關于李安電影美學風格的研究

姬景聚

(西安郵電大學，陜西 西安 710121)

李安電影中呈現出突出、穩定且個性的美學風格是他獨有的特色，這也是他的電影可以在電影界獨樹一幟的原因。李安是第一位在奧斯卡拿到最佳導演獎的華人導演，創造了高水平的票房收入，為我國電影圈注入了一針強心劑。李安承受著傳統文化的熏陶，使他形成了獨特的文藝氣質，也影響了他的電影風格，讓他的電影在古典中透露著些許的含蓄。李安將自己的思想融入到了電影之中，使得李安的電影中同時具有理性壓抑以及感性自由的特點，讓人可以在他的電影中感受到對人性的專注，因此也讓李安的電影產生了一種真實美。李安在電影創作中始終在不斷探索和尋找平衡的狀態，傳統和現代的平衡，東西方的平衡，商業電影和文藝電影的平衡。總體來講，李安的電影具有讓人深入探究的意義，能夠從中探尋到不一樣的藝術價值。

一、李安電影美學風格形成的原因

(一)東西方審美文化的共同熏陶

電影是在特定的社會背景下所出現的產物，是社會文化、民族文化、審美文化共同孕育出來的，李安的電影正是因獨特的美學文化影響而呈現出別具一格的美學風格。李安自幼成長在東方文化之中，受到了現實性、理性的審美文化熏陶，成年后走向了美國進行學習，受到西方開放性和多樣性審美觀念的影響。東方文化的重點探索內容是理性精神，而西方則更重視探索真理，重視個人的自身價值。這兩種文化看似很沖突，但是并沒有好壞和優劣的區分，李安在電影中將這兩種文化進行了完美的調和。影響了李安電影風格最多的則是臺灣的電影文化，是李安審美觀念的重要來源。而臺灣文化又具有各種移民文化的特色，使得李安的性格不僅具有含蓄的特點，還具有開放化的特點，使得他的電影受眾廣泛。例如，李安的《理智和情感》電影中的埃利諾在與愛德華相愛時的隱忍刻畫得極其形象，即使在最后兩人相愛之后，也并沒有過多講述，只是通過適可而止的方法給電影一個美麗的結局。這部電影體現了西方所持有的戲劇性觀念，同時也表達了東方文化中對愛情含蓄的態度。

(二)中國傳統美學的影響

李安在采訪中說過，自己的成就是中國傳統文化所滋養的，而傳統美學則是影響李安最大的因素。李安在電影的拍攝、角色選擇、劇本改變、故事架構等方面都具有中國特色，特別是儒道互補理念給李安的思想方式造成了重要的影響。儒道互補是我國傳統文化中思想發展的重要線索，分別掌控著完善自我、努力進取和無為而治兩種思維方式。李安有著儒家所重視的積極入世態度，但是同時也有著無為而治的人生哲學理念。李安將傳統美學中的精華——儒道互補作為電影制作的重要理念，為李安的電影裝點上了濃厚的傳統美學色彩。在傳統美學中，要求感情要克制、含蓄，這就好似《臥虎藏龍》中李慕白和于秀蓮之間壓抑又熱情的愛情。

(三)好萊塢電影的影響

李安一舉成名的電影是《少年派的奇幻漂流》，李安深深地了解，作為一部電影，必須有特色且好看的賣相，才能夠讓人為之付費、購買。這種電影制作理念正是好萊塢電影的制作模式，即類型電影，這也是為何在全球范圍內好萊塢電影都如此賣座的原因。每一部好萊塢電影都存在一種特殊的故事類型，具有屬于電影自身的象征意義、情節規則、思想觀念以及扮演角色。好萊塢將商業運作的規則作為電影制作的準則，對觀眾的想法和愛好有著精準的把握，在這樣的運作形勢下，好萊塢形成了屬于自己的電影體系。李安的電影也受到了類型電影模式的影響，讓李安創作出了《飲食男女》等美學風格特色明顯的一系列影片。

二、李安電影美學風格的體現

(一)電影語言中的美學風格

電影語言不僅只是電影的聲音，同時還包括蒙太奇手法、造型以及場面調度。李安在電影中經常使用蒙太奇手法，具體包括平行蒙太奇和隱喻蒙太奇。前者是在電影中展示出兩條之上的情節線索，將兩條線索并行表現；后者是屬于電影的一種比喻，利用拍攝鏡頭的對列和交替進行情節類比，進而表現導演的情緒。李安使用平行蒙太奇手法拍攝了《飲食男女》，向觀眾交代了電影中的人物、情節線索，特別是在影片開頭朱師傅做飯的畫面，不僅展示了中國美食，同時也交代了人物的身份。隱喻蒙太奇的代表作則是《色戒》，在影片開始，闊太太們一起打麻將時的談論和隱性斗爭，展示了最為簡潔卻又最為深刻的美學特點，利用強大的感染力將觀眾帶入劇情之中，升華了《色戒》的內涵。

(二)電影人物的美學風格

李安無論是在電影人物塑造還是在電影演員選擇的方面，都具有細膩的特色 ，電影人物是電影中的主體對象，演員則是構成電影形象的主體。李安在這兩方面都將美學風格的發揚做到了極致，提高了李安電影的高度。

1.父親形象的塑造

在李安的電影中，父親形象是一種較為重要的形象，值得一說的是，在李安的“父親三部曲”中，都選擇了郎雄來扮演父親的形象，不論是《推手》中的太極拳大師，《飲食男女》中的國宴大廚，抑或是《喜宴》中的師長，都傳遞出中國傳統美學特色。李安選擇郎雄是因為，他認為郎雄的臉就是中國父親形象，些許壓抑古板，但是承擔著重要的責任。在“父親三部曲”中，三個父親的形象都是傳統文化的縮影，如太極拳大師代表的是儒道互補和天人合一的理念；國宴大廚是中國人對美食的追求；師長則體現了自古男兒精忠報國的精神理念。李安用父親的形象展示了中國家庭和社會的運行規律，傳遞出了具有父親特色的溫情。

2.女性形象的塑造

女性形象的塑造是每一個電影人所追求的，不論是妖嬈嫵媚，還是溫柔之情又或是勇敢無畏、隱忍不前，都體現了女性身上的特有魅力。女性形象對于中國而言是具有特殊意義的一種形象，代表著母親、家庭、愛，是家庭、社會都不可缺少的角色。李安在電影中肯定了女性角色的力量和作用，并認為女性雖然身體柔弱，卻是推動社會革新的中堅力量。李安在電影中對女性自己對于情感的追求進行了深入刻畫，讓電影的情節變得更加戲劇性，推動了電影情節的發展。

3.角色的選擇

李安是一個在選擇方面極其嚴格的人，章子怡在采訪中也表示了李安在選角時候極其“難纏”，但不可否認，正是李安幫助章子怡走向了影視巔峰。在《臥虎藏龍》進行選角色的過程中，李安看過很多女演員都認為氣質不符，甚至章子怡都直到試鏡之后才被認可。湯唯也是李安選角里的重要演員，湯唯演繹的《色戒》一直以來是很多人所討論的重要角色之一。在選擇王佳芝時，李安也曾經選擇到崩潰過，直到看見湯唯才認為湯唯就是王佳芝，王佳之就是湯唯。對演員的嚴苛要求加上不斷發掘演員自身的潛力和創造力是李安電影成功的一大法寶。一個個人物生動鮮明，不僅可以成功打動觀眾，更讓看故事的人認同影片的主題意義，與主角一起去體驗電影中的人生，內心產生共鳴與升華，保證了影片的藝術水準。

(三)電影思想內涵的美學風格

李安的電影經常會設置較為幽默化的情節，并且多設置在承上啟下的環節中，可以更加凸顯人物之間的關系，提升電影的觀賞性，讓觀眾主動投入到電影之中。李安的幽默是獨樹一幟的，不是馮小剛式的悲觀幽默，也不是卓別林的暖心幽默，他的幽默帶著一種哲學的思想和寬容的態度。李安對情節的幽默化設置體現出了李安的美學風格，這是由于李安受到了東方人審美文化的影響，嘗試用寬容的觀念去調和人生中的各種關系。人們面對幽默化的情節只會輕微一笑，含著些許的感傷，完美地闡述了“哀而不傷”的特點,充分體現了李安電影思想內涵中的美學特點。

三、李安電影的審美特征

縱觀李安的電影，多數都會表現出他壓抑的審美特征，這正是傳統美學對李安深刻的影響所形成的。中國傳統的儒家文化有一種原始的“陰柔”之感，其實是女性之美。女性在情感表達時，總會習慣于欲揚先抑，將真實的內心變化壓抑到一定程度之后才會釋放出來。這種溫柔敦厚的情感表達方式，要求電影的節奏并不會側重于激烈的沖突或者綿長的煽情，表面“壓抑”的狀態來自我們這個古老國度所沉淀的儒家文化修養，對秩序、約束、禮儀有本能的尊重與使用。“壓抑”的特征不僅體現在李安作品中的電影語言上，更體現在故事本身的文化內涵中。例如在電影《喜宴》中，周偉同由于害怕父母失望，選擇隱瞞自己是同性戀的事實，但是當本能受到誘惑后，壓抑的本性被釋放出來。周偉同的面具則是每個人拿來應付社會的工作，只有通過情感的才能將面具打碎，而這也恰好體現了李安電影的第二個審美特征，即本質的釋放。李安的性格和多數中國人相同，表面是儒家，但是內在確實道家，外表積極主動，內在更傾向于無為而治。李安的這種思想也皆數體現在他的電影中，其電影角色本質欲望的釋放正是美學中的釋放概念。李安電影帶著些許的叛逆性，但是終歸都會回到釋放這一大點，不論是電影情節、畫面調動還是臺詞設置，每一點都是最后釋放的鋪墊，為了將最后的主體升華，為了讓電影變得更加極致、更加美。

李安所接受到的東方文化和西方文化的雙重影響，奠定了李安的性格基礎和電影風格，讓李安可以在電影中傳遞出不同的文化內涵。特別是受中國傳統美學的影響，讓李安擁有了儒道互補的理念，在電影中融入了傳統儒家文化內涵，使得電影呈現出別具一格的美學特色。好萊塢電影的制作模式也影響了李安的電影制作模式，給李安的美學風格特色形成起到了重要的促進作用。李安在電影的語言和人物形象的塑造上都突出了他的美學特色，特別是有代表意義的父親形象、女性形象。李安在選擇演員時也極其苛刻，務必需要符合自己電影所要闡述的人數形象，并具有角色身上的特質。或許這一點苛刻讓李安在選擇時出現了崩潰的狀況，但是不得不說在這樣的苛刻下所產生的是一部又一部的佳作。李安在電影的思想內涵上也展現了自己的美學意義，展現了一個成熟的導演應有的特點和能力。