quán)宜之計(jì)，而是由實(shí)際國情決定的。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“中國現(xiàn)在屬于第三世界，將來發(fā)展富強(qiáng)起來，仍然屬于第三世界?！雹?/p>

關(guān)于建立經(jīng)濟(jì)新秩序和政治新秩序的關(guān)系問題，鄧小平認(rèn)為兩者同等重要。在會(huì)見斯里蘭卡總理普雷馬達(dá)薩時(shí)，他談到：“現(xiàn)在需要建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序，也需要建立國際政治新秩序?！雹莞鶕?jù)馬克思主義基本原理，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，兩者密不可分，因此“應(yīng)該建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序，解決南北問題，還應(yīng)該建立國際政治新秩序，使它同國際經(jīng)濟(jì)新秩序相適應(yīng)”⑥。國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序在本質(zhì)上是一種公正、合理的新秩序，體現(xiàn)了世界人民和平、團(tuán)結(jié)、發(fā)展的共同心聲，同時(shí)也是鄧小平外交思想中的團(tuán)結(jié)觀實(shí)踐指向的時(shí)代標(biāo)注。

（四）目標(biāo)追求——維護(hù)世界和平

國家之間保持和平狀態(tài)是世界多數(shù)人的共同企盼，維護(hù)世界和平也是鄧小平外交思想中的團(tuán)結(jié)觀的目標(biāo)追求。中國特色社會(huì)主義實(shí)行什么樣的對(duì)外政策，鄧小平作出了明確回答：“中國的對(duì)外政策是一貫的，有三句話，第一句話是反對(duì)霸權(quán)主義，第二句話是維護(hù)世界和平，第三句話是加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)和合作，或者叫聯(lián)合和合作?！雹籴槍?duì)少數(shù)國家和少數(shù)人對(duì)中國作出的不切合實(shí)際的錯(cuò)誤指責(zé)，鄧小平在1982年會(huì)見聯(lián)合國秘書長(zhǎng)佩雷斯·德奎利亞爾時(shí)談到：“有人說中國好戰(zhàn)，其實(shí)中國最希望和平。”“反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平是我們真實(shí)的政策，是我們對(duì)外政策的綱領(lǐng)。”②中國人不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)，也不希望發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平是中國人民的美好追求，中國真心誠意地愿和一切珍惜和平、擁護(hù)和平、維護(hù)和平的國家建立平等的外交關(guān)系?！罢鎸?shí)的政策”道出了中國人民的心聲，就像馬克思說的那樣：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖?！雹坂囆∑街赋觯骸爸袊h和政府領(lǐng)導(dǎo)人從不隱瞞自己的觀點(diǎn)，從不企圖也不會(huì)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。”④“我們提出維護(hù)世界和平不是在講空話，是基于我們自己的需要。”⑤中國的歷史文化、基本國情和實(shí)際行為都充分印證了中國外交政策的團(tuán)結(jié)訴求和和平愿望?！爸袊膶?duì)外政策是獨(dú)立自主的，是真正的不結(jié)盟?！雹捱@是中國基于自身發(fā)展的客觀需要，是鄧小平對(duì)世界發(fā)展趨勢(shì)科學(xué)判斷基礎(chǔ)上的正確主張。以團(tuán)結(jié)求和平、以團(tuán)結(jié)促發(fā)展，維護(hù)世界和平是鄧小平外交思想中的團(tuán)結(jié)觀的目標(biāo)追求。

三、鄧小平外交思想中團(tuán)結(jié)觀的實(shí)踐要求

鄧小平外交思想中的團(tuán)結(jié)觀不僅體現(xiàn)在思想層面上，在實(shí)踐層面上也有具體要求，表現(xiàn)在中國特色社會(huì)主義對(duì)外政策的方方面面。從總體上來講，就是要做到堅(jiān)持獨(dú)立自主根本原則、堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持國家利益最高準(zhǔn)則和堅(jiān)持維護(hù)世界人民大團(tuán)結(jié)。

（一）堅(jiān)持獨(dú)立自主根本原則

辯證唯物主義認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。在實(shí)踐中，必須依靠自身的努力，注重自身的發(fā)展，因勢(shì)利導(dǎo)地發(fā)揮客觀條件的有利作用，這就是獨(dú)立自主的方法。獨(dú)立自主是中國共產(chǎn)黨人在中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐活動(dòng)中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是中國外交政策的根本原則。鄧小平從馬克思主義基本原理出發(fā)，得出了“獨(dú)立自主才真正體現(xiàn)了馬克思主義”⑦這一重要論斷，認(rèn)為堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位在外交領(lǐng)域的重要表現(xiàn)就是要做到“獨(dú)立自主”。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，中華人民共和國成立后，“中國取得了一個(gè)資格：人們不敢輕視我們”①。經(jīng)過不懈努力，中國不僅建立了社會(huì)主義制度，而且開啟了改革開放的新征程，鄧小平講到：“中國人民既然有能力站起來，就一定有能力永遠(yuǎn)巋然屹立于世界民族之林?！雹?/p>

堅(jiān)持獨(dú)立自主是鄧小平外交思想中的團(tuán)結(jié)觀的實(shí)踐要求之一。存獨(dú)立求團(tuán)結(jié)、靠實(shí)力促團(tuán)結(jié)、以真誠倡團(tuán)結(jié)，才能得到真正的團(tuán)結(jié)。在堅(jiān)持獨(dú)立自主、促進(jìn)世界和平團(tuán)結(jié)的方法論上，鄧小平也做了明確的論述。首先，要依靠自身力量搞外交，他明確指出：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦?！雹壑挥凶陨愍?dú)立、獨(dú)立行事，才能避免附加條件式的外交。其次，不能照抄照搬別國的經(jīng)驗(yàn)。天下沒有完全相同的事物，別人的經(jīng)驗(yàn)只可以借鑒，“拿來主義”政策就會(huì)“受之約束”“水土不服”，“照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功”④，歷史教訓(xùn)已經(jīng)說明了這一點(diǎn)。第三，要堅(jiān)持自己正確的主張。人云亦云、亦步亦趨必然會(huì)喪失獨(dú)立性。1989年6月，鄧小平對(duì)新一代領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)：“中國是獨(dú)立自主的國家……只能是看著美國人的臉色行事，看著發(fā)達(dá)國家的臉色行事，或者看著蘇聯(lián)人的臉色行事，那還有什么獨(dú)立性?。　雹莸谒模湎И?dú)立自主的權(quán)力，中國的獨(dú)立自主來之不易，是經(jīng)過中國無數(shù)志士仁人的奮斗和犧牲換來的寶貴財(cái)富，要倍加珍惜。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利?！雹薜谖?，要長(zhǎng)期堅(jiān)持獨(dú)立自主。堅(jiān)持獨(dú)立自主不是新中國某一個(gè)歷史階段或某一個(gè)外交領(lǐng)域的事，而是需要長(zhǎng)期地、全面地堅(jiān)持，鄧小平指出：“獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)?！雹咝聲r(shí)期中國堅(jiān)持獨(dú)立自主外交政策的最好證明就是堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。

（二）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則

和平共處五項(xiàng)原則體現(xiàn)了中國外交思想的實(shí)踐要求和實(shí)踐原則，是中國外交政策走向成熟的重要標(biāo)志。中國外交政策“五項(xiàng)原則”最先由周恩來提出，包括五個(gè)基本內(nèi)容，即“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利和和平共處”①，其中“和平共處”是最為核心的內(nèi)容，集中體現(xiàn)了新中國外交政策的目標(biāo)旨向和價(jià)值追求，因此以“和平共處”來概括和命名。和平共處五項(xiàng)原則之所以成為規(guī)范國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則，是因?yàn)樗搅司窒抻诳臻g地理、意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)和社會(huì)制度等因素影響下的“狹隘思維”，以更加包容、開放、團(tuán)結(jié)的寬廣胸襟和價(jià)值情懷贏得了國際社會(huì)的認(rèn)可。

鄧小平是和平共處五項(xiàng)原則的積極倡導(dǎo)者和踐行者。20世紀(jì)末，兩極格局結(jié)束后的國際局勢(shì)下，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然影響著世界的發(fā)展，國與國之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離。在國際交往中如何把握住正確的方向，鄧小平明確地指出：“處理國與國之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。”②和平共處五項(xiàng)原則，既表現(xiàn)出了中國外交堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，在語言藝術(shù)上又具有觀點(diǎn)鮮明、通俗易懂的特征，這與霸權(quán)主義、搖擺主義和模糊主義外交觀有著本質(zhì)的區(qū)別。和平共處五項(xiàng)原則具有進(jìn)步性和正義性，符合歷史發(fā)展的主流趨勢(shì)，鄧小平指出：“總結(jié)國際關(guān)系的實(shí)踐，最具有強(qiáng)大生命力的就是和平共處五項(xiàng)原則。”③同時(shí)，他還站在全世界外交的視角來看和平共處五項(xiàng)原則，認(rèn)為：“和平共處五項(xiàng)原則，雖然是亞洲的產(chǎn)物，也適用于全世界?！薄拔屙?xiàng)原則能夠?yàn)椴煌贫鹊膰曳?wù)，能夠?yàn)榘l(fā)達(dá)程度不同的國家服務(wù)，能夠?yàn)樽筻徲疑岱?wù)。”④總而言之，鄧小平堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，積極維護(hù)世界團(tuán)結(jié)，不斷推動(dòng)、改善和發(fā)展與世界其他國家之間的關(guān)系，擴(kuò)大了中國外交世界舞臺(tái)，結(jié)出了新時(shí)期中國外交的豐碩果實(shí)，為中國特色社會(huì)主義外交事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）堅(jiān)持國家利益最高準(zhǔn)則

強(qiáng)權(quán)和屈辱都不能維系真正的團(tuán)結(jié)，真正的團(tuán)結(jié)是以維護(hù)自身利益為前提的。鄧小平在對(duì)外政策上既堅(jiān)持靈活性，也堅(jiān)持原則性，其中一條重要原則就是堅(jiān)定不移地維護(hù)國家利益。歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們，在對(duì)外關(guān)系中，必須把國家主權(quán)和安全置于國家的最高利益。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“國家的主權(quán)、國家的安全要始終放在第一位，對(duì)這一點(diǎn)我們比過去更清楚了?！雹菪轮袊鴮?duì)外政策既不搞“盲目自大”的外交，更不搞“屈辱外交”，絕不做損害國家利益的行為，因此，“任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會(huì)吞下?lián)p害我國利益的苦果”①。新中國一切外交活動(dòng)的目的就是要營(yíng)造兩個(gè)團(tuán)結(jié)環(huán)境，一是國內(nèi)團(tuán)結(jié)，二是世界團(tuán)結(jié)，最終實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，鄧小平談到：“我們的對(duì)外政策，就本國來說，是要尋求一個(gè)和平的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。”②同時(shí)他也指出：“中國對(duì)外政策的目標(biāo)是爭(zhēng)取世界和平?！雹燮鋵?shí)，就是著眼于“兩個(gè)團(tuán)結(jié)”，著眼于中國和世界共同發(fā)展。

鄧小平在強(qiáng)調(diào)我國國家利益的同時(shí)，也真切地考慮到其他國家的利益，主張從世界全局的角度來推進(jìn)外交政策的落實(shí)。他認(rèn)為：“考慮國與國之間的關(guān)系主要應(yīng)該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)”，“以自己的國家利益為最高準(zhǔn)則來談問題和處理問題”④。每一個(gè)國家都有自身的利益，每一個(gè)國家的最高利益都應(yīng)該得到尊重。鄧小平還主張?jiān)谕饨徽叩闹贫ê蛯?shí)踐中，要沖破國家大小、歷史恩怨、社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)等方面狹隘觀念，要“著眼于自身長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略利益，同時(shí)也尊重對(duì)方的利益，而不去計(jì)較歷史的恩怨，不去計(jì)較社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差別，并且國家不分大小強(qiáng)弱都相互尊重，平等相待”⑤。鄧小平以冷靜的判斷、包容的胸襟和大膽的實(shí)踐，在堅(jiān)持國家利益準(zhǔn)則和尊重別國利益的基礎(chǔ)上，促使了中國與美國的建交、與日本關(guān)系的改善，恢復(fù)了中國與蘇聯(lián)的關(guān)系，發(fā)展了中國與周邊國家、第三世界國家友好關(guān)系，打開中國外交的新局面，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取了有利的發(fā)展環(huán)境。

（四）堅(jiān)持維護(hù)世界人民大團(tuán)結(jié)

推進(jìn)南南合作和南北對(duì)話，促進(jìn)世界團(tuán)結(jié)，是鄧小平的一貫主張。南南合作是指發(fā)展中國家（欠發(fā)達(dá)國家）相互之間合作，南北對(duì)話是指發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家進(jìn)行對(duì)話、謀求發(fā)展。鄧小平認(rèn)為世界發(fā)展不平衡是阻礙人類團(tuán)結(jié)、制約社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵性因素，“世界上的國家富的愈富，窮的愈窮，解決這個(gè)問題是國際舞臺(tái)上的一個(gè)重要課題”⑥。中國屬于發(fā)展中國家，在世界發(fā)展不平衡對(duì)發(fā)展中國家的重要影響方面體會(huì)最深。因此，鄧小平堅(jiān)定地站在第三世界的立場(chǎng)思考全球發(fā)展問題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國永遠(yuǎn)站在第三世界一邊。發(fā)達(dá)國家與其他國家是一種共生關(guān)系，可以相互促進(jìn)、共同發(fā)展，“南北問題不解決，第三世界負(fù)債那么多，日子怎么過啊！如果發(fā)達(dá)國家不拿出錢來幫助發(fā)展中國家發(fā)展，發(fā)達(dá)國家在第三世界的市場(chǎng)也就沒有了”①。加強(qiáng)與第三世界的合作，促進(jìn)發(fā)展中國家和落后國家的發(fā)展，是鄧小平外交實(shí)踐的重要選擇，他講到：“單靠南北對(duì)話還不行，還要加強(qiáng)第三世界國家之間的合作，也就是南南合作?！雹谥袊l(fā)展對(duì)世界也是一種貢獻(xiàn)，他在會(huì)見澳大利亞總理霍克時(shí)談到：“如果中國發(fā)展了，意味著爭(zhēng)取世界和平的力量壯大了，我們對(duì)和平的貢獻(xiàn)也就更多了?！雹?/p>

《共產(chǎn)黨宣言》號(hào)召“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”④這是馬克思和恩格斯向全世界發(fā)出的劃時(shí)代最強(qiáng)音，為人類解放注入了行動(dòng)的強(qiáng)勁動(dòng)力。我國天安門城樓上“世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲”的標(biāo)語是維護(hù)世界和平的中國式時(shí)代表述，激勵(lì)著一代一代中國人為之而奮斗。鄧小平外交思想中的團(tuán)結(jié)觀是從國際大局和世界全局的高度來看待中國與其他國家之間的關(guān)系，是充滿著世界人民情感來觀察、判斷和解決中國外交實(shí)踐問題的。鄧小平指出：“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度來認(rèn)識(shí)，要從這個(gè)高度去觀察問題和解決問題?！雹荨斑@不僅是符合中國人民的利益，也是符合世界人民利益的一件大事?！雹逓榱舜龠M(jìn)世界人民團(tuán)結(jié)，中國在外交實(shí)踐中需要做到基本的三點(diǎn)，一要擴(kuò)大對(duì)外交流，二要吸收一切文明成果，三要克服風(fēng)險(xiǎn)，這樣我們就能更好地為世界團(tuán)結(jié)和人類發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

迄至今日，和平與發(fā)展仍是世界的時(shí)代主題。鄧小平外交思想中的團(tuán)結(jié)觀以其科學(xué)的戰(zhàn)略構(gòu)想、豐富的思想內(nèi)容、人民性的價(jià)值引領(lǐng)和合理的實(shí)踐要求，指引著中國人民和世界人民一道，為實(shí)現(xiàn)世界團(tuán)結(jié)和人類發(fā)展不斷地貢獻(xiàn)智慧和力量。不管國際風(fēng)云如何變幻，加強(qiáng)人類團(tuán)結(jié)，共同應(yīng)對(duì)人類生存和發(fā)展面臨的問題，這是一個(gè)普遍性的重大時(shí)代課題。鄧小平外交思想中的團(tuán)結(jié)觀及其實(shí)踐對(duì)當(dāng)今國際交往有著重要的啟發(fā)意義，值得我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究。

（責(zé)任編輯 付國英）

①《鄧小平年譜（1975-1997）》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第210頁。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第78頁。

②《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第132頁。

③《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1222頁。

④《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第299頁。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第348頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第128頁。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第128-129頁。

④《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第738頁。

⑤《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第284 285頁。

⑥《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第60頁。

⑦《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第86頁。

⑧《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第756頁。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第354頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第363頁。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第56頁。

④《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第56頁。

⑤《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1251頁。

⑥《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第328頁。

①《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第415頁。

②《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第416頁。

③《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第435頁。

④《鄧小平年譜（1975-1997）》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第372頁。

⑤《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第417頁。

⑥《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第57頁。

⑦《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第191頁。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第289頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第323頁。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第3頁。

④《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第2頁。

⑤《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第311頁。

⑥《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第3頁。

⑦《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第3頁。

①《周恩來外交文選》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1990年，第293頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第96頁。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第96頁。

④《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1252頁。

⑤《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第348頁。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第3頁。

②《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第241頁。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第57頁。

④《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第330頁。

⑤《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第330頁。

⑥《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第20頁。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第20頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第56頁。

③《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1117頁。

④《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第435頁。

⑤《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第282頁。

⑥《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第241頁。