游廬山，游出人生哲理

洪慧玲

與廬山有關的詩詞很多，其中描寫廬山美景最經典、后人難以望其項背的，當是詩仙李白《望廬山瀑布二首》的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”：然而，同樣在小學背誦過、淺顯易懂的《題西林壁》，卻借景說理，以文字描繪廬山壯麗的當兒，也在人生的道路上無數次給了我們提醒與警示。

蘇軾一生仕途起伏，《題西林壁》寫于元豐七年（1084年），正是詩人歷經“烏臺詩案”5年之后。元豐二年（1079年），蘇軾因被新黨列詩指控對皇帝不忠、圖謀不軌，遭宋神宗關押獄中長達103天：后在王安石力保下免于一死，被貶黃州（今湖北黃岡）任團練副史。在黃州的4年，可說是詩人人生的低谷。也在這段時期，他為自己取了“東坡居士”的稱號。

元豐七年，蘇軾被神宗調往汝州（今河南汝州）。在途經九江時，他和友人參寥同游了廬山。初登廬山，面對沿途目不暇給的美景，蘇軾原本決定此行不作任何詩詞，后在盛情難卻下，仍寫了好幾首作品。他所著《東坡志林》中的《記游廬山》篇，記載了游覽廬山時的經歷與心情。對于讓他印象最為深刻的漱玉亭和三峽橋兩處景點，他各作了一首詩：然而除了敘景，此行詩作更多地透露了詩人當時的心境。

《題西林壁》是蘇軾離開廬山前，與東林寺總長老同游西麓的乾明寺時，于寺內墻上所題。它既是一首寫景詩，亦是一首哲理詩，前兩句描寫廬山的多變面貌，后兩句則借景道出看待事物主觀與客觀角度之不同。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”指的不僅是人與山，亦可延伸到人與社會或群體的關系。……