守望相助 共克時艱 凸顯中國特色社會主義制度的凝聚力與優(yōu)越性

□ 艾 斐

浩浩長江，以其特有的磅礴和壯闊而將中國的地理版圖劃分為南北兩大自然單元，而一城分三地、三鎮(zhèn)壓兩江的武漢，則正處于這南北分界的中軸線上，并因此而享有“九省通衢”的美譽。然而，就在這“極目楚天舒”的鄂漢大地上，卻出人意料的伴隨著庚子新春佳節(jié)的蒞臨而遭遇了一場被稱為“新型冠狀肺炎病毒”的侵襲。于是，一場雖然沒有硝煙但卻異常嚴酷的激戰(zhàn)就此打響了。烈火煉真金、危難見英雄。嚴酷的抗疫之戰(zhàn)不僅考驗和檢閱了中國人民和中國共產(chǎn)黨的堅定、勇敢、忠誠、擔當，而且更顯示了中國特色社會主義制度和道路的巨大潛在力與無限優(yōu)越性。

一

這場同新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗雖然不用刀槍、不流鮮血，但卻比槍林彈雨的鏖戰(zhàn)更為壯闊和激烈。它所顯示、所考驗的，不僅是國家的戰(zhàn)斗力，而且更是人民的向心力；不僅是科技和經(jīng)濟的綜合實力，而且更是從社會主義制度的優(yōu)越性和黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強有力中所激揚出來的鋼鐵意志與強大定力。這場抗擊新冠肺炎疫情的阻擊戰(zhàn)在事實上已變成了對中華民族戰(zhàn)斗力、凝聚力、向心力和社會主義制度優(yōu)越性的全面展示與嚴酷考驗。災(zāi)疫的突然來襲，就是出征的戰(zhàn)斗號令，就是沖鋒的進軍鼓鼙。一時間，醫(yī)生、工人、戰(zhàn)士、科學(xué)家、志愿者，紛紛從全國各地涌向湖北，奔赴武漢。人人義無返顧、個個奮勇爭先，大家的一個共同誓愿，就是要通過自己的奮發(fā)努力和無私奉獻而將正在猖獗肆虐的新冠肺炎病毒消弭在萌芽狀態(tài)，使國家和人民的損失降低到最小程度。正是為了實現(xiàn)這個目標，在不到一個月的時間里，就有全國各地4 萬余名白衣天使趕往武漢，全力投入對疫區(qū)人民的義務(wù)救治，更有各路專家、戰(zhàn)士、志愿者等紛至沓來，爭相為武漢防疫抗災(zāi)送醫(yī)送藥、捐款捐物、搬運施工器械、爭當社區(qū)義工。也就是在這個過程中，僅用10 天時間，就神話般地建成了足可分別收治千名新冠肺炎患者的雷神山、火神山專科醫(yī)院。此后，又僅用12 個小時，就先后建成足以接診數(shù)萬名新冠肺炎患者的10余所方艙醫(yī)院，一舉實現(xiàn)了對新冠肺炎患者們的應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治。與此同時，更有全國各地捐贈的醫(yī)藥器械和生活物資用品紛紛運抵武漢，僅首批全國共產(chǎn)黨員的捐款就已多達67 億元之巨。

所有這一切，對于我們來說，都既是正常的，又是必然的。一方有難，八方支援，向來就是中華民族的傳統(tǒng)美德與道義追求。故爾，以習(xí)近平為核心的黨中央一聲令下，全國即風行雷動，集中優(yōu)勢人力物力馳援武漢。這一舉全國之力支援武漢、湖北的行動，體現(xiàn)了一切以人民至上，以人民為核心的社會主義核心價值觀。

二

習(xí)近平總書記在多次多個場合，都反復(fù)強調(diào)我們一定要堅定道路自信、制度自信、理論自信、文化自信。為什么？就因為這四個自信不僅是我們的生命線和壓艙石，而且更是我們的方向盤與動力源。這不僅是個理論問題，而且更是個實踐問題。此次對武漢新冠肺炎疫情的高度關(guān)注和全力救治，便是一個鮮活的實踐例證。它說明：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義，其與西方世界的最大不同，就在于制度的不同；其與西方世界的根本差異，就在于道路的差異。由這種不同和差異所形成的“好”與“壞”、所造就的“優(yōu)”與“劣”，就集中表現(xiàn)在社會主義道路和社會主義制度的核心旨要與本質(zhì)內(nèi)容，始終和永遠都在于一切為了人民、一切依靠人民、一切成果由人民共享，并在這一前提之下和基礎(chǔ)之上始終信心滿滿、斗志昂揚地以人民為核心和中樞而聚精會神辦好事、開拓進取辦新事、集中力量辦大事。什么是中國特色社會主義？這就是中國特色社會主義。馬克思早就說過，“中國社會主義之于歐洲社會主義，也許就像中國哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)一樣”。是的，在它們之間有共性，但同時也有個性，只不過這共性是本質(zhì)的，而這個性則是形表的。中國的古圣先賢們早就指出：“凡將立國，制度不可不察也?！庇捎谥贫饶藶閲绑w”、政之“綱”、理之“本”、行之“則”。所以，制度立，則國立；制度優(yōu)，則國優(yōu)；制度勝，則國勝；制度強，則國強。由此所確證了的一個定理、所推導(dǎo)出的一個結(jié)論，便必然和必定是：制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢，制度競爭是國家間最根本的競爭。故而，制度穩(wěn)則國家穩(wěn)，制度強則國家強，制度優(yōu)則國家優(yōu)。而恰恰正是在這方面，作為世界主要文明發(fā)祥地和道義衍生源的中國，其從來就是走在世界前列并成為世界之楷模與典范的。其在制度建設(shè)上的理論貢獻尤為卓著和凸顯。一如“大道之行，天下為公”，“法不阿貴、繩不撓曲”，”“周雖舊邦、其命維新”；又如“德主刑輔、以德化人”，“孝悌忠信、禮義廉恥”，“民貴君輕、政在養(yǎng)民”；再如“六合同風、四海一家”，“以和為貴、好戰(zhàn)必亡”，“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”等，就都為形成、構(gòu)建、完善、提升優(yōu)良的社會制度奠立了良好而強大的理論根柢與認知基礎(chǔ)。而以“為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸?！弊鳛榻h立國最高綱領(lǐng)和最終誓愿的中國共產(chǎn)黨，在秉持優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)理念和堅守中華精神道義圭臬的基礎(chǔ)上而于近百年的革命、建設(shè)、改革、發(fā)展歷程中，矢志探索、精心構(gòu)建出一整套適合中國國情、契合人民利益，并最能促進和保障中華民族在站起來——富起來——強起來的奮進歷程與發(fā)展道路上始終開拓進取、奮發(fā)向前的正確道路與優(yōu)越制度，這便是中國特色社會主義制度。特別是極為高度自覺地在改革開放、創(chuàng)新發(fā)展的社會實踐中，不斷地為這制度注入活素材與新內(nèi)容，使之益趨豐富和更加完善。習(xí)近平總書記說：“鞋子合不合腳，只有穿的人才知道?！闭捎谥袊厣鐣髁x制度是黨和人民在長期奮斗、銳志探索中歷盡千辛萬苦、付出巨大代價，才得以逐步形成并日趨完善起來的。所以，它不僅與國家的治理體系相契合、相呼應(yīng)，更是以馬克思主義為指導(dǎo)并深深植根于中國大地、具有深厚中華文化根基、深得廣大人民群眾信賴和擁護的社會制度。正由于這個制度是馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是在探索和實踐中開拓正確道路與發(fā)展科學(xué)理論的完美結(jié)合與高度統(tǒng)一，不僅全面地體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本原理與原則，而且更鮮明地傳承和發(fā)揚了中國特色、民族特色和時代特色，由此而致中國特色社會主義制度不僅始終代表著廣大人民的根本利益，鮮明地體現(xiàn)著我國國家制度和國家治理體系的本質(zhì)屬性，進而從根本上維護、保障、提升和發(fā)展了廣大人民的根本利益，確使改革發(fā)展成果得以更廣泛、更公平地惠及全體人民。由此而歷史性地賦予了中國特色社會主義制度以強大的生命力與永恒的真理性，武漢新冠肺炎防疫戰(zhàn)的全面抗擊與勝利進軍，正是在新時代對這一極富生命力與真理性的優(yōu)越社會制度的實戰(zhàn)檢測與嚴酷考驗，事實又一次證明了中國特色社會主義制度的無限優(yōu)越性與強大生命力。