“你痛恨的不是特權(quán)，是自己沒特權(quán)”庸俗化了輿論監(jiān)督

王言虎

“故宮奔馳女”事件引爆輿論后，有人又拋出了這番論調(diào)，在網(wǎng)上激起不小的討論。

事實上，這類針對“輿論監(jiān)督”的監(jiān)督——不將矛頭對準特權(quán)本身，而是對準民眾的論調(diào)，在涉耍特權(quán)事件中并不鮮見。

這就很尷尬了。當(dāng)我們以為我們是在批評不公、伸張規(guī)則時，有人指出來，其實你的動機也不純，進而發(fā)出“靈魂拷問”：如果把你換成此次事件中的當(dāng)事人，你確定你不會這么做？這樣的拷問很有殺傷力。在道德逼視面前，每個人都是脆弱的。但這種反思，與輿論監(jiān)督的目的毫無關(guān)系。

看起來，這種觀點似乎確實是洞察了人性。但以特權(quán)破壞規(guī)則，在任何時候都是站不住腳的，天然就是輿論監(jiān)督的對象。從輿論監(jiān)督的觸發(fā)機制來講，事情本身的不義，從來都是公眾情緒的第一觸發(fā)點。

相對于“由嫉妒引發(fā)的痛恨”，那種對由于規(guī)則被破壞而帶來的不安全感，才是人們發(fā)聲的關(guān)鍵。

好比前段時間網(wǎng)紅進機艙拍照事件，輿論也對此展開猛烈批評，但批評的動機是因為“她能夠進機艙而我們不能”嗎？大概沒有人會羨慕別人享有了這項昂貴的特權(quán)，人們關(guān)心與緊張的，是此種行為帶來的生命危險。

再者，批評特權(quán)與出于哪種動機，只要沒有付諸突破底線的行動，便無可指摘。

說到底，將輿論監(jiān)督說成是對自己沒有享受特權(quán)的不忿，是將嚴肅話題庸俗化解讀，它會模糊輿論監(jiān)督的焦點，甚至將輿論監(jiān)督陷入一種“不可知論”的境地：如果認為每個人批評特權(quán)的動機都是惡意的，輿論監(jiān)督的正當(dāng)性到底在哪里？

輿論批評特權(quán)享受者，是因為特權(quán)讓公共利益受損，這不一定要配上什么特別的贊許，但也絕不能遭曲解貶抑。對特權(quán)的敏感，是社會進步的動力。拿“你痛恨的不是特權(quán)，是自己沒特權(quán)”對其誅心，沒有太大意義。

就像電影《辯護人》中的臺詞：我們批評享受特權(quán)者，不是因為我們沒有享受特權(quán)，只是因為想要世界變得更好。

（摘自《新京報》）