意識形態視域下好萊塢電影審查制度審視

劉春玲

(哈爾濱師范大學，黑龍江 哈爾濱 150025)

馬克思主義觀點認為，電影作為一種藝術表達形式，屬于上層建筑的范疇，是對一定社會的經濟、社會關系的反映，必然反映著一定階級或者團體的價值理念、精神，必然表現出一定的政治性和傾向性。眾所周知，好萊塢是全球電影行業的中心，在一定程度上成為美國符號的象征，這就決定了其必然反映美國的價值傾向。在意識形態斗爭日益激烈的今天，美國通過多重方式布局意識形態領域的斗爭，對于美國的工業化電影來說，依靠的是紐約的資金、好萊塢的制片和創作以及華盛頓作為保護和監督的決策機構。其中對于以好萊塢為首的美國電影的審查制度為核心，對美國的電影行業進行意識形態的滲透，是美國意識形態宣傳的重要方式。

一、好萊塢電影審查制度探析

提到好萊塢的審查制度，有人不禁疑惑：好萊塢并沒有專門的審查機構對所有電影進行審查啊？這是因為經過上百年的發展，美國的意識形態審查制度日益嚴密，審查機構日益隱蔽，已經形成一套完全隱蔽高效的審查制度，最終使得政治權力始終保持著對電影作品表達的意識形態方面的控制力。總的來說，好萊塢電影審查制度的發展經歷了傳統和現代兩個階段的發展，在好萊塢誕生至20世紀90年代為好萊塢電影審查制度的傳統階段，主要有三種方式。20世紀90年代以來好萊塢電影審查制度進入現代階段。認真研究傳統階段的三種主要方式，深入探討萊塢電影審查制度的現代方式，才能整體全面把握好萊塢電影審查制度。

在傳統審查階段，第一種是以《海斯法典》為標準的道德方面的審查，在美國電影早期一些影片因道德風化問題受到法院的禁止，為了應對地方對于電影的審查，好萊塢于1921年成立了以威廉·海斯為首的電影制片人和發行人協會，完成了一部目的是對電影道德內容控制的基本憲章——《海斯法典》。該法典是以道德法典的形式，實現了美國保守意識形態對于電影的控制，“在眾多的條文中，法典主要禁止所有電影出現以下主題和畫面：裸體、販賣白人(賣淫)、性欲反常(包括同性戀)、通婚(白人與黑人之間的戀愛關系)、分娩的場景(即使僅僅是一個側影)，以及哪怕過于熱情擁抱等有失體面的場景”。此外該法典還規定了一些禁用的諸如褻瀆神明、辱罵性的話語。正是通過道德法典的形式，好萊塢得以基本應付美國地方針對影片道德方面的審查，美國保守意識形態對影片實現了初步控制。

第二種是公開的政治方面審查，在20世紀麥卡錫主義盛行美國時，華盛頓對于電影作品中的政治傾向進行嚴格審查，對具有共產主義傾向的作品和演員進行打擊，不允許其進入好萊塢電影之中。其中非美調查委員會(House Committee on Un-American Activities,簡稱HUAC)在電影故事方面制定新的規范，以在政治意識形態方面強化《海斯法典》，其中最典型的是查理·卓別林這樣久負盛名的優秀演員被迫流亡歐洲，只因為其在電影中出演了抨擊美國資本主義社會剝削制度的角色。尤其是在1947—1960年這段時期，雖然好萊塢同樣涌現出大量優秀的作品，但是因為將大量“顛覆性的因素”，即有可能威脅其政治統治、違背其資產階級價值觀的因素從好萊塢中剔除出去，導致很多優秀影片夭折，同時為了配合其意識形態的宣傳，一系列的電影作品不斷出現，并得到電影審查機構的支持，如《鐵幕裝置》(

Le

Rideau

de

fer

,福克斯，1948)，《巨大威脅》(

La

grande

menace

,哥倫比亞，1948)，或者《我是聯邦調查局的共產主義者》(

I

was

Communist

for

the

FBI

,華納，1951)等，都深刻烙上了那個意識形態斗爭激烈時代的烙印。

第三種是以1968年之后施行的電影分級制度為代表的經濟方面的審查。20世紀60年代以后，隨著凱恩斯主義的減弱以及觀眾興趣的轉移，美國對影視作品意識形態的審查雖然在表面上減弱了，但是轉變為以電影分級制度為代表的審查制度。電影作品按照內容被劃分為若干等級，即“G”級——大眾級，所有年齡段都可以觀看；“PG”級——家長輔導級，建議在父母的陪伴下觀看；“R”級——限制級，即年齡在17歲以下人員必須在父母或者其他監護人的陪伴下才能觀看；“PG-13”級，即年齡在13歲以下兒童最好由父母陪同觀看；“X”級，即年齡在17歲以下的人員禁止觀看(后來使用“NC-17”級取代)。在電影分級制度下，電影設計的題材、語言和場面受到有評審資質人員的評判，他們評判的等級將直接影響影片的放映，甚至他們有權事先不通知就取消影片的放映資格。影片一旦等級過低將導致兩個嚴重的后果，一是被認為不道德或者危險的影片被禁止給青少年觀看，由于青少年成為觀眾中的主力，將直接影響影片的收益，二是導演和制片人為了影片能順利放映，迫于評判人員的壓力，不得不對影片進行重新剪輯和刪改，導致電影面目全非。例如：《午夜牛郎》《日落黃沙》《發條橙》以及《維斯特拜克之歌》等，通過電影分級制度，好萊塢電影的意識形態標準更加統一，嚴重影響了當代好萊塢電影的發展走向。

在20世紀90年代東歐劇變和蘇聯解體以后，社會主義陣營瓦解，美國在與蘇聯爭霸中取得勝利，對于意識形態的審查有所放松，同時隨著跨國公司和財團的興起，諸多傳統的電影制片公司被擁有大量財力的電影公司收購和兼并，這導致好萊塢的電影發展到新的階段，即大型電影制片公司壟斷模式。因為電影制作的成本飆升，所以一方面電影制作必須獲得大財團的支持，另一方面在影片審查方面不容出錯，而大型財團和負責影片審核的評判委員會緊密結合，這是好萊塢電影受到控制的重要方面。同時，電影分級制度在現代最主要的表現還包括內部預映制度和奧斯卡獎，內部預映制度指在影片公映之前考察部分觀眾的反響，這使得制片人能夠直接干預電影的制作，對影片進行大肆修改；奧斯卡獎通過對影片的評價，獎賞那些“得到一致認可”(前提是獲得好萊塢意識形態的認可)的影片，迫使電影導演遵從好萊塢的游戲規則，制作出的影片符合好萊塢意識形態，才能取得商業上的成功。總之，20世紀90年代以來的好萊塢審查手段和方式更加有效且隱蔽，使得好萊塢電影無論從題材、語言還是場面都必須符合美國的價值觀，牢牢把握住了對于影片中意識形態的控制權。

二、好萊塢電影審查制度提倡的意識形態理念

社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這具體表現為人的任何行為都帶有一定思想傾向性，都是出于某種觀念指導下的實踐行為。同樣，美國好萊塢電影的審核也是遵循一定的意識觀念，具體表現為宣傳以美國夢為代表的資產階級個人自由觀，以簡單善惡二元論蒙蔽觀眾對社會問題本質的認知，為美國的霸權主義做宣傳和辯護，通過從影片的主題、敘事和美學層面在電影發生作用，以影響觀眾的心理和觀念。

(一)宣揚以美國夢為代表的資產階級個人自由觀

縱觀美國好萊塢電影，宣傳美國夢是其中非常重要的主題。美國夢，即個人出身無論多么低微，無論來自何種種族，都可以在美國的環境下通過自身的努力奮斗獲得成功。例如由史泰龍主演的《洛奇》系列電影，講的是一個出身卑微、能力一般的拳擊手，在種種情況下竟然奇跡般打敗一個個強勁的對手，成為拳擊冠軍的故事。這種意識觀念是美國統治階級為了維護社會秩序，使美國人民安心接受統治而宣揚的。眾所周知，美國是資本主義發達國家，資本主義越發展，導致的貧富差距就越大，為了防止下層階級的反抗，美國統治者總是想方設法樹立小人物逆襲獲得成功的典型，安撫下層民眾的反抗情緒。但是要看到在美國底層群眾獲得成功的畢竟是極少數，由資本壟斷為本質特征的資本主義制度不可能為每個人提供公平發展的機會。

同時，好萊塢電影倡導的英雄主義是一種個人主義觀，在影片中彰顯英雄拯救世界的偉大，但忽視了人民群眾的偉大作用，這極容易導致個人英雄主義觀念的滋生。在此觀念下，追求個人的自由是人發展的第一和首要條件，其他人都要服從自己的自由，美國不斷發生的槍擊案就是典型代表。而馬克思主義意識形態則與之相反，認為社會是由處于社會一定關系的人構成的，每個人在享受自由的同時不可以侵犯他人自由，這就要求我們要認清人民群眾的偉大作用，倡導集體主義觀念，要摒棄只顧個人私利的想法，才能獲得成功。

(二)以簡單善惡二元論蒙蔽觀眾對社會問題本質的認知

好萊塢的電影都具有兩個明顯的特點：一是敘述的故事在過程中是如何曲折和艱險，最終都會以大團圓作為社會秩序的回歸；二是故事中所面臨的問題與現實問題的不對稱。在好萊塢電影中針對社會問題的剖析不是從發生的根源著手的，而是從簡單的善惡二元論視角去看待人物和事件，在故事中的一切要素非善即惡，提倡正義、反對邪惡，而不去深究問題產生的根本原因，隨著故事的圓滿解決，強化了人們對于善惡觀念的堅持。電影故事涉及的問題都是回避現實的，很多是以虛幻問題呈現的，例如《復仇者聯盟》系列電影，講的是面對外星人入侵的威脅，美國超級英雄們逐漸聯合起來，一次次拯救全人類的故事。故事貫穿正義和邪惡的思想主題以及危機——斗爭——秩序回歸的敘事主線，人們被影片中戰斗場面所吸引，加之影片故事以大團圓作為社會秩序的回歸，使得人們容易忘卻現實中的苦難和問題，對現實的關注轉移到影片中故事和場景中，從而忽視對社會問題產生根源的研究，達到美國統治者麻痹人民的作用。即使如《肖申克的救贖》直面現實社會中問題，如官員腐敗、社會黑暗等問題，也沒有探究肖申克監獄制度的黑暗，只是從追求人性自由的角度進行闡釋，并將影片中人物的關系以主角和監獄長作為善惡對立兩面簡單化了，同樣蒙蔽了觀眾對于社會本質問題的認知。

(三)為美國的霸權主義做宣傳和辯護

美國作為世界霸權主義國家，由于資本擴張本性和利益追求，經常干涉他國內政、侵略他國，為了對自己政策和行為進行辯護，這迫切需要以好萊塢為首的影視作品進行意識形態的灌輸，這主要體現在兩個方面，一方面在本國內美化和辯護美國的霸權主義，例如，《第一滴血》系列電影，主要講述了越戰軍人的待遇以及榮譽問題，雖然是面對現實社會群體的題材，但引起了人們對參加越戰軍人的同情和崇拜，忽視了美國對越戰爭的非正義性。如電影《黑鷹墜落》講述了美國為拯救索馬里受災的民眾，不怕犧牲、排除萬難的故事，電影以精湛的演技、炫酷的畫面使得人們忘記了美國出兵入侵他國的非正義性。另一方面對遭受欺凌國家人民進行意識形態的宣傳，通過影片對外宣傳美國的民主政治制度。好萊塢電影中往往對美國的政治理念和制度大肆褒獎，彰顯在美國制度下的美國人民是上帝中意的選民，肩負著拯救全人類的使命，認為自身有責任和義務將美國民主制度推廣到全世界，因此美國將這一理念轉化為行動——干涉他國內政，強行推行美國的民主制度，或直接以武力推翻他國的統治者，或在當地扶植符合美國利益的代言人等，塑造、引導其政治制度向美式方向發展，目的是“最終實現美式民主體制的一統天下”。總之，美國通過好萊塢對國內外民眾進行意識形態的宣傳，為美國的霸權主義做宣傳和辯護，維護自己在本國內的統治地位和國外的霸權地位。

三、對我國電影藝術事業發展的啟示

新中國經過70年的發展綜合國力日益強盛，這必然引起美國等發達資本主義國家的覬覦和仇視，美國一直沒有間斷對我國意識形態的入侵。當前我國電影行業與好萊塢為首的歐美發達資本主義電影行業存在很大差距，我們應充分借鑒好萊塢的制度，尤其是制作審核制度，加強主旋律意識形態的宣傳，促進我國電影藝術事業的發展。

(一)積極制作弘揚主旋律的影視作品

主旋律即主流意識形態，是社會中占統治地位的思想，黨的十九屆四中全會指出，要堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設制度，健全人民文化權益保障制度，完善堅持正確導向的輿論引導工作機制，建立健全把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一的文化創作生產體制機制。電影行業也要為堅持和完善繁榮發展社會主義先進文化的制度，鞏固全體人民團結奮斗的共同思想基礎做出貢獻，弘揚主旋律，傳播正能量，以鞏固意識形態領域陣地，防止西方和平演變思想的侵襲。其實近些年中國很多主旋律電影已經在這方面進行了努力，如《戰狼》中提到的“犯我中華者，雖遠必誅”信念，《戰狼2》影片中的中國不惜任何代價將海外僑胞安全接回祖國，《流浪地球》影片里中國人克服種種困難，拯救地球和全人類的光輝事跡等，這些無一例外提振了國人信心，激發起全國人民的民族自豪感和自信心。

(二)努力提升中國電影作品的藝術水平

進入21世紀以來，中國電影市場在世界市場中所占份額越來越大，但是電影的整體制作與好萊塢等國外電影行業有很大差距，存在多方面不足，因此中國的影視作品在積極弘揚主旋律意識形態的同時，應該注意提升中國電影作品的制作水平。一方面，在題材和內容上要有創新性和豐富性，目前中國影視作品中主旋律電影的題材上多集中在側重描寫黨和軍隊某一時期的艱苦歷程或者感人事跡，流于說教的形式，題材相對單一。電影作品要大膽選取不同的題材和視角，塑造人物時避免“高大全”的形象，進行英雄人物的全面闡述，塑造有血有肉的人物形象。另一方面，影視作品固然要塑造英雄，但也要注意從普通民眾的視角切入，從多重角度弘揚主旋律的意識形態。如2019年10月上映的《我和我的祖國》講述了七個故事，通過平凡人的視角見證了新中國成立70周年在政治、經濟、文化等領域的巨大成就，同時也讓人們見識到了普通民眾在歷史發展中的作用。正是在正確的中國特色社會主義道路上，匯聚一個個平凡人物的努力，新中國經歷70年的發展才取得了其他資本主義國家幾百年才能取得的成就。這使得觀眾將自己代入影片，引起強烈的共鳴，取得了良好的效果，是電影宣傳性和藝術性的極大提升。此外，要加強中國影視行業的技術發展水平，借鑒國外先進的拍攝手法和技術，全面提高中國影視行業的制作水平。

(三)全面提高影視領域的開放水平

中國的發展離不開世界，世界的發展離不開中國，文化認同在推動構建人類命運共同體進程中至關重要。在影視行業尤其如此，一方面，中國應該以更加開放包容的姿態對待進入中國的影視作品，對優秀作品我們要大膽學習、吸收和借鑒，提高自身水平，但對那些以影視作品為名、實則意圖進行和平演變的作品提高警惕，建立有效健全的電影審查機制，嚴格禁止詆毀社會主義制度、破壞祖國統一思想作品的上映，防止有害思想的侵襲。另一方面，中國電影要積極走出去，要積極宣傳“中國夢”和“中國精神”，打造“中國品牌的電影”。值得注意的是，美國好萊塢電影之所以夠得到全世界不同民族和地區人們的認可，除了本身的電影制作技術和傳播觀念之外，尤為重要的是在傳播過程中和當地文化進行了融合，以美國意識形態的內核中包裹著當地民族文化的外衣，能夠引起世界廣泛的認同。因此中國文化在走出去時，必須堅持與當地文化相融合的原則。“在電影等文化產品中嵌入中國核心價值，全方位展示中國價值觀念的強大精神動員力和影響力”。在中國電影的制作與傳播過程中，要根據不同國家和民族的文化差異，用全球化敘事策略和多元文化符號講述中國故事，基于人類文明共識實現有效傳播,以達到真正傳播中國價值觀念的目的。實現“鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，發展社會主義先進文化，加強社會主義精神文明建設，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養，不斷鑄就中華文化新輝煌。”