張叔平式設(shè)計(jì)審美對(duì)當(dāng)下古裝造型的影響

一、善于利用中國(guó)古典審美元素跨越時(shí)空打造古裝造型，造型和角色本身極度融合，美輪美奐

張叔平非常熱衷于中國(guó)古典飾品元素，在他的很多影視造型設(shè)計(jì)中都充斥著濃濃的中國(guó)風(fēng)。1993年徐克執(zhí)導(dǎo)的電影《青蛇》無(wú)疑是改編中國(guó)古代傳說故事中的一朵奇葩。電影的劇情沒有完全按照我們耳熟能詳?shù)陌咨邆鱽?lái)進(jìn)行，而是劍走偏鋒突出次要人物青蛇的性格特點(diǎn)，敢愛敢恨、大膽前衛(wèi)又妖媚驚艷、詭異十足。對(duì)于這樣一部電影中兩位主要演員王祖賢、張曼玉的古裝扮相，張叔平參考了中國(guó)古代傳統(tǒng)戲取元素中的濕發(fā)銅錢頭來(lái)展現(xiàn)角色蛇性妖嬈的特點(diǎn)，又將鬢角發(fā)絲彎曲體現(xiàn)女性柔媚的潛質(zhì)，同時(shí)配以耳畔梅花、微翹細(xì)眉、紅唇烏發(fā)營(yíng)造一種衣闕飄飄半妖半仙的古典美人裝束，畫面的每一幀都充滿仙境之感。在這樣的古裝造型影響之下，李少紅導(dǎo)演的《紅樓夢(mèng)》中黛、釵、鳳等女性主要人物造型設(shè)計(jì)也采用了大量的額妝造型，這部戲的造型設(shè)計(jì)是由香港另一位殿堂級(jí)大師葉錦添負(fù)責(zé)，主要是想借用這樣的古裝扮相設(shè)計(jì)突出曹雪芹筆下的人物性格基調(diào)，同時(shí)也能和中國(guó)古典主義元素相結(jié)合，還能充斥著濃厚的戲曲氛圍，頗有昆曲《游園驚夢(mèng)》的意味，只是時(shí)代、劇目、演員的不同，古裝造型設(shè)計(jì)的手法和樣式也因人而異，就算是張氏審美風(fēng)格再美，但這種影視造型梗已然存在，再次使用就顯得東施效顰。

二、不拘泥于傳統(tǒng)古典審美裝束，大量使用夸張、玄幻、詭異的妝容極具視覺沖擊力，貼合劇情本身

《新蜀山劍俠》中張叔平給林青霞量身定做的瑤池堡主造型中，大量采用中國(guó)敦煌壁畫元素配合英氣十足的眼妝，把林青霞性格中豪爽、灑脫的男性氣質(zhì)激發(fā)出來(lái)，頗有巾幗不讓須眉之感?！缎Π两畺|方不敗》中林青霞身著紅衣湖中豪飲的鏡頭一直是港產(chǎn)武俠片的代表畫面，這類造型雌雄難辨、亦正亦邪，非常符合金庸筆下對(duì)東方不敗這個(gè)人物又愛又恨的性格特點(diǎn)，這也是張叔平的手筆，以至于之后林青霞和張叔平合作了10多部武俠片，成為她的御用造型師。在這些造型設(shè)計(jì)當(dāng)中，也有我們現(xiàn)在看來(lái)都無(wú)法理解的夸張?jiān)煨停?990年王祖賢主演的《倩女幽魂2：人間道》中聶小倩的古裝設(shè)計(jì)——烏發(fā)飄飄頭頂巨大夸張的蝴蝶結(jié)，這樣的造型設(shè)計(jì)居然受到廣大“女鬼”愛好者的追捧，甚至有人說王祖賢之后再無(wú)聶小倩。無(wú)論后來(lái)劉亦菲版本的《倩女幽魂》采用更炫、更新的數(shù)字技術(shù)營(yíng)造魂魄飄飄的場(chǎng)景，也比不上當(dāng)年頂著蝴蝶結(jié)出場(chǎng)的王祖賢。

但就是這樣讓正常人根本不會(huì)嘗試的古裝造型設(shè)計(jì)使當(dāng)下很多古裝片的造型受到啟發(fā)，夸張、詭異十足的造型層出不窮。例如當(dāng)年曹穎扮演的文成公主頭上頂著用辮子變成的米老鼠耳朵、陳紅在電影《無(wú)極》中滿神的造型——發(fā)從天上來(lái)以及近期關(guān)曉彤在《鳳囚凰》中頭頂“縫紉機(jī)”發(fā)髻出場(chǎng)等等，這些極具夸張甚至喜感的造型里都有當(dāng)年張叔平手下聶小倩、東方不敗的影子，似乎無(wú)夸張不古裝。

三、以中國(guó)古典美學(xué)為經(jīng)，西方藝術(shù)理念為緯，在變化多端的空間里用大量抽象的概念編織專屬自己獨(dú)特的審美體系，從而影響整個(gè)影視行業(yè)古裝造型設(shè)計(jì)審美

中國(guó)古典美學(xué)博大精深，和西方美學(xué)相比是兩個(gè)完全不同的體系，一個(gè)強(qiáng)調(diào)通過行云流水、濃淡相宜的色彩和構(gòu)圖展現(xiàn)山川江河、離人騷客的意境，另一個(gè)則是強(qiáng)調(diào)寫實(shí)的立體主義，而東方古典主義的這種行云流水的意境如何能夠映射到古裝造型設(shè)計(jì)上不顯得違和，則需要造型師對(duì)服裝面料、剪裁、色調(diào)有極強(qiáng)的駕馭能力，同時(shí)還不能忽視演員自身的條件。

近年來(lái)張叔平活躍于影視劇造型設(shè)計(jì)，也將他的張氏審美延伸到《三生三世十里桃花》《天盛長(zhǎng)歌》《醉玲瓏》《烈火如歌》《宸汐緣》等電視劇當(dāng)中。其實(shí)電視劇造型設(shè)計(jì)和電影造型設(shè)計(jì)有很多共同之處，大致分為兩種：寫實(shí)造型和寫意造型。寫實(shí)造型設(shè)計(jì)是指用現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)手法盡量還原歷史人物的著裝原貌，貼近當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征重現(xiàn)歷史盛況。張叔平的《大明風(fēng)華》中主要人物的造型設(shè)計(jì)就力求還原明代宮廷嬪妃、官員、皇帝的衣著打扮，例如湯唯的服飾設(shè)計(jì)從頭飾、釵環(huán)、披風(fēng)等無(wú)一不精美，從這個(gè)角度來(lái)說，張叔平的造型設(shè)計(jì)是值得起史學(xué)家推敲的，但歷史劇原本就是要盡可能的還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，這已經(jīng)比很多很多靠摳圖、胡編亂造的電視劇強(qiáng)上百倍，只是很多受眾認(rèn)為這種緊貼頭皮的發(fā)型設(shè)計(jì)不太適合顱頂較低的湯唯，整個(gè)人在劇中顯得臉圓脖子粗、老氣橫秋。前段時(shí)間王凱主演的《清平樂》也是還原北宋時(shí)期的衣著打扮，他飾演的宋仁宗頭戴長(zhǎng)翅帽、身著紅衣白領(lǐng)、腰系革帶，這和古畫當(dāng)中宋仁宗的極簡(jiǎn)打扮非常相似，而女子的服飾則更加讓人羨艷，真實(shí)地展現(xiàn)鳳冠、翟衣、娥眉甚至珍珠妝，極大還原宋代低調(diào)中透露奢華的美學(xué)風(fēng)格。且不說劇情如何，單從服飾上來(lái)講是下足功夫的。

張叔平寫意造型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)就在于極具浪漫主義情懷，有新意但又能兼顧古典和現(xiàn)代的審美需求，力求神似。在《三生三世十里桃花》中白淺的扮相非常符合劇情本身對(duì)人物的設(shè)定。剛一出場(chǎng)的白淺化名司音到昆侖拜師學(xué)藝，因此張叔平給她的造型設(shè)計(jì)定的極為簡(jiǎn)單，束發(fā)挽髻就夠了。到后來(lái)白淺學(xué)有所成上陣出征的時(shí)候，身著銀色鎧甲威風(fēng)凜凜，確實(shí)顯得英姿颯爽。想必是受到宋代美學(xué)理念的影響，張叔平對(duì)白淺的造型只有一個(gè)字“簡(jiǎn)”，但妝容清爽、明麗動(dòng)人，非常符合角色特點(diǎn)。隨著劇情的發(fā)展，白淺妝容逐漸朝女性氣質(zhì)濃厚的方向發(fā)展，他為其設(shè)計(jì)的淺紫色紗裙，外面搭配白色輕紗顯得裙裝非常飄逸有層次感，尤其是給白淺在造型設(shè)計(jì)中眉心的一點(diǎn)朱砂痣，瞬間提升嫵媚、嬌艷的女性氣質(zhì)，在很多古裝電視劇中仙氣飄飄的造型設(shè)計(jì)都能看見張氏造型的設(shè)計(jì)的影子。

四、結(jié)語(yǔ)

盡管現(xiàn)在很多人對(duì)張叔平的造型設(shè)計(jì)有各種不同的看法，但他的造型設(shè)計(jì)的確自成一體、風(fēng)格迥然。他在中國(guó)古典主義審美的浸潤(rùn)下，能夠?qū)憣?shí)和寫意的造型設(shè)計(jì)自由轉(zhuǎn)換，這給很多從事影視古裝造型設(shè)計(jì)的人極大的啟發(fā)。套用一句古話：“神出于形，形不開則神不理”。張叔平正是做到造型設(shè)計(jì)的神形皆備才形成自己的風(fēng)格，這也是他對(duì)當(dāng)下古裝造型設(shè)計(jì)界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的原因。