基于翰文化的區域教科研訓一體化構建

王克強

什么是翰文化？從翰字字意演變史說起。許慎《說文解字》：“翰，天雞，赤羽也。”可見翰的本意是紅羽雉雞。鄭玄《禮記注》：“鳥羽之長而勁者為翰。”可知漢代“翰”字作“長而硬的鳥羽”解。因為古人用羽毛做筆，翰就有“毛筆”意。毛筆可用來寫文章，又引申出“文章、信札”意。寫文章需要有學問、有才華，故有學問和才華的人也被稱為“翰”。朝廷征召或選拔德才兼備、擅長寫作的人做“翰林”，從事編修國史，記載皇帝言行，給皇帝講經史及草擬文件。“翰林”就是品德高、學問好、善教育、善寫作的人聚集成群。因此，翰文化是以“品德高尚、學問深厚、教育有方、創作得法”為核心價值追求，不斷超越自我、共趨審美境界的文化。

基于翰文化的教育傳統溯源

基于翰文化推動教育事業發展的第一人，是唐代名臣陸贄。陸贄，字敬輿，吳郡吳縣人。其學問深厚，明朝學者王世貞在《陸贄集序》中稱其“學之純粹，蓋三百年間一人而已”。唐德宗因此委陸贄以主持教育之重任。陸贄的教育思想以翰文化為本，核心內涵分為“正德為訓、慧育為研、精進為教、同極為科”四個維度。

陸贄在輔佐唐德宗時，重視正德，強調教化規訓。認為“尚德者，教化之先”，借朝廷之力推進教育，規訓國人，“致理興化，必在推誠;忘己濟人，不吝改過”。在陸贄“正德為訓”思想感召下，海內軍閥有所收斂，朝廷治下禮義興行。同時陸贄作為飽學之士，善于研究歷史，從中總結出教育智慧。他反對泥古不化，認為教育中要重視靈活性，追求時代性，認為“或牽古義而不變，或趨時會而不經”不可取，要把握時代特征，研究教育策略;要探求學情，運用教育智慧，因材施教，做到“妙于用而有常，通其變而能久”。陸贄還重視“精進為教”，他在教育中強調自省，他認為只有自省才能精進，才能教化黎民向上向善。他積極推進人才教育，認為“構大廈者，方集于群材”，不斷創新培養手段，讓不同才能者各得其所。他以“同極為科”為教育之歸宿。同極為科即目標一致、齊心協力、追求理想。陸贄追求的教育境界，就是明晰名與利的關系：“名近虛而于教為重，利近實而于德為輕，則所以裁是非、立法制者，則存乎其義。”人人明辨名利與是非，遵守法制，則天下大治。可見，陸贄是個有家國情懷的教育家。

陸贄的教育思想彰顯了“正德為訓、慧育為研、精進為教、同極為科”四位一體的核心價值觀。他去世后歸葬吳縣，葬地因此得名陸墓，他的部分子孫留居吳縣，秉持祖志，代代弘揚其教育精神，影響深遠，使蘇州相城教育擁有了深厚的文化底蘊。

基于翰文化教育精神與傳承

近年來，為了解決教學研究、教育科研、教師培訓之間各自為政及資源浪費的問題，各地先后成立了教師發展中心，以圖通過整合教師進修學校的師資培訓職能、教研室的教學研究職能、教科所的教育科研職能以及電教館的信息技術支撐功能，追求區域內教育資源運用的集約化、教師專業水平提升的漸進化、區域教育發展效能的最大化。這種以信息技術為支撐，實現教研、科研和培訓的一體化發展路徑，被稱為“教科研訓一體化”實踐。

當然，區域教科研訓一體化的實踐經驗不能簡單移植，原因是各地教育傳統不同。區域文化潛移默化地影響著教育人的思維方式與行事原則。蘇州相城教育界以本土先賢陸贄的教育精神為歸依，從深厚的文化根基中去聚集教科研訓一體化的建構力。依托陸贄“正德為訓、慧育為研、精進為教、同極為科”的核心價值觀，能厘清教學研究、教育科研和教師培訓之間的邏輯關系，將之凝結成互為目的、互為過程、互相滲透、彼此融合的整體。“正德”能促進各部門摒除小團體雜念，集思廣益，增進團結。教學研究是基于區域教學實踐、提升課堂教學效能的行動研究，是“慧育”的關鍵;教育科研以前沿理論為指引，以解決區域教學問題為根本，以推進有序教學研究活動為路徑，是教學研究的高級形態，也是“慧育”的前提;教師培訓則著眼于提升教師的專業水準與教學能力，是“精進”的動力。信息技術為教學研究提供了有效手段，為教育科研提供了數據分析，為教師培訓搭建了先進平臺，四位一體形成合力，區域教師的專業素養、教育能力、教學水平就能趨于“同極”。

基于翰文化的教科研訓一體化

基于翰文化的教科研訓一體化，通過對“正德為訓、慧育為研、精進為教、同極為科”的價值追求，讓教學研究、教育科研、教師培訓與信息技術互相滲透、彼此融合，從而形成“1+1+1+1>4”的疊加效應。

精進——職能深度貫通，作用發揮互補 針對教學研究、教育科研、教師培訓與信息技術在工作范圍、重點、職能、時效上互有側重的情況，堅持系統思維，通過集體參與“一體化課題研究”讓四者貫通互補。課題研究通過七個步驟展開，即發現問題，辨明問題主次，預設目標，制訂方案，實施方案，提出對策，總結提高。解決問題的過程就是研究的過程，在不斷提出問題、解決問題的過程中，讓教科研訓一體化實踐盲區不斷有人補位、順利銜接，并結合各自職能特點，完善工作流程，不斷解決部門之間合作不充分、資源整合不到位的問題。堅持“短與長”“點與面”結合的研究方式，發揮教研部門學科覆蓋面廣、力量集中、重點突出等優勢，彌補科研部門“高位召喚”的不足。通過“統合”機制，發揮教研部門長期聯系一線的優勢，發揮教科部門建構有效解決問題的策略之優勢，密切關注問題的整改，通過師資培訓，防范對問題知而不改、邊改邊犯等現象，從而在一體化層面上達成共同精進的目標。

慧育——課程協同聯通，工作推進互動 以課程來聯通教科研訓一體化工作，是一體化實踐的另一條有效路徑。通過建立“相城教師專業發展翰課程體系”框架，將教科研訓工作統整在整個課程體系中，課程的設計原則是以四部門優勢項目為龍頭，四部門協同合作，不斷互動完善，讓課程建設推進更快，一體化實踐更細更實。建立基于翰文化的教師發展共同體，能通過純學科類及整合類課程讓慧育落到實處，實現攥指成拳、精準研訓。建立四部門課程協作配合機制，可以形成“一盤棋”局面，避免工作重疊讓研訓成效打折扣。每個研訓員全程參與，協同分析研判問題線索，保障研訓有效推進;研訓員在教科研訓一體化進程中，不斷實現角色定位和工作方式的轉變。為了推進課程建設，研訓員不斷促進自我專業發展，還積極多元發展，在科研、教研、培訓及信息化各方面都有建樹，以自身實現慧育的經驗幫助更多教師走向慧育。

正德——教育資源暢通，成果運用互享 在“中心”內部開展陸贄正德思想系列學術研討活動，通過研討，排除私心雜念，追求正德品格，促進內部教育資源有效暢通，加強問題線索、方法策略、研訓成果的互享，實現研訓的倍增效應。加強信息化平臺建設，完善問題線索管理和處置機制，將教研、科研、培訓、信息技術管理中發現的問題線索，及時上報，然后集思廣益，及時反饋，以利于各部門提升工作效能，形成“比、學、趕、幫、超”的良性競爭，從而不斷提升教科研訓一體化工作的整體效能。開展每周一次的部門經驗交流會，相互借鑒一線指導技巧、團隊管理策略、成果有效運用等經驗，使部門之間教育資源暢通，成果互享走向深入。

同極——隊伍管理融通，爭先進位互督 “教科研訓一體化”要取得實效，必須有專業過硬、善于管理的干部隊伍作保障。建立力量統籌使用機制，實行“中心主任牽頭，綜合科統籌，教研、科研、培訓、信息技術四部門聯合實施”的模式，落實發現問題后整體聯動的機制，明辨各自責任，增強補位意識，實現教科研訓的充分融通。在制度設置、工作實施和隊伍建設等方面，把內部監督置于重要地位，建立四部門互督機制，在工作中形成短板及時發現和互相督促共同精進的良好局面，同時建立短板復查機制，激勵各部門杜絕懈怠、精誠團結，提升教科研訓一體化的質量，從而實現爭先進位、同極佳境的目標。

只有扎根本土教育文化傳統，區域教科研訓一體化的實踐才能循序漸進、行穩致遠。

（作者單位：江蘇省蘇州市相城區教育發展中心）