古詩詞三步教學法

王萍

摘要：古詩詞或通過寫景抒情，或通過狀物感懷，或通過寫事說理。古詩詞的教學內容是想象畫面，理解詩意，體會感情，學習語言。教學中教師可通過誦讀、聯想、想象、體驗等方法引領學生讀通、讀懂、讀化古詩詞。教師可安排三個層次的教學環節：一是讀通古詩詞，想象畫面;二是讀懂古詩詞，品味理解;三是讀化古詩詞，內化創造。

關鍵詞：古詩詞教學;想象畫面;品味理解;內化創造

九年制義務教育語文部編本教材增加了古詩詞的學習篇目。古詩詞精煉典雅的詞句是學生學習語言的重要依托;其對仗押韻的形式給人以美的享受;其內涵豐富的情感是中國人重要的心靈寄托。

新課標對古詩詞教學的要求是培養學生的想象力，體會詩歌情感，積累優美詞句，感受詩歌的語言美。依據古詩詞的文本特征，結合課程標準的要求，古詩詞的教學過程可分以下三個環節：第一步，讀通古詩詞，想象畫面;第二步，讀懂古詩詞，品味理解;第三步，讀化古詩，內化創造。

一、讀通古詩詞，想象畫面，把握感情基調

（一）讀通詩句，初步感受情感基調

教古詩詞最好的方法就是讀，朗讀、誦讀、吟誦。教師可通過范讀、引導學生自讀等方式使學生讀出節奏韻律感，讀出抑揚頓挫感，讀出語調與情調。在反復誦讀中使學生感受古詩詞的韻律美，領會古詩詞的語言美。

（二）依托物象，想象描繪詩詞畫面

讀通全文之后，找出詩詞中描寫景物的詞語，用自己的語言描繪詩詞中的景物。如有節奏地讀“遲日/江山/麗，春風/花草/香。泥融/飛/燕子，沙暖/睡/鴛鴦”，找出其中描寫的景和物，邊讀邊想象并勾勒出詩詞所描寫的畫面，對詩詞形成整體感知。

有的詩句通過再造想象就可以還原其描繪的畫面，有的詩句需要發揮聯想想象，把詩詞中作者想表達的心象還原為生活中的物象，填補其中的留白。如納蘭性德的《長相思》中“故園無此聲”，“故園是什么樣的？故園的聲音又是什么樣的？”學生可以發揮自己的想象力，創造一幅優美、祥和、寧靜、幸福的家園圖。

（三）尋找詩眼，把握詩詞感情基調

讀出畫面感之后，讓學生初步感受詩詞的感情基調。詩詞的情感大都藏在詩眼中。“詩眼”就是詩詞的窗戶，它是引領全篇的點睛之筆，是能夠表達詩歌詞主旨或者感情的一個詞或者一句話。

如《九月九日憶山東兄弟》找到“倍思親”的“思”字，就能理解這首詩的感情基調，且能串聯整首詩的內容：為什么思，因為獨在異鄉;什么時候思，每逢佳節;思念誰，思念兄弟家人;思念何事，思念兄弟登高插茱萸。《楓橋夜泊》中的“月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火”都烘托了“愁”字。白居易的《暮江吟》中“可憐”的“憐”字奠定了整首詩的感情基調，無論夕陽西沉的景還是月亮東升的景都讓人憐愛。

在教學中教師需引導學生發現“詩眼”。一是找動詞，如《人間詞話》“紅杏枝頭春意鬧”，“著一‘鬧字而境界全出”，尤其是表示情感的動詞，如“思、愁、喜、想、憶、想、憐、愛”等;二是從修辭手法的角度看，詩眼往往是運用了比喻、擬人、夸張、通感等手法的那一句，如“疑是銀河落九天”這句用夸張的手法，幫助讀者理解瀑布的壯觀。

二、讀懂古詩詞，品味理解，感悟體驗情感

在讀通詩歌，初步感知詩歌感情基調的基礎上進一步品析語句，理解詩詞內涵。

根據詩詞的特色確定重點品讀的詞。有的詩詞所描寫的景物本身就渲染一種感情基調，可重點品讀名詞;有的詩詞突出描寫景物的特征，可重點品讀形容詞;有的詩詞突出畫面感，動靜結合，可重點品讀動詞。

（一）品名詞：賞畫面虛實，把握感情基調

寫景抒情，景語皆情語，由景入境。如《送元二使安西》中的“雨”“柳”都是典型的送別場景。“‘柳‘留諧音更顯景中情語，不難為中國文化熏陶下的讀者所不難提取。‘客舍“酒為離別平添幾分惆悵。‘陽關之荒涼也是一種背景反襯。這些意象及其背后負載的眾多信息共同建構了詩歌的離情別緒意境。”

有的詩詞從實景向虛景過渡，把感情引向深入。如《楓橋夜泊》中的實景“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，因為愁眠，能聽到遠處寒山寺的鐘聲，因此寒山寺、鐘聲既是實景又是虛景。再比如教學《春望》時，教師可引導學生從實景“國破山河在，城春草木深”多角度想象虛境。想象“城春草木深”中沒有具體描繪出的荒涼破敗、民不聊生的情境：春天本是萬物復蘇，百姓在陽光下勞作的時間，而現在城里城外卻是殘垣斷壁，荒草叢生，行人絕跡，可能還有野獸出沒野林，飛禽哀鳴空中。由虛景進一步思考導致這破敗景象的原因。

（二）品形容詞：賞畫面色彩，感受畫面情感

好景是有色彩的。形容詞的主要功能一是繪景，用以形容色彩或質地;二是染情，用以渲染情感的程度。

引導學生找出表示色彩或者質地的形容詞，體會畫面傳遞的情感。如范成大的《四時田園雜興·二十五》中“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”表示色彩的形容詞“金黃”“雪白”和表示質地的形容詞“肥”“稀”，一幅色彩艷麗富有質感的立體暮春圖就展現出來。色彩艷麗、形態逼真的風景畫帶給人心曠神怡之感。

有的形容詞本身就有感情、有溫度。亮麗的暖色調的形容詞表達的是喜悅熱愛之情。如杜甫《絕句》中的“遲日江山麗，春風花草香”中“麗”和“香”從視覺和味覺兩個方面描繪出春天陽光明媚、春風和煦、草木茂盛、花香四溢的特點。后兩句再從觸覺“（泥）融、（沙）暖”感受春天的溫暖。冷色調的形容詞傳遞的是凄冷哀傷之情。如王建的《十五夜望月》中的“白（地白）、冷（冷霜）、濕（濕桂花）”帶給人的是孤獨凄冷之感。

（三）品動詞：賞畫面動靜，體會畫面情感

好景是有動態感的。找出詩詞中的動詞，讓想象的畫面動起來。如《望天門山》中的“斷、開、流、回、出、來”。可以想象出動態的畫面：天門山在此被江水劈開，碧綠的江水在此回旋激蕩。江兩岸青山相對，一輪紅日從江中冉冉升起，萬道霞光灑在江面上，江中一片孤帆逆流而上。

動詞讓本是靜止的畫面動起來，動靜結合。如王維的《山居秋暝》描繪空山的靜景明月和清泉，又通過“松間照”“石上流”襯托空山的動景。空山的動景“竹喧”“蓮動”又拓展了讀者的想象空間，也更顯出山村的幽靜。

有的動詞被賦予飽滿的情感。如雷震的《村晚》“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”中的動詞“滿、銜、橫、吹”，寫出了山水的柔情和牧童的自由自在。寫景，景有情。“銜”字用擬人手法形象生動地刻畫出落日在山中的形狀，更顯出山對落日的戀情;“浸”字，用擬人手法把池塘也寫得有情，池塘把落日和西山浸在自己的懷抱中。寫牧童，悠閑自在。“橫牛背”，斜騎在牛背上，沒有腔調地吹著短笛。整個畫面布局協調，層次錯落有致，色彩鮮明;畫中之景，畫外之聲，都讓人感到美好。

有的動詞本身就有情感。輕快的動詞，表達愉悅的心情;遲緩的動詞，傳遞矛盾猶豫的心理。如杜甫《絕句》中的“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，燕子飛，筑新窩;鴛鴦愛，曬太陽，陶醉喜愛的感情就在輕快的動作中表現出來。

三、讀化古詩詞，內化創造，切己體驗情感

在讀通、讀懂的基礎上，進入第三步，讀化古詩詞，也就是把詩詞的情感化作自己的情感體驗，把詩詞的美詞佳句化作自己的語言積累，把詩詞的表達方式化作自己的語言能力。這一步也是切己體驗，學習語言，內化創造的過程。

創造運用不是空穴來風，而是在體驗的基礎上、在共情共振的基礎上設置語用情境，激發創造的激情，學習語用的能力。

（一）結合背景，觸發體驗

有的詩詞可以結合詩人的創作背景，切己體驗，理解詩人，理解詩意。在此基礎上設置任務，進行語言訓練。如學習《楓橋夜泊》可以結合作者創作詩歌的背景體會其愁緒。在此基礎上教師布置學習任務：“假如你是作者，幾度科舉考試失利，你會怎樣？你會如何排解心中的愁悶？假如你是作者的朋友，你又會怎樣勸慰作者？”

（二）情景交融，豐富體驗

有的詩詞其表達的情感就在詩人描繪的畫面中。需學生發揮想象力，置身畫面，調動各種感覺，體驗情感。教師可以給學生布置任務：“用自己的語言描繪詩人筆下的美景，想象一下你徜徉在這樣的畫面或者場景中，心情如何。”如在“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的西湖美景中送朋友，你的心情如何？在“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”的情境中送友人遠行，你的心情如何？學習運用這樣的表達方式描述所見場景。

（三）身臨其境，體驗創造

有的詩詞作者似乎游離于畫面之外，作為一個旁觀者進行觀察描寫。讀者也如同詩人一樣可以隨時進入畫面或者場景，想象一下自己身處此情此境，體驗一下自己的心情，如去體會“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”的那種“惜”與“愛”的情感。你還會用哪些方式來表達這種“愛”與“惜”的柔情。再如楊萬里的《稚子弄冰》，想象這個呆萌稚氣的小孩早上怎么脫冰，怎樣穿絲，如何敲冰玩的場景，還可以拓展想象冰掉在地上破碎之后小孩子的神態和心理。

語文學習具有習得性的特點，因此鄭桂華教授提出語文課堂教學要：“開展積極的語言實踐活動。”培養學生的語文核心素養。因此在想象詩歌畫面，理解詩意，體會感情的每個環節都應設計語言實踐任務：一是在讀通讀懂的基礎上背誦，以達到積累的作用;二是在讀懂的基礎上，培養學生的想象力，根據詩詞描寫的意象，用自己的語言描繪畫面，或者陳述故事;三是模仿詩詞的表達方式，以達到會用的目的。

總之，古詩詞教學應以誦讀、聯想、想象和體驗為主要方法，通過“想象畫面——品味理解——內化創造”三步教學法，達到讀通、讀懂、讀化的目的。