滄海明珠——談贛劇《紅珠記》的傳承與發展

摘要：本文以贛劇作品《紅珠記》為研究對象。第一部分對江西贛劇進行了系統的分析，闡述了贛劇藝術的傳承與發展，介紹了在贛劇文化領域上的創新策略，融入了針對作品《紅珠記》提到的創新方式。第二部分從《紅珠記》的產生、表演效果、演出反響等多方面來分析贛劇作品《紅珠記》備受觀眾喜愛的原因。第三部分全面概述了《紅珠記》的創新與發展，主要從唱腔的傳承、文本的創新以及舞臺燈光的創新設計來展開說明。

關鍵詞：贛劇;紅珠記;傳承與發展

中圖分類號：J823????? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）24-0120-02 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.089

一、贛劇概述

我國的戲曲種類繁多，至今仍有三百余種活躍在全國各地。江西省擁有27種戲曲類別，其中贛劇最為著名。1960年，毛主席及國家領導人在欣賞完贛劇《還魂記》后，將“美、秀、嬌、甜”四字送給了贛劇藝術。在2011年，贛劇也被列入了第三批國家級非物質文化遺產項目。

回顧贛劇的發展歷程，大體分為四個階段。

最初階段是在1842至1945年，這一時期，由于長期閉關鎖國的政策對國家穩定造成了嚴重影響，戰亂不斷、各國勢力的侵占阻礙了社會的發展，同時也影響了贛劇的發展。

第二階段是1945至1967年，這段時期可謂是贛劇發展的黃金期，在這二十余年間，新中國處于剛剛成立的階段，我國的社會環境相對穩定，美術、影視、音樂、戲曲等藝術領域紛紛恢復生機，這為贛劇藝術的發展提供了前提和保障。

第三階段是1967年至1977年，這段時期是贛劇藝術發展的沒落期，贛劇藝術逐漸淡出大眾的視野中。

最后一個階段則是改革開放后，隨著第十屆三中全會的召開，文藝的解放也帶動了贛劇的重生，贛劇藝術隨之煥發新機。

二、贛劇藝術的創新發展

（一）將贛劇文化加入進高校活動中

如今，普通高校和藝術類高校中除了有專業課程建設外還有著豐富多彩的社團文化和各種賽事活動。學生們有充足的課余時間學習和了解專業外的知識，將我國民族傳統的戲曲文化融入社團和各項比賽中有利于贛劇文化的普及，并且可以為贛劇的發展打造一個和諧的社會環境。贛劇作品《紅珠記》2017年于南昌大學上演，吸引了眾多學生前來觀看。

（二）將贛劇元素融入進現代產業（文創產品）中

當下社會的流行元素會隨著影視、娛樂、新聞等產生或消失。前幾年動畫影片《大魚海棠》上映受到觀眾的喜愛，影院里有各類大魚海棠元素的周邊產品供大家選擇。從這方面創新，可以憑借贛劇作品《紅珠記》為題材制作成短片或動畫電影以便學生觀看，在吸引群眾眼球的同時滲透贛劇藝術和《紅珠記》的文化寓意。也可參考故宮博物院的創新設計，將戲曲元素融入進玩偶、服飾、飲食中去，在帶動產品銷量的同時也推廣了贛劇文化，增加了群眾的熟知度與影響力。

（三）將贛劇文化與流行音樂相結合

我們經常可以在國風類的音樂作品中看到戲曲的蹤跡，例如李宇春的《蜀繡》，李玉剛的《新貴妃醉酒》等，另外，在當下大火的綜藝節目《青春有你》中，戲曲也與流行音樂相結合站上了大眾皆可看到的舞臺上。從《紅珠記》的唱腔入手，也可將片段的表演適當地插入進流行音樂的表演情節中，起到畫龍點睛的作用，共同打造完美的視覺盛宴，但是要注意的是贛劇與流行樂器相結合時不能破壞贛劇獨有的特色韻味，要借助流行表演來展現贛劇藝術的魅力。

三、贛劇《紅珠記》概述

（一）《紅珠記》產生概述

《紅珠記》作為“大型舞臺藝術創作資助項目”，南昌大學贛劇文化藝術中心于2015年3月申報，同年10月獲批立項。第二年4月在江西藝術中心進行了首場演出。此作品匯聚了南昌大學藝術與設計學院、贛劇文化藝術中心的頂尖力量和國家一流的主創人員等來共同打造，由當代中國贛劇的領軍人物陳俐教授領銜主演。

自南昌大學贛劇文化藝術中心成立以來，每兩年將會上演一部大型的舞臺戲曲表演，另外，由于完美的舞臺效果和精湛藝術水準，使它帶來了極高的社會效益，超越了一部分專業的戲曲院團。贛劇文化藝術中心借助了高校來演排新的作品，在提升自身實力的同時，也對贛劇起到了很好的宣傳作用。

《紅珠記》參演的學生來自音樂系和舞蹈系，學生分別承擔著不同的任務，音樂系學生主要負責樂器伴奏、人聲幫腔、聲音獨唱等專業工作，舞蹈系學生主要負責劇中的群眾演員、群舞、雙人舞等舞蹈任務。戲曲表演的演員中有一些同學從未接觸過戲曲，比如“孫黛云”這一角色的扮演者之前從未了解過贛劇，但憑借與角色相符的氣質，在專業老師的教導下學會了戲曲臺步的走法以及贛劇獨白的朗讀技法，最終出色地完成了表演。除她之外，劇中女聲獨唱情節的表演者和雙人舞 A、B角的表演者事先也未了解過贛劇，他們通過這次《紅珠記》的演出，對贛劇藝術有了一定的了解并都對此產生了濃厚的興趣。

（二）《紅珠記》的表演效果概述

1.??? 簡約與內涵并存

此劇故事情節簡單明了、線索清晰易懂，但情感波浪起伏不斷，讓人意想不到，沉重又深刻。在情節的編排中挪用了《紅樓夢》的故事，但又與故事本身的情節融為一體，運用得合情合理，將“人性”主題表現得惟妙惟肖：受害者最后變成了害人者，將有價值的東西撕開暴露在人的面前，觀眾感同身受，感慨連連，故事耐人尋味。

2.??? 陣容排場驚艷

演職人員總計20余人，但是情節中不到十人的隊伍將宮廷迎親、省親環節奢華的大氣表現得栩栩如生，給人以氣勢磅礴的感覺。

3.??? 布景裝飾俱佳

劇中布景裝飾十分簡單，皇宮或王府僅僅憑借幾張茶幾、桌椅、窗臺、門楣和一些小掛件就恰到好處的透露出了深宮別苑中的威嚴、凝重的氣氛和皇家典雅高貴的氣質，猶如齊白石的花蟲寫意畫和八大仙人的山水畫一樣，簡約中透著大方。

除場景外，人物的表演也十分精湛，各角色唱跳俱佳。劇中女主角細美悅耳的唱腔打動了觀眾，在進行難度較大的一連串水袖舞蹈時，深深吸引住了觀眾的目光，在展示傳統戲劇功底的同時也潤物細無聲般的向觀眾詮釋了角色內心復雜強烈的情感。

音樂設計方面，在原有的傳統部分上融入了很多現代元素。例如獨唱中的托腔、伴腔、合唱部分以及交響音樂呈現出來的厚重感，為傳統戲曲表演創造了新結晶，開辟了傳統戲劇音樂的新道路。

演出中有一處創新設計運用得精彩絕倫，那便是兩個“影子”舞者。這是集傳統劇種與現代舞蹈于一體的新的表演探索，影子舞者的精彩表演也是洋為中用的一個體現，在增加此劇亮點的同時，促進了年輕觀眾對傳統戲曲文化的支持與熱愛。

（三）《紅珠記》上演后的反響

《紅珠記》上演時深受觀眾喜愛，觀眾頻頻叫好，獲得掌聲不斷。該劇在“第六屆江西藝術節·第十屆江西玉茗花戲劇節”上榮獲“玉茗花優秀劇目獎”、“表演一等獎”、“集體伴奏獎”等十二個獎項。與此同時在江西、北京等地巡演場次多達40余場。并在2017年再次入選國家藝術基金傳播交流推廣項目，于2018年在全國各地演出30場。

四、贛劇《紅珠記》的傳承與發展

（一）唱腔設計中的傳承

贛劇《紅珠記》中表演的唱腔設計者是作曲家程烈清先生，因為此劇本的文化價值相對較高，同傳統的弋陽腔風格氣質相吻合，于是弋陽腔作為《紅珠記》的主要唱腔形式。《紅珠記》匯集了“四朝元”、“紅衲襖”、“香羅帶”等二十余個曲牌，在表演的唱腔設計中運用了贛劇的弋陽腔唱法，讓故事發展情節與角色情感緊密相扣，主要來源于以下3種創作技法：首先是保有原始曲調的基本特點，例如“紅衲襖”、“香羅帶”等，在堅持長短句和弋陽口音的前提下，讓弋陽腔的每一個基調富有個性化;其次是唱腔中必須要存在幫腔，有利于渲染情感，帶動觀眾情緒，觀眾可以更好的感受人物的情緒;最后是遵循曲調，保留主要部分。

《紅珠記》就是通過以上三種唱腔技巧運用戈陽腔來表演的，通過用靠近青衣柔美的唱腔和適宜的音樂來抒發角色真實的內心情感，很好地對情感進行了滲透和展現。

（二）文本創新

《紅珠記》的備受喜愛離不開劇本中的創新元素，其中文本創新為最重要的創新部分。《紅珠記》文本最初是由中國戲曲學院的謝柏系主任與越南劇的劇作家楊銳共同完成的，以《紅樓夢》為基礎進行創作，《紅樓夢》中是以賈寶玉的悲傷愛情為導火線，故事中的愛情悲劇是《紅珠記》的創作來源，作家通過對劇本的多次修改，最終將名稱《賈元妃與北靜王》為了與“紅樓”脫鉤，將劇目名稱改為《紅珠記》，這樣一來打破了賈元妃與北靜王兩人的身份限制，在《紅珠記》中延續兩人的情感，描述了虞佳姝和李舜卿的愛情。《紅珠記》中引用了《紅樓夢》的角色形象，足以看出極具戲劇張力《紅樓夢》為后代劇作帶來了很好的創作題材，為現代劇作提供了與時俱進的創作元素。

當然，《紅珠記》創作中也遇到了一些寫作困境，那就是在之后有關于《紅樓夢》的作品中，對人物賈寶春的描述較少，這是因為這個角色相對較難描述。《紅珠記》中的人物虞佳姝在初始過著舒適的生活，后來她見證了家族的失敗，最后走向了死亡，命運的變革也阻礙了她的愛情。這一情節在文本中比較難描述，通過劇作家的堅持和努力，在經過了十幾遍的修改之后，終于獲得國家藝術基金評審專家的一致認可。

（三）燈光設計創新

劇目表演除了情節和角色演技外，舞臺效果也是十分重要的。舞臺中的燈光效果起著關鍵作用。贛劇《紅珠記》中的燈光是由周正平來設計和主持的，在相關業內他被賦予“燈光詩人”的稱號。這方面的專家曾經說過，當傳統戲曲發展到一個新的階段時，燈光美和舞蹈美是主要的創新方面，不難看出光對舞臺效果和戲曲表演的影響力。《紅珠記》延續了戲曲舞臺的虛擬效果原則，讓整個舞臺場景富有詩意氣氛，將劇情的效果燈光安排得恰到好處，讓虞府、宮殿等場景逼真地展現在現場觀眾的面前，呈現出完美的視覺效果。例如，在貴妃省親的故事情節中，燈光的奢華填充了整個舞臺，足以襯托虞府的華麗。

★基金項目：江西省社科規劃項目《歷史、城市與戲曲—近代贛劇傳承與變遷研究》研究成果，項目編號：18YS44。

參考文獻：

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[3]?? 胡菲.論贛劇的歷史傳承與現代創新——以《紅珠記》為例[J].牡丹，2019（30）.

作者簡介：劉珺（1984-），女，漢族，江西上饒人，研究生，副教授，研究方向（從事工作）：音樂學。