■畢偉楠/廊坊師范學(xué)院
2018年1月頒布的《外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定跨文化交流能力是外語(yǔ)類學(xué)生應(yīng)具備的能力之一。同文還將《跨文化交流》課程列為日語(yǔ)專業(yè)的核心課程。由此可見(jiàn),當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越注重對(duì)外語(yǔ)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。
我校自2016年開(kāi)設(shè)這門課程以來(lái),至今已經(jīng)有4年多時(shí)間了,且均由筆者本人擔(dān)任任課教師。在總結(jié)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,筆者將嘗試從課堂設(shè)置安排、教師學(xué)生功能轉(zhuǎn)換以及考核方式等方面進(jìn)行探討,并進(jìn)行針對(duì)性的改革,提出相應(yīng)的解決對(duì)策。
我校日語(yǔ)專業(yè)只有語(yǔ)言文學(xué)一個(gè)方向,沒(méi)有單設(shè)跨文化方向。所開(kāi)設(shè)的《跨文化交際》課程為大三學(xué)生的專業(yè)選修課程。當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越提倡、關(guān)注學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng),加之學(xué)生們覺(jué)得此門課程趣味性較強(qiáng),所以大三學(xué)生全員選修此課程。
作為《跨文化交際》課程的前期課程,我校在大二階段開(kāi)設(shè)了《日本事情》這門課程,目的是讓學(xué)生對(duì)日本的政治、地理、歷史、社會(huì)、文化等方面有全面的了解。但基于近4年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)日本人心理等方面缺少深層次的認(rèn)識(shí)。所以在《跨文化交際》課堂教學(xué)過(guò)程中,教師不僅要講解跨文化交際學(xué)方面的理論知識(shí)及研究成果,進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練,還要講解日本人心理方面的知識(shí)、討論中日文化的異同及交流差異等,教學(xué)內(nèi)容繁多。
我校的《跨文化交際》課程在第5學(xué)期,即大三第一學(xué)期開(kāi)設(shè)。要求一個(gè)學(xué)期,16個(gè)教學(xué)周,32個(gè)學(xué)時(shí)完成。可以說(shuō)此課程內(nèi)容多,時(shí)間少,很難真正做到培養(yǎng)、加強(qiáng)學(xué)生們的跨文化交際能力。
傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)側(cè)重培養(yǎng)、加強(qiáng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫譯的能力。受這一傳統(tǒng)觀念的影響,大多數(shù)在職教師不僅在自身的學(xué)習(xí)階段,任教后也比較注重學(xué)生以上這些能力的加強(qiáng)和鍛煉,而跨文化交際意識(shí)相對(duì)淡薄。
此外,現(xiàn)在高校教師大多數(shù)為博士或碩士。他們?cè)谛F陂g學(xué)習(xí)和掌握的專業(yè)知識(shí)理論多于實(shí)踐,且研究方向多為日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和日本文學(xué),真正從事中日跨文化交際研究的教師少之又少。不僅缺少跨文化交際學(xué)的相關(guān)理論知識(shí),而且實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)匱乏。
同時(shí),在我國(guó)日語(yǔ)學(xué)界跨文化交際方面的研究起步較晚,研究成果相對(duì)較少。教學(xué)方法和教學(xué)模式還都處在摸索形成階段,而且可以用來(lái)選作教材的專著數(shù)量不多。因此擔(dān)任此課程的教師不僅要提高自身的跨文化交際意識(shí)、自學(xué)掌握跨文化交際方面的相關(guān)知識(shí),還要研究教法、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),提高教學(xué)效果。
課程開(kāi)設(shè)的第5學(xué)期正是學(xué)生們積極備考N1的時(shí)期。根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)可以分為三類。一類是認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生,這類學(xué)生成績(jī)較好,語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)掌握扎實(shí),也比較注重自身能力的培養(yǎng),能夠積極的參與到課堂活動(dòng)中。第二類是不認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生,這類學(xué)生人數(shù)較多,他們因擔(dān)心不能順利通過(guò)N1考試,所以利用一切時(shí)間抓緊記憶、練習(xí),包括課上。第三類學(xué)生因語(yǔ)言基礎(chǔ)薄弱,不打算參加N1考試,因此他們沒(méi)有考試壓力,當(dāng)遇到感興趣的話題時(shí)能夠積極參與課堂活動(dòng),是屬于半聽(tīng)半不聽(tīng)的狀態(tài)。
之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象,是因?yàn)樵谥暗膶W(xué)習(xí)過(guò)程中,無(wú)論是學(xué)生自身,還是家長(zhǎng)、老師都非常關(guān)心分?jǐn)?shù)。這一思想也被沿用到了大學(xué)階段的學(xué)習(xí)。學(xué)生非常關(guān)心期末考試、專業(yè)四八級(jí)、N1等各種考試的成績(jī)及通過(guò)情況,并以此為大學(xué)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此他們往往只注重單詞語(yǔ)法的學(xué)習(xí),忽視自身能力的培養(yǎng)和提高。
總而言之,以上這三方面因素都影響著《跨文化交際》課程教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展、學(xué)生能力的培養(yǎng)。針對(duì)這些問(wèn)題筆者在教學(xué)過(guò)程中不斷的思考探索、交流借鑒,希望通過(guò)對(duì)該課程教學(xué)進(jìn)行一些改革,能夠提高學(xué)習(xí)效果,真正做到培養(yǎng)、加強(qiáng)學(xué)生們的跨文化交際能力。
要想改變《跨文化交際》課程教學(xué)的現(xiàn)狀,首先教師要通過(guò)閱讀書籍資料、研究學(xué)習(xí),切身掌握跨文化交際領(lǐng)域的理論知識(shí)、教學(xué)實(shí)踐以及中日跨文化研究方面的前期成果,并結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和課程教學(xué)大綱的要求,選取合適的專題,將“專題化”教學(xué)模式導(dǎo)入到跨文化交際課程教學(xué)體系中。在教學(xué)內(nèi)容方面,筆者以八代京子等人編寫的教材,從異文化認(rèn)知的基本概念、交際方式的差異、語(yǔ)言/非語(yǔ)言交際、自我認(rèn)知以及價(jià)值觀等方面講授跨文化交際的理論知識(shí),以“縱向社會(huì)的人際關(guān)系”“日本人的曖昧心理”“恥文化”為主要內(nèi)容補(bǔ)充講授、探討日本人的心理及人際關(guān)系觀,并從心理、行為、語(yǔ)言等方面分析、探討中日跨文化交際中的異同。
在創(chuàng)建高水平應(yīng)用型大學(xué)的目標(biāo)下,除了理論講解之外,在現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)資源的基礎(chǔ)上,嘗試將影視文學(xué)作品中的跨文化交際事例,以及日常工作生活中的跨文化交際實(shí)例制成微視頻,構(gòu)建跨文化交際案例資料庫(kù),用以輔助跨文化交際理論知識(shí)的學(xué)習(xí),構(gòu)建“理論+實(shí)踐”的教學(xué)體系。所選取的跨文化交際案例力爭(zhēng)具有代表性、完整性、獨(dú)立性、趣味性,且通俗易懂,從而幫助學(xué)生更好的理解跨文化交際理論知識(shí)及中日兩國(guó)語(yǔ)言文化的異同,提高實(shí)踐能力。
本課程教學(xué)內(nèi)容較多,僅靠教師課堂講解很難完成教學(xué)任務(wù)。因此除了采用“專題化、報(bào)告式”“理論+實(shí)踐”的教學(xué)模式之外,也要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源,采取線上線下混合式教學(xué)模式。因此筆者將一部分教學(xué)課件、講解微視頻、拓展用的書籍、論文等通過(guò)在線平臺(tái)發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生在課下進(jìn)行在線學(xué)習(xí),并設(shè)置了一些思考題和討論題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入思考,同時(shí)還布置測(cè)驗(yàn)題來(lái)檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。課堂上對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)做進(jìn)一步講解,并針對(duì)測(cè)驗(yàn)錯(cuò)題、思考題、討論題進(jìn)行解答和探討。
以往的教學(xué)大多是以教師為主,教師事先準(zhǔn)備好相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容和材料以供學(xué)生學(xué)習(xí)和分析。這些事例材料有可能是經(jīng)典事例,具有一定的代表性,但有可能會(huì)比較老舊,與當(dāng)今社會(huì)脫節(jié),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有很強(qiáng)的吸引力,且難于理解。
因此要想改變《跨文化交際》課程教學(xué)的現(xiàn)狀,還要將參與式教學(xué)導(dǎo)入到跨文化交際課程教學(xué)體系中,將傳統(tǒng)的以教師講授為中心的教學(xué)模式,改為以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體的教學(xué)模式,以課題任務(wù)的形式,讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性。
首先根據(jù)實(shí)際調(diào)研,了解學(xué)生對(duì)中日兩國(guó)語(yǔ)言、文化、文學(xué)等專業(yè)知識(shí)的掌握情況,本著有代表性、可行性、易操作性等原則,有針對(duì)性的制定每個(gè)課題。學(xué)生以個(gè)人或小組為單位收集相關(guān)資料、分析并探討。比如在講到日本人的語(yǔ)言心理時(shí),為了便于學(xué)生理解,筆者在課前發(fā)布任務(wù)讓大家收集日劇或動(dòng)漫中使用場(chǎng)景,分析并探討其用法,以及說(shuō)話人的心理活動(dòng)。課堂上大家紛紛積極踴躍的展示自己收集的資料、發(fā)表自己的看法,當(dāng)意見(jiàn)不一致時(shí)各抒己見(jiàn)。通過(guò)分析和探討,大家不僅豐富了用法,還加深了對(duì)日本人語(yǔ)言心理的理解。在學(xué)生發(fā)表和討論的過(guò)程中,教師可以清楚的把握到學(xué)生理解上的難點(diǎn),并進(jìn)行有針對(duì)性的解答,幫助學(xué)生理解。除此之外,還可以根據(jù)學(xué)生的思維和認(rèn)知特點(diǎn),將學(xué)習(xí)過(guò)程中的枯燥地方編成會(huì)話,制作情景劇,增加學(xué)生的趣味性。
在創(chuàng)建高水平應(yīng)用型大學(xué)的目標(biāo)下,通過(guò)發(fā)布課前任務(wù)和課后作業(yè),不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,變學(xué)生的被動(dòng)接受為主動(dòng)探求,加深對(duì)知識(shí)的理解、切實(shí)提高學(xué)生的跨文化交際能力。還能鍛煉學(xué)生收集、篩查資料的能力,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力,以及提高學(xué)生綜合運(yùn)用日語(yǔ)的能力。同時(shí)通過(guò)小組討論和團(tuán)隊(duì)合作,還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。
以往的考核評(píng)價(jià)由平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)構(gòu)成,平時(shí)成績(jī)包括課堂出勤、課堂表現(xiàn)等,期末成績(jī)則是教師給的課程論文分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)的高低均由教師一人而定。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和課堂的參與度,筆者改變以往傳統(tǒng)的考核評(píng)價(jià)方式,嘗試形成新的考核評(píng)價(jià)體系,即針對(duì)學(xué)生的課堂參與度以及課題完成情況等進(jìn)行形成性評(píng)價(jià),針對(duì)期末論文或作品進(jìn)行由教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)和自我評(píng)價(jià)構(gòu)成的終結(jié)性評(píng)價(jià),二者相結(jié)合的考核評(píng)價(jià)體系。這樣不僅降低了教師一人給分的主觀性,而且通過(guò)觀看其他同學(xué)的作品,還可以使學(xué)生們的知識(shí)豐富、思維拓展、認(rèn)識(shí)到自己的不足,進(jìn)而激發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情,更加積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
綜上所述,《跨文化交際》課程教學(xué)內(nèi)容繁多,僅靠上課時(shí)間和教師一人之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要想順利的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),提高教學(xué)水平,不僅需要將內(nèi)容“專題化”,理論講解與實(shí)際演練相結(jié)合,還需要網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段,將線上學(xué)習(xí)和線下討論交流相結(jié)合,并且通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考。只有這樣才能真正讓學(xué)生掌握跨文化交際的理論和技巧,切實(shí)提高學(xué)生的跨文化交際能力。