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淺析當代藝術的特征及其創作方法

2020-11-17 16:02:35李闊董一鳴姜皓騫趙昱琪
科學導報·學術 2020年47期
關鍵詞:后現代藝術

李闊 董一鳴 姜皓騫 趙昱琪

摘? 要:本文從當代藝術切入,試圖提出一種符合今天的藝術創作方法,進而強化自身的藝術創作路徑。

關鍵詞:當代藝術、現代主義

當代藝術,自1983年誕生一直延續至今,是目前國際上的一種藝術運動即當代主義藝術運動;創始人被指證為森達達。當代藝術是以人類共同守望的普世價值作為精神指向的,因此,“普世主義”就成為了當代藝術的代名詞。當代藝術廣泛涉獵的時間為20世紀80年代之后的世界大面積人口群體的意識形態化覺醒后所發生的藝術生態中具革命性的藝術符號。

當代藝術的語言特點是原創性,顛覆性。相比現代藝術,他的鼻祖被指證為是馬賽爾·杜尚、后現代藝術鼻祖被指證為波依斯,其藝術語言是具平行的、超越的、發展性的。新的時空方位使得當代藝術的語言外延獲得了更大的擴展。

從人類藝術史的分期來看,人類的藝術活動大致可以區分為這么幾種,象征性藝術或美術、古典美術,它誕生于約公元前一世紀古羅馬前古典或17世紀初法國后古典——19世紀末;然后是現代藝術、后現代藝術;最后是當代藝術。

當代藝術的出現,是藝術發展內在邏輯的合理結果。藝術自古典至現代一躍而演進至后現代,這是藝術史的一個發展,其中,藝術的發展或者說藝術的進化是有其內在的發展邏輯的。當代藝術的基本內涵就是由后現代藝術所開啟。雖然我們今天的文化正處于發生整合階段,但是思想內核也就是后現代的精神主旨,后現代的精神主旨也就是現代先鋒時期的精神主義,一言以蔽之。就是無止境的批判與超越。所以,現代藝術、后現代藝術、當代藝術在精神本質上是一以貫之的。只不過在現代主義時期,這一批判是在事物內部的,到了后現代,擴展到各個領域,邊界沒有,那么發展到我們今天就形成了多學科的知識交叉,多元化的思想取向了。

“對原有藝術概念的質疑與解構、對現存文化形態的追問與拓展、使藝術擺脫藝術本體的束縛,展現出一種終極性的精神關懷”這是當代藝術的核心。那么我們回頭來看我們今天的藝術,有多少能稱為當代藝術?當代世界幾十年里,能稱為當代藝術的寥寥無幾。但是當代藝術這個詞,漫天飛揚。就連現在的藝術協會舉辦的各種各樣的藝術展都敢自稱為當代藝術展,多么的無知可笑。

那么我們的藝術在當代該何去何從,

藝術發展至今天已不在是孤芳自賞的技藝壟斷者了,技術只是一種特定的修辭資源,用于表達,對于技術的熟練掌握能夠使思想表達更加的游刃有余,點石成金,進而實現批判精神和反省能力,體技進道,是今天當代藝術的核心價值。觀念從何而來?它建立于創作中切身的體驗與思想的修煉上。我們今天的創造不在是去尋找任何的新奇事物,而是以自己的方式去觀察已經被發現的事物。以自己的方式這點很重要,所以當下的藝術創作一定是從自己情緒出發進行創作,記錄對于當下的體驗變得尤為重要,這需要我們對于日常深刻與細心的觀察。

除此之外,回到當下的藝術創作,新的媒體與媒介手段如果在未來的藝術創作中逐步占據高位的話,感覺就需要越來越多的理性去修正、補充和發揚光大。在這一點上,西方藝術家大多比我們更敢于面對現實和“與時俱進”,不知是否中國文化傳統的優秀基因始終拒絕進化,還是泱泱大國心態唯我獨尊,大量藝術工作者不敢去領略理智創作,不思考,不實踐,堅持唯感覺好的表達方式,不愿以理性方式去推敲、安排、布局、錘煉作品,用隨意、大概、像象、玩味、感受取代精致、細致、耐心的專業精神,把是是而非在當下仍推舉為藝術的最高且唯一標準,給新的藝術創造套上一件看似光鮮實則馬虎誤途的“皇帝的新衣”。

當下藝術生態當然更是一個加速變化的生態,藝術無法獨立于社會之外,地球世界、地球人、無不在這“重力加速度”的飛旋中不斷“加速度”進化,藝術的“加速度”進化早已是我們無法回避的現實問題,新的數碼嬰兒已成長起來,變革與化解成為常態,常態變成一種“變”的常態,當變態成為常態時,藝術創作的“加速度”變得不可回避與逆轉,所以,國人是否有接納的平和心態呢?我們是否會認為當下或未來也會有經典的“變態”成為新的傳統呢?我們又是否有膽量參與“變態”的藝術創造呢?是否有心胸包容常態化的變態藝術作品呢?我想,如果這個世界已包容了我們,我們應該可以包容這種“變態”的藝術。

今天的藝術創作憑借藝術的想象力在空間上因為媒材語言的極大豐富多彩,而且也呈現出了令人驚訝的深邃與多元,從二維的靜態到三維的動態,再到多媒介的、多維的、多時空的、虛擬的、全球性的,當代藝術的媒介與材料的空間已開始向更高、更大、更遠、更無盡的領域擴展,當下的藝術家應當有適應這種變化的頭腦和運用新的媒材的四肢,同步技術與科學,同步新生代觀眾的藝術審美、需求與消費,才可能使自己的藝術生命散發光輝色彩,成為在藝術史坐標上留下清晰與獨特圓點的人。

參考文獻

[1]? 后影像時代的新媒體藝術探索——數字媒體與當代藝術的融合[J]. 趙芊芊.中國傳媒科技.2018(04)

[2]? 淺析中國當代藝術中的新媒體藝術[J]. 葉洪圖,袁慧.美術大觀.2017(05)

[3]? 見“怪”不怪之中國當代藝術[J]. 賈成良.藝術研究.2016(04)

[4]? 試論當代藝術應具備的基本特征[J]. 邢家嚴.隴東學院學報.2017(02)

作者簡介:李闊(1997.3~),男,河北省石家莊市,大連工業大學藝術設計學院17級產品設計玩具設計方向。

董一鳴(1998.4~),男,遼寧省大連市,大連工業大學藝術設計學院17級產品設計玩具設計方向。

姜皓騫(1999.11~),男,遼寧省大連市,大連工業大學藝術設計學院17級產品設計工業設計方向。

趙昱琪(2000.2~),女,河北省邯鄲市,大連工業大學服裝學院18級服裝設計陳列設計方向。

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