東方家庭倫理電影書寫人性的自我與和解

楊亞麗 劉雯雯

(1.東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文理學(xué)院 公共外語部，黑龍江 哈爾濱 150036；2.東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 文理學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150036)

東方文化在地理區(qū)位上的界分主要指亞洲地區(qū)及部分非洲地區(qū)的文化，這算是一種相對廣義的定論。但由于中國自古而來的文化傳統(tǒng)和歷史影響，中國文化實際上對日本、韓國、朝鮮、蒙古等國都有比較悠久的歷史影響，因此，談及東方文化，實際上也可以大體簡單分析中華文化體系下的傳統(tǒng)文化，尤其是以儒家文化為代表形成的“家文化”。這是在東方文化語境下比較具備代表性的文化產(chǎn)品。

所謂的“家文化”，其實在中國傳統(tǒng)文化歷史上有過很多定義，在《禮記·大學(xué)》中藏有一句廣為人知的名言“修身齊家治國平天下”，這里的家指的是所有老百姓居住的“小家”，而我們說的“國家”就是用這些一個個的“小家”拼湊起來的“大家”。中國自古就是農(nóng)耕社會，農(nóng)耕是一件需要集體才能完成的大活兒，而家就成了集體的單位，伴隨著中華文明的誕生而出現(xiàn)。中國人的“家文化”不僅是中國的產(chǎn)品，由于古代中國的強盛，許多臨近的小國都派代表來學(xué)習(xí)，因此，中國的“家文化”以及背后所主導(dǎo)的儒文化，實際上都深刻地影響了許多亞洲國家。由此，中國的“家文化”也就具備了代表東方地區(qū)的整體家庭文化的意義。而中國家文化又由于華人的遷徙和流動，慢慢也在全球范圍內(nèi)形成了比較重要的華人文化社區(qū)，比如各個國家的唐人街，實際上就是中華文化的重要體現(xiàn)?！?br>