清風廉韻入家門

駱麒伊

“修身、齊家、治國、平天下”，這是中華民族自古以來的安世之道和崇高理想。千百年來，中華優秀傳統文化,通過一代代家庭的言傳身教和家風傳承，融入到了每個中國人的血脈中,薪火相傳,生生不息。

“積財千萬，不如薄技在身”，是北齊顏之推在《顏氏家訓·勉學》中告誡家人之說，家里積攢再多的錢財，也比不上有一門好的技術、技藝在身；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，是陸游在《冬夜讀書示子聿》中對兒子治學的勸勉和告誡。我們偉大的中華民族，向來注重家教家風。家風是一個家庭的風貌、風氣、風尚、風格與風采。家風廉則安，家風貪則敗。家教就是習近平總書記講的“扣好人生的第一顆紐扣”。言傳身教,給孩子提供良好的成長環境，是“孟母三遷”的初衷；“岳母刺字”，示兒永志不忘精忠報國；“孔鯉過庭”，則展現出孔子良好的家風，凸顯孔子有教無類，教人如教子的師表之德，以及其子孔鯉尊師重道的美德。

萬丈高樓始于基，家風就是一個人成長的根基。一個人價值觀形成的起點是家風熏陶，家庭是人生的第一所學校，家長是孩子的啟蒙老師,有什么樣的家風，就有什么樣的道德品行的家人。我國從古至今許多圣賢名人都極為重視家風建設，如曾國藩曾奮筆寫下“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”，而倡行勤儉。他的家書中出現最多的兩個字就是“勤”與“儉”，此二字是其家風文化的核心。又如中國共產主義運動的先驅和最早的馬克思主義者李大釗，在擔任北京大學圖書館館長期間，工資可觀，但他卻把自己工資的很大一部分，用在了宣傳馬克思主義和建黨的事業上，并經常慷慨幫助別人，家里日子常常過得很緊張。他英勇就義時，留給家人的遺產僅一塊大洋。真是：不怕吃苦受窮，“砍頭不要緊，只要主義真”。

蜀國鄉賢、現代著名思想家、哲學家、教育家、新儒家一代宗師、“文化意識宇宙之巨人”唐君毅，就是優良家風家教孕育出的一位大家。其父清末科秀才，為人耿直，不為權傾，不為利折，為學精博，曾系四川大學及華西大學教授，享“蜀學之正”“真儒”之譽，著有《孟子大義》等書留世。其母相夫教子，曾任教于簡陽女子師范、成都敬業中學等，常寓教于詩，有《思復堂遺詩》五卷傳世，被贊為“蜀奇女子”“孟母”。他們教子所言平實有理，特具傳統儒雅風趣和川南韻味，諸如：“君子樂得為君子，小人妄自作小人”“替別人著想是第一等學問”“大巧若拙，大辯不言，大智若愚，大器晚成”等，尤以尚德修身、明理啟智和溫柔敦厚之詩教，對兒子影響巨大。唐君毅遵循父母之教，行于天地間，見賢思齊，終成大器，而志業千秋，“立德、立功、立言，三不朽”。

“德善為懷，善待他人”，這是在我小時候外公經常對我說的話。他一生都仁愛待人，盡管過去奔波流離，苦難重重，但是無論身處何處，都常告誡家人，做人要有善心，多做好事，要盡力幫助那些需要幫助的人，好事做了好事在，就會一生平安。單位誰和誰發生爭執了，外公總愿當那個討人厭的和事佬。生活困難時期，時常有路過的窮人到家里討飯吃，外公從不拒絕，都盡力給予幫助。他雖病逝多年，但他的善行，鄰里鄉親、單位同事至今還在傳頌。他以一種言行一致的家教，潛移默化地影響著我的心靈。歲月流轉，外公始終是我做人的一根標桿。學習他，踐行仁愛為本，善待他人。

孟子曰：路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。家風關系的不僅是一家之榮辱，更關系到黨風、政風、行風和世風。習近平總書記在2016年全國首屆文明家庭表彰大會上指出：“家風是社會風氣的重要組成部分……家風好就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。……希望大家注重家庭，注重家教，注重家風。”在深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的實際行動中，我們更應當把對黨的忠誠納入家風建設中，牢記初心使命，堅持忠誠干凈，以廉為榮，守住清貧，擔當作為。

清風廉韻入家門,國泰民安永祥和。