現(xiàn)代展示設計的民族化審美追求

中華民族擁有悠長的發(fā)展史，其燦爛的文化也聞名于世。在藝術領域中，展現(xiàn)民族化審美十分常見，現(xiàn)代展示設計作為目前極為常見的一種審美意識行為，在這一方面也不能免俗。人們的生活水平和審美能力日漸提升，促進了審美藝術形式的革新。作為一種新型審美藝術形式，現(xiàn)代展示設計可以充分滿足人們的需求。對現(xiàn)代展示設計的民族化審美追求進行分析，有利于提高展示設計方案的藝術性和實用性。基于此，本文分析了現(xiàn)代展示設計的內(nèi)涵及其民族化情況，闡述了現(xiàn)代展示設計的民族化意義，并且論述了民族審美元素在現(xiàn)代展示設計中的具體體現(xiàn)。

一、現(xiàn)代展示設計的民族化審美價值

對于設計師而言，民族文化一直是其設計靈感的源泉。所以，在現(xiàn)代展示設計中，追求民族化審美具有十分鮮明的現(xiàn)實意義。

首先，民族化展示設計十分有助于民族文化和民族審美精神的培育。民族精神是民族文化的核心力量，也是一個民族生命力和凝聚力的直接體現(xiàn)。提倡滿足民族化審美的現(xiàn)代展示設計，能為弘揚民族文化、鑄就民族精神提供便利條件，可以讓欣賞者感知藝術之美的同時接受文化洗禮。

其次，引領新的設計風向。相比于其他藝術類型，展示藝術的世俗化特征更為明顯，人們從其風格和內(nèi)容之中往往可以窺探到政治、經(jīng)濟、文化的變化。如今，我國的國際地位不斷提升，以中國文化為主題的藝術作品不斷增多，而燦爛的中華文明也將為展示設計提供取之不盡、用之不竭的靈感和題材，展示設計追求民族化必然能引領新的設計風向。

最后，展示設計的民族化審美發(fā)展可以產(chǎn)生積極的社會效益。隨著民族化展示設計作品的增多，我國的民族文化特質必將更為人所熟知，這將為中華文化進一步融入世界文化、實現(xiàn)中外文化對接提供必要前提。同時，民族化展示設計作品的出現(xiàn)還能促進經(jīng)濟效益的增加。具備鮮明的民族文化特色或地域特色的展示設計將成為引人關注的文化名片，為主辦方帶來極高的聲譽和知名度，還能實現(xiàn)聲望與經(jīng)濟利潤之間的有效轉化。

二、現(xiàn)代展示設計的民族化審美的具體體現(xiàn)

現(xiàn)代展示設計可以分為三種類型：博物館、博覽會和商業(yè)展示。展示設計可以創(chuàng)造良好的藝術環(huán)境和氛圍，制造出藝術化審美的視覺形態(tài)，進而實現(xiàn)對文化內(nèi)涵和精神文明的有效傳遞，充分滿足人們的審美需要。藝術的民族化審美特質，是本民族藝術審美風格在藝術表現(xiàn)形式中的集中應用。展示藝術的民族化審美追求源自受眾的審美趨向，其在生成過程中經(jīng)歷了以樸素化受眾審美為基礎的實用性展示設計、以唯美化受眾審美為基礎的機械化展示設計和以多樣化受眾審美追求為基礎的國際化展示設計等階段。當前，現(xiàn)代展示設計的民族化審美追求主要是對中華民族傳統(tǒng)文化和美學思想的深刻展示。

（一）傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是極為重要的民族化審美元素，在現(xiàn)代展示設計中，民族化審美追求主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的應用方面。在展示設計民族化發(fā)展的過程中，主要遵循的美學思想是“天人合一”和“以和為美”，這些思想形成于千年以前，但直至今日仍然是中華文化的思想主線，具備強大的生命力。中華傳統(tǒng)文化為展示設計工作者提供了大量的創(chuàng)作素材，如宗教、深化、謎語、歷史故事等，它們所表現(xiàn)的歷史厚重感和民族情感將會大大增強展示設計的藝術性和審美性，與當代受眾的審美要求更為契合。

傳統(tǒng)文化是展示設計民族化的審美表現(xiàn)，其大多體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化符號和要素的應用上。比如，中國銀行總部大廈具有鮮明的四合院文化色彩。四合院文化是我國最具民族特色的傳統(tǒng)文化，展示設計可以應用這一文化特質，實現(xiàn)樓中有園，以圓洞式大門、玻璃天窗、翠竹頑石等藝術景觀共同打造出極具東方神韻的藝術內(nèi)景，讓建筑的實用性和美觀性得到和諧統(tǒng)一。在現(xiàn)代展示設計中，傳統(tǒng)文化符號的展現(xiàn)主要表現(xiàn)在傳說或神話的應用上。比如，許多展覽的展位會運用青龍、白虎、朱雀、玄武的形象，讓展館的藝術性和歷史性更為突出。青龍、朱雀等是我國傳說中的四方神靈，這些文化符號的應用不僅能體現(xiàn)企業(yè)理念和傳統(tǒng)文化的相互融合，更能為參觀者帶來極強的視覺沖擊力，將進一步深化展示設計的審美傳遞和感知功能，讓受眾與設計者實現(xiàn)審美方向和追求的一致。

（二）藝術手法

在漫長的歷史長河中，每一個階段都誕生過燦爛的文化，也產(chǎn)生了多種多樣的藝術表現(xiàn)手法和形式，傳統(tǒng)的造物和設計原則至今仍然對設計師的作品產(chǎn)生著十分深刻的影響。比如，剪紙、青銅器、瓷器、漆器、木板年畫等，這些傳統(tǒng)藝術形式具有或粗獷、或古樸、或精致、或華麗的表現(xiàn)手法，它們都是民族化藝術手法的分支，現(xiàn)代展示設計的民族化審美將依托于這些多樣化的藝術表現(xiàn)手法和圖式語言。

精妙的展示設計能實現(xiàn)對氛圍和意境的打造，讓觀賞者有身臨其境之感。展示環(huán)節(jié)，要做好層次和進度的把控，進而實現(xiàn)空間景致的有效處理。比如，基于我國傳統(tǒng)園林藝術的移步換景手法，進行展示設計。在園林設計中，移步換景能大大提升情景交融的概率，為優(yōu)化景觀排序提供便利條件。以巴塞羅那博覽會的德國館為例，該館的展示設計基于移步換景手法而設，采用了圍透互滲的方式對展示空間進行有效劃分，巧妙地利用隔斷完成空間的阻隔和延展，讓游覽者能隨游覽路線的深入從多角度和多層次觀賞空間。當然，在現(xiàn)代展示設計中，民族化藝術手法的應用還表現(xiàn)在“以實出虛”“引導示意”“虛實相生”“上浮下實”等多個層面，這些植根于我國民族文化的藝術表現(xiàn)手法能切實提升現(xiàn)代展示設計的藝術性和歷史性，讓設計者和觀賞者實現(xiàn)審美追求的交融和共鳴。

（三）圖像元素

展示設計能充分滿足人們對審美信息的交流需要，也能有效完成對觀賞者審美能力的引導和激發(fā)，而在這一過程中充當紐帶的是其設計內(nèi)容中的色彩、空間、音像或材料等元素的質感。其中，最為重要的是視覺因素，也就是圖像因素。而在展示設計中，此類因素是否能得到展現(xiàn)的決定權在于信息受眾，受眾的民族化審美將激發(fā)現(xiàn)代展示設計的民族化審美追求，只有設計者在作品中展現(xiàn)出富含民族化特質的圖形、文字、色彩和材質語言，才能滿足受眾的民族審美需求，進而引發(fā)雙方的審美和情感共鳴，切實達成展示設計創(chuàng)新的目標——提高生活質量、優(yōu)化生活環(huán)境、構建美好生活。

由于圖像元素較為多樣，所以應用形式和范圍也比較廣泛，在展示設計中，圖像元素的出現(xiàn)將成為展示設計民族化審美追求的直接體現(xiàn)。以圖像元素中的圖形語言為例，傳統(tǒng)的圖樣紋飾“萬字紋”“祥云紋”“如意紋”或“司南魚”“蝴蝶”等視覺符號都代表著極為深厚的文化意蘊，在展示設計中的應用既能展現(xiàn)民族文化的輝煌和燦爛，又能實現(xiàn)古今中外審美情趣的趨同。

三、結語

現(xiàn)代展示設計中的民族化審美追求，對培養(yǎng)民族審美精神、弘揚民族文化十分有利，更有助于引領設計風向和產(chǎn)生積極的社會效益。在實踐中，展示設計以圖像、文字、色彩和材料語言作為民族化審美的主要表現(xiàn)形式，對傳統(tǒng)文化和藝術手法進行了充分展現(xiàn)。

（西北大學現(xiàn)代學院）

作者簡介：許亞（1990-），女，江蘇鹽城人，碩士，教師，研究方向：環(huán)境藝術設計。