接受美學視閾下《我和我的祖國》觀眾認同芻議

聶英杰 周景輝

(大連工業大學，遼寧 大連 116034)

由陳凱歌等七位著名導演執導的電影《我和我的祖國》于國慶期間上映，在大片云集的小長假檔期，叫好又叫座。觀眾對這部電影好評如潮。究竟是什么引來胃口刁鉆的觀眾集體稱贊？筆者引入接受美學理論探討這一問題。接受美學的重要理論家伊瑟爾認為，文學文本包含藝術極與審美極，它們分別指向文本的兩個創造者——作者和讀者。主體——位置和文化研究理論家認為，觀眾對電影的反應取決于認同。筆者認為，觀眾對《我和我的祖國》的認同體現為如下三個層次：

一、角色認同

電影取材于新中國成立70周年以來所經歷的重要歷史性經典瞬間，講述普通人與家國之間息息相關又密不可分的動人故事。影片在獻禮國慶的主旋律命題下，取材重大歷史性事件，著墨于一個又一個無名的“我”，這些看似無名的小“我”相互聯結，協同合作，共同創造和見證了祖國的發展強大，繁榮富強。祖國的發展離不開每一個生命個體，每一個生命個體的奮力拼搏都是共和國壯麗發展長卷上不可或缺的一筆。從這個意義上說，每一位華夏兒女何嘗不是這樣一個無名的“我”。這也許正是《我和我的祖國》片名的題中應有之義。每一個中華兒女與祖國必定是血脈相連，榮辱相依，命運與共！14億同胞的每一點滴努力，都是祖國母親前進的內在驅動力，而祖國母親的前進之旅也必將讓她的兒女起點更高，實力更強。

正如導演管虎所說：“從小人物、普通人、大家不知道的這些人為大家所做出的努力的角度去拍；而且這又是真實的，這個力量是非常大的。”影片通過平凡百姓見證歷史，折射祖國的發展和進步，見微知著，人情味濃郁，喚醒了華夏兒女的共同記憶。接受美學理論家姚斯認為，在審美交流過程中，具有審美自由的觀察者與作品中的主人公之間來回互動，在這種互動中，主體在審美享受中經歷了多種態度范疇。他還提出了讀者與主人公相互作用的五種模式：聯想型、敬慕型、同情型、凈化型和諷刺型。筆者認為，觀眾與影片主人公朱濤、蓮姐、出租車司機實現了聯想型認同，與林治遠、高遠、安文彬、李旗長、女飛行員實現了敬慕型認同，與汶川孤兒、沃德樂、哈扎布實現了同情型認同和凈化型認同。除此之外影片更多的是以那些不知名的陌生卻又熟悉的臉龐，那些歷史性的關鍵記憶，把觀眾置入所有參加者的角色中，全面而有效地調動和激發了觀眾的愛國豪情，“你叫什么名字？”——我們的名字叫中國人。觀眾能夠感受到祖國壯闊的發展長卷中，這一樁樁值得銘記的瞬間，都凝聚了每一個中國人的參與感、歸屬感和自豪感。是的，我們有一個共同的名字——中國人。

二、敘事認同

電影時長158分鐘，可謂是超長篇幅，但整場下來，觀影者不僅毫無倦怠之感，而且跟隨劇情與演員同歌哭，共歡笑，群情振奮。電影敘述的七段往事一次次激起觀眾的愛國豪情與拼搏力量，引起觀眾的強烈認同。

(一)愛國母題

中華人民共和國成立70周年之際，中國70年來的發展與成就令世界矚目，令全球華人驕傲。影片聚焦共和國成立以來的七段經典歷史瞬間：開國大典、第一顆原子彈爆炸成功、女排奧運奪冠并首獲世界大賽三連冠、香港回歸、北京承辦奧運會、神舟十一號飛船返回艙成功著陸、紀念抗戰勝利70周年閱兵式，這七個片段代表了共和國邁向大國之路的堅實步履，集聚了歷史瞬間和全民記憶，充滿了打動人心的力量。沒有人不熱愛自己的祖國，愛國主義母題本就有著強大的感召力量。更加難能可貴的是，在宏大的歷史視野下，影片主創聚焦微觀個人，講述每一個“我”和祖國的故事，探討了家與國、我與你、小我與大我、使命與擔當這些真實而具體的人生主題，細致入微，深入人心，撼動靈魂。

(二)親切感與陌生化

電影著重表現的七個事件是全體中國人的歷史記憶，每一個場景都令人激動不已，親切又熟悉，而電影表現這些重大事件的同時，突出展現這些重大歷史事件中不為人知的細節及背后的故事：負責開國大典電動升旗的工程師林志遠爭分奪秒，潛心鉆研，確保國旗順利升起萬無一失；北京市民為重鑄旗桿阻斷球紛紛送來稀有金屬；嚴重恐高癥的林治遠克服恐高癥爬上旗桿焊接阻斷球；從事原子彈研發的科研工作者隱姓埋名，遠離親人，三年未與親人往來；上海弄堂里小男孩冬冬為了保障鄰居清晰觀看女排決賽直播，以手臂擎舉天線，而錯過與即將遠行的青梅竹馬女孩道別；為香港回歸升旗儀式確保一秒不差，外交官與英國人談判16輪分秒不讓，升旗手刻苦訓練不懈怠、港警兢兢業業守平安，鐘表師為了一秒不差熬夜趕工；奧運開幕式，出租車司機把千金難買的奧運會開幕式門票贈予汶川孤兒；“白晝流星”感染了一對邋遢兄弟，喚起了他們奮斗的熱情；備飛女飛行員默默無聞為戰友護航……

七個歷史性事件所引發的情緒是共通而宏大的，其間的細節與背后的故事卻是細膩而親近的。電影主創抓住大歷史中的情意結，并以實在可感的內容將其點燃。親切感激發了觀眾的愛國熱情和民族自豪感，陌生化保障了故事的具體可感，生動細膩。

(三)隱喻與象征

影片第一篇章“前夜”，講述開國大典前夕，人們為慶典做出的種種努力。題目“前夜”既是紀實地指向大典之前的夜晚，也隱喻了28年革命，2000萬人犧牲換來的解放，隱喻了革命先烈篳路藍縷、浴血奮戰迎來了新中國，象征著一代又一代的中國人櫛風沐雨，薪火相傳，必將迎來一場又一場勝利。

影片第二篇章“相遇”以愛情故事的框架講述了高遠獻身原子彈研發事業的經歷。高遠與女朋友經人介紹見面赴約是與愛情的第一次相遇，其后在公交車上與闊別三年的女朋友邂逅是與愛情的最后一次相遇，而與愛情的相遇遠不及高遠與原子彈研發事業的相遇更為堅定，更為奮不顧身和義無反顧。影片的巧妙之處在于高遠與愛情和家國的相遇，一顯一隱，而隱藏的相遇更深沉，更執著，更富于犧牲和奉獻精神，更彰顯使命和責任，在兩者之間高遠無懸念也不糾結地對事業和國家的選擇更高貴。

影片第三篇章“奪冠”，表現中國女排面對勁敵頑強奪冠，隱喻了女排精神感召下中國人團結奮進的精神，通過冬冬為保障街坊及時清晰地觀看比賽直播，放棄與美美道別，在“小”與“大”之間做出正確的抉擇，隱喻了女排的拼搏精神和忘我精神代代相傳，其后，冬冬帶著美美送他的乒乓球拍，刻苦訓練，作為國家乒乓隊教練帶領球隊為祖國再次奪冠。

影片第四篇章“回歸”，講述香港的回歸，并通過具體細節表現香港民心的回歸。

影片第五篇章“北京你好”，以北京奧運會開幕式為背景，帶出汶川地震事件，并通過贈票這一細節展現中國人民萬眾一心，同甘共苦的堅定意志。

影片第六篇章“白晝流星”數十輛飄揚著五星紅旗的軍車馳騁在戈壁灘上，當數百名身穿軍裝的群眾演員面對徐徐打開的返回艙喊出“歡迎回家”時，所有人熱淚盈眶，神舟飛船的返回點燃了流浪少年心中對家鄉的思念。正如陳凱歌所說：“中國人是最戀家的，中國人是要回家的！”“白晝流星”讓流浪兄弟拾起了希望，拾起了人性原初的善與美，拾起了開創美好未來的力量。

影片第七篇章“護航”。何為護航？導演文牧野從四個維度做出了解釋：“第一個維度，我們從群體出發，我拍了為祖國護航的群體，飛行員的職責就是為各位護航；第二，從個體的角度，我拍的宋佳扮演的角色是備飛飛行員，她的職責就是為隊友護航的；第三個維度，我們一直都是在祖國的護航下長大的，我們長到一定年齡的時候，有能力的時候，是要為祖國護航的；第四個維度就是我們作為電影人，拍這個電影是用電影人的能力為祖國護航。”

三、場景認同

電影理論家巴贊認為，電影要展示真實世界，就必須與我們對真實世界的體驗盡量接近。換句話說，就是看電影獲得的體驗與觀察真實世界獲得的體驗越接近，電影就越能有效地使觀眾產生幻覺，認為自己正在觀察真實世界。

導演管虎以12個字概括影片特色：全民記憶、歷史瞬間、迎頭相撞。的確如此，影片講述的七個事件是所有中國人都難以忘懷的重大時刻，必然自帶歷史的磅礴氣勢，而普通人和幕后英雄視角極易激發起強烈的共鳴與共情。

(一)全民記憶

影片述及的七件大事每一件都振奮人心，每一件都令人難忘，每一件都值得被永恒銘記，影片記錄了祖國70年發展變遷，反映了普通人的生活景況，勾連起全球華人的共同記憶。具體到影片關涉的每一個人物的細膩又真實的情感，小與大，家與國，使命與擔當，臺前與幕后，他們甚至未做過太多掙扎與權衡，就迅速做出了正確的決定。細微到每一個眼神，每一個行動，每一個心理活動，宛若每一位觀眾活脫脫生活場景的真實再現，的確，每一個中華兒女都是那么平凡而又普通，但在面對重大抉擇的時候，又不約而同地彰顯著高貴與端莊。這部電影直接抵達炎黃子孫內心深處最柔軟之處，奏響了自強不息的奮斗樂曲，吟唱起向善、向愛、向美之歌。正是每一個中國人的心靈史，相互勾連，共同譜寫著華夏民族的壯麗篇章。

(二)國歌與國旗

影片中三處出現國旗升起的場面，分別在“前夜”“奪冠”“回歸”三個篇章，“前夜”和“回歸”篇里，伴隨著國歌鏗鏘奏響，五星紅旗冉冉升起，所有觀眾無不被深深感染和打動，因為所有人都知道，國旗分秒不差地順利升起，凝結了前輩英雄的鮮血與汗水，滲透了無數個普通中國人的拼搏和努力，怎能不令人感動并為之震撼。“奪冠”篇中，國旗的升起有兩次，一次是冬冬做抉擇的關頭，一次是女排奪冠后。送別令自己心動的女孩，還是為街坊擎起天線播放中國女排奪冠賽，冬冬在兩難之下，不由自主地在心中徐徐升起一面鮮艷的五星紅旗，正像他心中小小的責任感和火紅的愛國熱情不斷高漲，最后，冬冬流著眼淚堅定地擎起天線。在小與大之間，小小的冬冬成就了大大的責任。國旗在冬冬心中升起這一幕同所有的升旗儀式一起寫足了中國人的愛國情。

綜上所述，影片《我和我的祖國》整體上采取線性敘事的形式，擷取新中國成立以來共和國歷史上七個重要事件，以普通人的視角展開敘事，調動全民記憶，情感熱烈而飽滿，細節生動而真實，充分激發了觀眾的共鳴與共情，引起觀眾的強烈認同，影片不僅記錄了中國在發展道路上的堅實步履，更激發了全球華人的愛國情懷與民族自豪感，《我和我的祖國》是每一個中國人心底的歌。