《延安樣本》的溫度與詩意
——厲彥林報告文學《延安樣本》拾貝

我和女兒都是厲彥林老師的粉絲，用現在時髦的話叫“厲粉”，女兒說“栗粉”更活潑。

厲彥林老師的每一篇文，我和女兒都如饑似渴地拜讀，特別是女兒能夠飽含深情地成段背誦文中的句子。讀他的文章多了，你會沉浸在他營造的沂蒙鄉土情境中不能自拔。他的老家在臨沂莒南，和我的老家不過幾十公里的距離，除了這種充滿先天的老鄉情誼外，更是被細膩傳神的描述所呈現的熟識的故土人物場景所共情、所“俘虜”——他的散文多選材老家沂蒙鄉村，尋常卻又令人牽腸，寫彎腰駝背的娘、寫不善言辭的父愛、寫樸實厚重的爺爺，寫舊時沂蒙鄉村的煤油燈，寫五更時刻的推磨，寫地瓜干煎餅，寫地里刨食的土雞，寫淡淡的槐花香，寫故鄉的親人，寫沭河兩岸的風俗農事，寫沂蒙大地上的皇天后土……一文一題，題材平凡瑣碎，語言平實，卻又清新自然、情真意切、真摯感人。

《延安樣本》在《人民文學》2020年第7期一經發表，便如饑似渴拜讀，因為我了解一些作者創作的艱辛，知道每一個印刷的文字背后都飽含著作者的深情與付出——一年多的時間，讀了200多本書！每句話每個字都精雕細琢，推敲打磨！飽含深情的字里行間，恰到好處的細膩筆觸，恢弘的構思，接地氣的事例，作者用詩化的語言，飽蘸真情的巨筆記錄著時代的變遷和祖國的偉大，透出暖心的溫度。不一樣的題材，卻是一樣的家國情懷！讀這樣的文章，如品新茗，沁人心脾！

（一）樣本與視角

從沂蒙故土莒南到黃土高原延安，變化了的是地理坐標，不變的是對故鄉故土的懷念牽掛、家國情懷的厚重情感。我非常有幸拜讀了《延安樣本》未付梓的一稿，十幾萬字，宏大敘事，詳實的數據、客觀的事例，無不凸顯報告文學的新聞性。理性綿密又情感噴薄的文字里，和之前問世的《土地，土地……》《人民，人民……》一樣，充滿抒寫沂蒙故土般真切厚重的情感，可以說是“鄉土情感”“家國情懷”在文章脈絡當中的再次延展。

與以往細致綿密、短小精悍的沂蒙鄉土散文相比，這篇報告文學篇幅，算得上厲彥林的“鴻篇巨制”。細細讀來，字里行間寫的是延安人民的造林史、脫貧攻堅史，黃土高原的民俗史、自然環境保護史，卻更是共產黨人為民擔當重整乾綱的執政史，身先士卒的創業奮斗史、時不我待的民族發展史和民心向背興亡史，可以說是一篇“小樣本·大視角·深思考”的力作。

文章通篇將宏大的歷史敘事、充滿時代特色的政論與典型人物細節刻畫相互融合交織，在歷史的回眸與現實的觀察對照中，鏡頭自然切換，字里行間飽含真情，凸顯較為濃郁的浪漫主義情懷。

“歷史從來都不是史實和數據簡單冰冷的堆砌，是即時又鮮活的鐫刻，是民族反復打磨的集體記憶和民心憋不住的自主書寫。冒著熱氣、散著地氣的訴說，探尋‘我是誰，我從哪里來，我到哪里去’的真實答案與路徑選擇，啟迪后人、燭照未來，銘記心窩不能忘卻。”類似的精妙論述，在文中俯拾皆是。

延安，于厲彥林來說，是尋求密碼的樣本；于自己而言，是有緣在先。2006年帶學生暑期紅色教育到過延安，那是我生平第一次踏上黃土高原。且不說綠皮火車顛簸二十多個小時，且不說吃個大綠葉菜都是奢侈，單說那厚厚的黃土，像是踩著一層雪，一腳下去，根本看不到鞋。裸露的土山千溝萬壑，幾乎沒有什么綠色植被。那時候延安老鄉也種植蘋果，可是在老鄉家里吃過一個蘋果就終身難忘，用同行同事的話說，一屋子人吃一個就夠了，太酸！從《延安樣本》中看到的世界上有“四個蘋果”：一是伊甸園的蘋果；二是牛頓的蘋果；三是喬布斯的蘋果；四是洛川的蘋果。“洛川蘋果紅又甜，點燃時代愛與饞。”好想再品一下延安的蘋果，抹掉那酸酸的記憶。

蘋果，屬經濟林，能算進退耕還林還草的大盤子，國家能算著生態賬，當地政府能算著林草覆蓋率的賬，農民能算著增收致富的賬。因此發展蘋果產業各方贊賞、一業百果。蘋果樹使每一座突起的山塬與深長的溝壑煥發出生機，與生活在這里的人命運相系。

結合自身延安行的經歷，再讀《延安樣本》，感覺完全不一樣。今日的延安，黃帝陵、乾坤灣等人文自然景觀馳名中外，陜北民歌、安塞腰鼓、壺口瀑布等黃土風情文化獨具魅力；高端能化產業蓄勢待發，林果農副產品享譽全國；高鐵、動車、航班日益通達；國家森林城市、國家衛生城市、國家園林城市等榮譽接踵而來……

讀罷文章，閉上眼睛，厲彥林在字里行間所刻畫的場景、所描述的人事便從蒼茫遙遠中走來，從渺茫的抽象到觸手可及的具象，清晰的理性與具體的感性便在同一時空平面交織并存。

（二）角度與溫度

巍峨的主題和龐大的結構、宏偉的敘事中，作者情感的主線始終清晰、貫穿始終，使這篇報告文學讀起來文題厚重卻不滯澀，心理上更有一種難以名狀的親近感，達到一種“仰之彌高”卻也“即之也溫”的藝術效果：

看吧——男主人告訴我，他掏灰、續柴火、放炭、點火、拉風箱，小時候都干過，隔了這么多年有些生疏啦。說著話順手把灶膛里的火點燃，立刻冒出了一股柴草味的濃煙。同行的同志說：“先熄了吧，這煙嗆人。”我說：“不礙，鍋灶冒煙好呀，這是地道的人間煙火味！”大家笑了，表示贊許。

可能這樣的家庭，讓客人抽煙就是最高禮遇吧。這孩子智障，但他的善良和客人進家時表現出的欣喜，讓我心生感動。我伸手摸了摸孩子的頭，頭發粗黑干澀。也許是我們突如其來的到訪，給這窯洞增加了人氣和溫度，讓孩子感覺到了一縷真誠與善意。

家里已經用上了純凈的自來水，干凈的陶瓷灶臺上扣著一碗早已燉熟的紅燒肉，他笑著說：“黨的政策好，過上好日子不用愁了。我每天晚上自己還喝二兩二鍋頭。”我擰開盛著半塑料桶二鍋頭酒的桶蓋，近距離一聞，一股濃烈的酒香撲鼻而來，還是高度的。我開了一句玩笑：“登亮先生小氣呀，讓我們來家了，也不請我們喝一碗？”他只是嘿嘿地笑。

……

這些下接地氣、上冒熱氣、散發著尋常百姓家濃厚的人情味兒的樸實文字，使鴻篇巨制的理性報道文章更加血肉豐滿、溫情脈脈。

文章內外、字里行間，從走遍千山萬壑的采訪腳步，到設身處地、感同身受的靈魂與情感，厲彥林不是把自己當成置身事外、蜻蜓點水的過客，而是習慣性自覺作為撲下身子、挽起袖子、融入其中的親人。這樣撲下身子接“地氣”，寫出來的文字才能冒“熱氣”，才能觸摸到如同黃土高原一般的厚重感！時時散發出與老家沂蒙山的泥土無異的芬芳，自然順暢不做作，煙火繚繞卻又充滿人情味。

（三）詩意與韻律

除了客觀新聞描述外，作者還在關鍵處夾敘夾議或不自覺地直抒胸臆，正好成為畫龍點睛之筆，讀來或慷慨激昂、振聾發聵，或理性綿密、充滿溫度。像學子離家時母親的手，反復叮嚀充滿萬千不舍，又像父親的教誨，寬廣溫厚，期待滿懷。如同文中所寫：

人在爬坡邁坎、負重前行、壓力疊加、兩腿發軟、即將放棄的關鍵時刻，是多么渴望有一雙助力的手；人在漫漫旅途，前不靠村后不著店、饑腸轆轆、寒冷難耐的時刻，是多么渴望溫暖；連續行走茫茫沙漠，又餓又渴，撐不住、熬不過的時刻，如果銀河里有水流出來、前方有片綠洲該多好……幸福不會從天降，夢想不會自動成真。

事實證明，幫扶貧困群眾，不光是經濟發展上的，還有身體上的、情感上的甚至心理上的，要讓隱匿在自卑下的尊嚴和自信復活過來，才是身體和心靈真正意義的站立。

此外，作者在議論處還多采用比喻、擬人、排比、象征、托物言志等多種修辭表現手法，采擷信天游等富有陜北地域特色的民歌特色，加以化裁、靈活運用，讓文章形勢富于變化，節奏鏗鏘有力、瑯瑯上口，富于散文詩一樣的韻律美。

“背靠黃河面對著天，陜北的山來套著山，翻了架圪梁拐了道彎，滿眼眼還是那黃土山……”

“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上……”

“只見山坡上還有許多極普通、叫不出名字的草，隨意生長在光明或陰暗的角落里，隨風擺動，隨遇而安。雖然開不出鮮艷的花朵，也沒有吸人眼球的優雅造型，身體弱小、生命短暫，但忠于大地，頑強地生長、結籽，奉獻著自己的青春與色彩。”

這些充滿詩意和象征意蘊的畫面刻畫，飽含作者歷經人世滄桑后的豐沛智慧，吐露咀嚼人世酸甜苦辣后的回甘。

“我們行走在延安的寶塔山下，望見一群群叫不上名字的鳥在藍天下翻飛、盤旋、鳴叫，它在興奮地向我們訴說什么嗎？我知道渴望藍天的鳥是關不住的，因為它的每根羽毛都閃動著追逐自由的光輝。”

“延安窯洞，凝聚大地的精華和氣運，冬暖夏涼，四季溫潤。延安窯洞，分明是大地的眼睛、民心的眼睛，洞穿世事，炯炯有神。”

“那天我離開女媧峰時，太陽還掛在天邊。我望了望溝底綠樹掩蓋下的土窯洞，邁上了一條清爽幽靜的山路。陽光灑在山巒、樹木和窯口上，一草一木皆有靈性，或近或遠，或深或淺，景致各異，碾畔村路面干凈，山石土路跳動著金色。這是深秋時節，路兩邊有些小草開始枯黃卻又叫不上名字，依然還有稀疏的野花在綻放。”

文中，散文詩一般的意象豐富性與生活化、抒情性的詩歌語言高度和諧統一，充滿了思想的高度和語言文字錘煉的深度。如若沒有作者早期的詩歌創作經驗與溫厚積淀，也很難吐露如此詩性語言之芬芳。

（四）吶喊與擔當

“鐵肩擔道義，妙手著文章。”文學從來不是獨立于社會發展、民眾生活之外的“無源之水無本之木”。報告文學更是以深厚的責任感、強烈的擔當意識著稱于世。

在《延安樣本》中，作者在準確理性的新聞描述語言之外，更是恰到好處地以直抒胸臆的吶喊激蕩新時代的創業者，以深情厚意的文字勉勵執政者——深切關注百姓生計、國家命運、民族未來、政黨存亡興衰。

“我看到的一串串數字、一張張照片，聽到的一句句話語、一個個事例，經常讓我感動和震撼，經常有一股股暖流傳遍全身，我找不出多么貼切的言語形容我高興的心情，我相信貧困群眾臉上的微笑和舒展開的皺紋，還有悄然流出的淚水，是無聲卻最有說服力和穿透力的語言。”

“任何人活在世上，都必須感激、感念、感恩人生的三位母親。生身母親給予我們生命，養育之恩必須真心孝順報答；寬厚的大地是養身母親，必須精心保護，刻不容緩；祖國是立身母親，必須暖在心窩、終生報效。”

尤其是當今世界，滄海橫流、變化莫測，在這樣的歷史大變革時期、在中華民族復興的關鍵歷史時刻，特別需要向讀者、向人民、向歷史創造者講好當代中國故事，將清晰理性的認真和充滿溫情脈脈的感性故事一并書寫：

“我陡然想起孟子‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’的名句，既為這貧困戶趕上好時代、能見到外邊的天地而慶幸，也為扶貧干部默默無聞的付出和努力而感動。”

“扶貧真的是一場沒有硝煙卻生死攸關的革命。有時領隊已走遠，隊伍還落后邊，也有的群眾過了河，上級還在設計橋梁，體制機制和政策如何接地氣、不脫節？”

“千言萬語一句話：無論什么大事、急事、難事，只要黨群同心、同向、同力，必定劍鋒所指，所向披靡，無人能敵。”

“民心是什么？是天，是地，是秤星，是天下。”

“民心在哪里？不在口號里，民心不在會議里，民心不在高官權貴手里。民心在老百姓興奮的淚水里，民心在老百姓開心的微笑里，民心在老百姓自發的掌聲里，在老百姓的心坎兒上，在切切實實為人民服務的實際行動中。”

情到真處，方顯英雄本色。只有對“土地愛得深沉”，作者內心對祖國母親、對故鄉故土、對脫貧攻堅的歷史擔當情感火焰才能瞬間爆燃！就讓直抒胸臆的文字震撼讀者的內心世界吧！去激發干事創業者的擔當熱情，去過濾千淘萬漉的雜質，去燭照未來前行路，去書寫真善美的人間世！

讀到這些充滿厚重泥土氣息的文字、聽到這些探索者的赤誠吶喊，相信讀者朋友們會情不自禁地熱血沸騰，內心激蕩不已。因為這些描述已經遠遠超出了新聞消息的“獵奇”和純文學領域內的“欣賞”功用。字里行間，所熔鑄出憂國憂民的拳拳赤子心和戒驕戒躁的清醒奮斗志，無不激蕩我心！

如此，讓新時代的報告文學參與到社會生活的建設中來，或者說在社會變革中發揮報告文學應該具有的加油鼓勁的正向引導激勵作用，這種下接“地氣”散發“熱氣”而又充滿詩意的文字，才是有力量的文字，這樣記錄時代變化發展脈絡、散發著泥土芬芳的報告文學才算得上優秀的報告文學。