回族裝飾紋樣淺究

顏夢冉 湯純

回族是當今中國較大的少數民族之一，分布區域十分廣泛，中國各地都有回族的聚集地，使得回族文化無時無刻都出現在人們的身邊?；刈逖b飾紋樣在色彩、題材、形式上都體現著回族獨特的伊斯蘭文化特征，體現著回族文化斑斕多彩的文化韻味。回族裝飾紋樣運用廣泛，在回族建筑室外和回族民居室內都發揮著不可或缺的作用。本文主要分析了回族裝飾紋樣的題材、色彩、裝飾材料、工藝和應用，全方位地研究了回族裝飾紋樣的特點。

一、回族裝飾物紋樣概述

回族主要信仰伊斯蘭教，分布范圍廣，漢化程度較高，不同的分布地區在居住和食俗等方面也不完全一致。所以，回族文化受到伊斯蘭文化、漢文化和本地地域文化的影響。裝飾紋樣方面，回族紋樣起源于伊斯蘭文化，后來又受到漢文化和地域文化的影響，形成了融合多元的裝飾特征。

二、回族裝飾紋樣題材

回族裝飾圖案雖然受到多方文化的影響，但還是以伊斯蘭圖案傳承為主。由于崇尚阿拉真主，禁止崇拜具象的人物和動物，所以裝飾圖形不會用具象的人物和動物圖像，強調抽象的樣式。圖案組織非常規整，有秩序性，強調繁密與秩序相結合，形式非常繁密、工整、華麗。雖然花紋纏繞繁密，但是都有清晰的組織脈絡，可以根據脈絡找到具體的紋樣走線。圖案色彩有本民族的色彩偏好風格，例如，綠色代表著生命和希望;藍色代表水源、天空、自由;白色代表純潔;黑色象征莊重肅穆;金色象征大地、沙漠，也是象征著伊斯蘭文化起源于阿拉伯沙漠地區。

隨著時間的發展和文化的碰撞，現在的回族裝飾紋樣主要有以下幾種形式。

（一）植物紋樣

植物紋樣是回族裝飾中最常見到的紋樣。植物紋樣是對大自然的一種抽象表達。植物紋樣通常以葉、藤蔓和枝為主線，通過變化、延伸纏繞出各種各樣的圖案花形，層層錯疊，變化多樣。但是，人們可以清晰地看到每條線的組織脈絡關系。常見的植物紋樣有薔薇花、石榴花、蘋果、葡萄、蓮花等;主要紋樣形式有蓮花紋、棕紋文、渦卷紋、纏枝紋等。植物紋樣整體的色彩都比較樸實，展示了回族人民對樸實美好生活的向往。

（二）幾何紋樣

幾何紋樣的使用，體現著回族人民對于哲學的理性思考。幾何紋樣變化多樣，不同的幾何紋樣可以組成不同的圖形，最基礎的幾何紋樣是圓、多角形和菱形。圓形是最基礎的圖形，代表著“1”，象征著真主的獨一無二和完美無缺。多角形包括三角形、六角形、十二角形等，多用在窗戶、隔斷、室外裝飾上。人們可以用這些多角形拼成更大的幾何造型，變化豐富多樣。菱形是從圓形演變而來，四邊代表著一年四季和四方。這些幾何紋樣的出現、組合更好地發展了回族裝飾藝術，豐富了回族裝飾文化，體現著回族人民獨特的藝術文化。

（三）文字紋樣

文字裝飾樣式大都取自《古蘭經》中的章節和語句的阿拉伯字體。回族建筑室內室外都經常看到懸掛著阿拉伯字體的字畫。其主要分為純阿拉伯字體紋樣和經字畫兩種形式。純字體紋樣有十多種形式，如庫法體、納斯赫體、迪瓦尼體等。經字畫將經文和圖案相結合，更加具有藝術性，體現著創造性。

（四）器物類紋樣

在回族裝飾紋樣里，器物類也是應用非常多的一類。比較常見的有香爐、棋盤、琴棋書畫、如意等。每一種器物類紋樣都代表著吉祥祝福的寓意。例如，寶瓶寓意著平安;銅錢寓意著財富;棋盤代表著智慧等。

（五）動物類紋樣

回族禁止偶像崇拜，所以回族裝飾紋樣不會用到人物和動物紋樣。但是，龍和鳳除外，因為回族人民認為龍、鳳是虛構出來的動物，不在具象動物的范圍之內。

三、回族裝飾紋樣的裝飾材料

（一）磚雕

回族的裝飾紋樣經常用磚雕來體現?；刈宓拇u雕作品豐富多彩，歷史悠久。特別是臨夏的磚雕享譽全國，并被列為甘肅省非物質文化遺產?；刈宓拇u雕工藝有“捏活”和“刻活”兩種。“捏活”是指用手工或者模具把配制好的黏土捏成想要的紋樣，然后燒制?！翱袒睢笔侵冈跓坪玫摹扒噱\磚”上直接雕刻。磚雕工藝比較細致復雜，手法有陰刻、凸面浮雕、凹面浮雕、淺浮雕、高浮雕等。

（二）木雕

回族的裝飾木雕手法受到漢族的影響比較深，所以與漢族的木雕區別不大。木雕的裝飾位置多在橫梁、雀第、屋檐、窗戶、門楣等使用木制材料的地方。雕刻手法多為混雕、線雕、隱雕等?；斓袷址ǖ窨坛鰜淼募y樣可進行360度觀賞。線雕類似于陰刻，痕跡比較淺。隱雕追求立體感和層次感。雕刻紋樣多為蓮花紋、牡丹紋等植物紋樣。

（三）彩繪

彩繪在中國裝飾手法中占據很重要的地位。回族裝飾色彩的選用與宗教文化有關，常用黃色、白色、藍色、綠色。其多用在屋檐、斗拱、雀第等位置。常用的裝飾紋樣有幾何紋、植物紋、文字紋?；刈宀世L在回族裝飾文化中源遠流長，具有重要的地位。

四、回族裝飾紋樣在民居中的應用

（一）民居建筑上的應用

回族傳統建筑多為木結構和磚木結構，因此經常使用磚雕和木雕、彩繪來體現回族特別的裝飾紋樣藝術。磚雕多雕刻在建筑物主體墻面、照壁上、雀第上。木雕主要雕刻在建筑物的房梁、走廊、柱子等木制結構上。彩繪用在屋檐、雀第上。裝飾紋樣形式以幾何紋為主，配以植物紋和文字。紋樣裝飾色彩以黃色、白色、藍色為主，體現著回族的民族文化特征?；刈宓慕ㄖ幕褪抢眉y樣的色彩和裝飾手法、題材來展示回族燦爛的文化。

（二）室內裝飾上的應用

回族裝飾紋樣在室內的應用比較廣泛。室內結構方面，房梁、隔斷、窗戶、墻面、地面都可以利用雕刻、描繪等方式進行紋樣裝飾。家具方面，人們可以運用手工雕刻、彩繪和印染的手法進行回族紋樣裝飾。在回族室內裝飾中，體現自身民族文化特色的軟裝必不可少。軟裝多用在地毯、掛毯、抱枕、窗簾等方面。在室內裝飾物上，陳設品也非常重要。例如，回族家庭都會在堂屋正中間掛寫著古蘭經文的掛畫，擺放繪有經文字畫的陶瓷制品、金屬制品、玻璃制品等。室內裝飾紋樣多使用植物紋、幾何紋和經字畫的形式。所以，回族裝飾紋樣在室內可以體現在方方面面，如家具、硬裝、陳設物、軟裝等，每個細節都體現著回族文化的斑斕多彩和回族人民智慧的結晶。

五、回族裝飾紋樣的重要意義

回族裝飾紋樣的研究具有很重要的意義?；刈逖b飾紋樣的研究可以以點帶面，使人了解回族的民族文化、宗教信仰、裝飾工藝水平、工藝發展脈絡、民居建筑建筑風格特征等。

六、結語

回族裝飾紋樣是回族建筑藝術文化研究的重要內容。隨著回族文化與漢文化和地域文化的融合越來越緊密，人們要跟隨時代的發展步伐，把傳統回族紋樣審美與現代審美相結合，推陳出新，傳承和弘揚回族傳統文化。同時，通過對回族裝飾紋樣的研究，挖掘出更多優秀的回族傳統裝飾工藝，把回族文化發揚光大。

（亳州學院）

基金項目：本文系2018年亳州學院科研課題“亳州回族民居建筑裝飾藝術研究”（項目編號：BKR2017C20）、2019年亳州市社科聯科研項目“短視頻時代下非遺影像化與亳州城市形象構建研究”（項目編號：2019053）2020年度亳州市社會科學規劃課題（2020126）階段性研究成果之一。

作者簡介：顏夢冉（1993-），女，回族，安徽亳州人，碩士，助教，研究方向：建筑文化。