四個(gè)易寫(xiě)錯(cuò)的四字成語(yǔ)

誤用：驢成為了詩(shī)詞中的常客，無(wú)怪乎錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)驢子仿佛已經(jīng)“變?yōu)樵?shī)人特有的坐騎”了。那么詩(shī)人們何以對(duì)驢子情有獨(dú)衷？細(xì)細(xì)想來(lái)，這與文人特定的身份地位、性格特點(diǎn)不無(wú)關(guān)系。

“情有獨(dú)衷”不成詞，應(yīng)改為“情有獨(dú)鐘”。“情有獨(dú)鐘”，即因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锾貏e喜愛(ài)而感情專注。如“任你王孫公子、金枝玉葉，憑你寒門(mén)子弟、鄉(xiāng)野村姑，因緣之一字相遇，一旦情有獨(dú)鐘，便即生死相許”（康笑胤《思君賦》）。

誤用：顯而易見(jiàn)，平時(shí)他們還沒(méi)有形成全面把握小說(shuō)的基本要素，并將作品視為一個(gè)有機(jī)的整體，把各種要素相互聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行融匯貫通的思考的閱讀習(xí)慣。

“融匯貫通”不成詞，應(yīng)改為“融會(huì)貫通”。“融會(huì)貫通”，即參考并綜合多方面的知識(shí)或道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。如“要沒(méi)有活潑的想象力，就只能做出點(diǎn)滴的饾饤的工作，決不能融會(huì)貫通的”（朱自清《中國(guó)學(xué)術(shù)的大損失》）。

誤用：一說(shuō)到龜，現(xiàn)代人立刻想到它的別名“王八”;在動(dòng)物界，狗的名聲并不好，似乎和龜可以同命相憐了。烏龜和狗一樣，一旦譬人喻事，就等于罵人了。

“同命相憐”不成詞，應(yīng)改為“同病相憐”。“同病相憐”，泛指有同樣不幸遭遇的人互相同情。如“我雖有個(gè)哥哥，你也是知道的;只有個(gè)母親，比你略強(qiáng)些。咱們也算同病相憐”（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十五回）。

誤用：詩(shī)很奇怪，但是人們對(duì)于它的憤怒，超乎了我的想象，人們或激憤地覺(jué)得自己的智力受到了貶低，或義正言辭覺(jué)得他是在騙錢(qián)，或老氣橫秋地哀嘆我國(guó)文化走向了墮落。

“義正言辭”不成詞，應(yīng)改為“義正詞嚴(yán)”。“義正詞嚴(yán)”，即道理正當(dāng)，措辭嚴(yán)肅。也作“義正辭嚴(yán)”。如“魏竹風(fēng)拆開(kāi)看時(shí)，不料上面寫(xiě)的甚是義正詞嚴(yán)”（李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十七回）。