小學(xué)生道德培養(yǎng)淺析

石桂榮

德育是指對(duì)學(xué)生思想觀念、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)的教育，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)具有重要意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，道德教育的重要性逐漸顯現(xiàn)，社會(huì)對(duì)新時(shí)代人才的道德素質(zhì)也愈發(fā)重視。在素質(zhì)教育的不斷深化下，小學(xué)生道德教育逐漸成為了教育的重中之重。由此可見，對(duì)小學(xué)生道德教育培養(yǎng)進(jìn)行探究是十分必要的，具體策略綜述如下。

培養(yǎng)道德習(xí)慣的重要性

有利于文明校園環(huán)境的構(gòu)建 隨著科技的發(fā)展，人們接收信息的途徑變得多種多樣，接收到的信息也越來越豐富，為學(xué)生的生活帶來便利，雖然對(duì)學(xué)生的視野具有一定的開拓作用，但同時(shí)也產(chǎn)生了一定的弊端，以學(xué)生現(xiàn)階段的心理成長(zhǎng)特點(diǎn)與對(duì)事物的認(rèn)知能力情況而言，過早地接觸多樣化的網(wǎng)絡(luò)世界，會(huì)產(chǎn)生極大的不穩(wěn)定因素，導(dǎo)致部分學(xué)生在人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成過程中出現(xiàn)偏差，產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，模糊事情的對(duì)錯(cuò)，思想叛逆，最終使學(xué)生在校園生活中，無(wú)法嚴(yán)格要求自己的行為與語(yǔ)言，出現(xiàn)頂撞師長(zhǎng)的情況。而對(duì)學(xué)生道德習(xí)慣的培養(yǎng)則對(duì)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展下的弊端具有針對(duì)性的作用，能夠使學(xué)生明確是非，建立法律意識(shí)，促進(jìn)文明校園環(huán)境的構(gòu)建。

有利于社會(huì)和諧 小學(xué)是為社會(huì)培養(yǎng)新時(shí)代人才的搖籃，社會(huì)是學(xué)生思想道德品質(zhì)的要求者，是學(xué)生優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)最終的發(fā)揮場(chǎng)所，良好的社會(huì)環(huán)境，能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造出和諧的社會(huì)風(fēng)氣，使學(xué)生能夠以端正的態(tài)度面對(duì)身邊的人和事。因此，社會(huì)對(duì)小學(xué)生道德教育的培養(yǎng)具有較高的重要性。

家庭德育 家庭是學(xué)生初次接受教育的場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)的養(yǎng)成具有直接的影響。家庭德育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德習(xí)慣的影響主要可以分為以下幾個(gè)方面：首先，家長(zhǎng)是學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的啟蒙者，如果家長(zhǎng)的語(yǔ)言粗俗，無(wú)法控制自己的言行，將會(huì)為學(xué)生帶來潛移默化的熏陶，使學(xué)生的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，養(yǎng)成消極的語(yǔ)言習(xí)慣，在不經(jīng)意間吐露出粗俗的語(yǔ)言，長(zhǎng)此以往，將會(huì)導(dǎo)致他人對(duì)學(xué)生的印象較差，甚至?xí)閷W(xué)生今后融入社會(huì)生活埋下隱患。其次，家長(zhǎng)是學(xué)生言傳身教的老師，根據(jù)實(shí)際調(diào)查結(jié)果顯示，家長(zhǎng)的暴力行為極大程度上會(huì)在下一代的身上顯現(xiàn)出來，究其根本并不在于基因的遺傳，而是家長(zhǎng)營(yíng)造出的負(fù)面家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的直接作用導(dǎo)致的，只有家長(zhǎng)做到行為的規(guī)范性，才能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

如何鍛煉學(xué)生的道德意志

學(xué)校改變教學(xué)觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言道德習(xí)慣的培養(yǎng) 學(xué)校是學(xué)生接受正規(guī)教育的場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)具有突出影響。在學(xué)生成長(zhǎng)中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使學(xué)生能夠意識(shí)到禮貌性語(yǔ)言的重要性，使學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人，尊重他人，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，使學(xué)生能夠合理地運(yùn)用語(yǔ)言提高他人對(duì)自己的第一印象，拉近學(xué)生間的關(guān)系，使班級(jí)更具凝聚力。

例如，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行“與人交流”的主題班會(huì)，在班會(huì)中與學(xué)生一同進(jìn)行問題討論，如“你在日常生活中都有哪些與人交流的煩惱？”“你都知道哪些交流的技巧？”“語(yǔ)言具有怎樣的魅力？”等，引發(fā)學(xué)生思考，帶領(lǐng)學(xué)生探索在生活與學(xué)習(xí)中忽略了的世界，使學(xué)生能夠以一個(gè)嶄新的角度看待學(xué)習(xí)與生活，提高學(xué)生的思維高度，讓學(xué)生明確交流的意義，建立同理心，進(jìn)而使學(xué)生能夠在今后積極樂觀的面對(duì)學(xué)習(xí)與生活，保障學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

聯(lián)合家長(zhǎng)，注重家庭教育 想要有效地實(shí)施小學(xué)道德教育，僅靠學(xué)校的努力是不夠的，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的同時(shí)也要注意與學(xué)生家長(zhǎng)保持持續(xù)有效的聯(lián)系，一方面，使學(xué)生家長(zhǎng)能夠明確學(xué)校的每一個(gè)政策的實(shí)施目的，理解學(xué)校對(duì)學(xué)生的良苦用心，進(jìn)而樂于配合學(xué)校實(shí)施相關(guān)策略，為學(xué)校道德教育的順利進(jìn)行提供可靠保障。另一方面，教師在與家長(zhǎng)交流的過程中需要滲透道德教育的理念，使家長(zhǎng)能夠逐步地明白家庭教育是學(xué)生思想道德發(fā)展的關(guān)鍵，進(jìn)而使在學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，家長(zhǎng)能夠及時(shí)使用科學(xué)、合理的方式給予學(xué)生正面的引導(dǎo)，避免學(xué)生長(zhǎng)期處于誤區(qū)中，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展造成阻礙，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的有效配合，從而達(dá)到事半功倍的效果。

增加社會(huì)實(shí)踐，提高學(xué)生的道德意識(shí) 小學(xué)生道德教育的培養(yǎng)不是一項(xiàng)理論性的任務(wù)，教師在開展道德教育時(shí)應(yīng)突破傳統(tǒng)教育形式的束縛，聯(lián)系社會(huì)資源，時(shí)常帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生能夠切身實(shí)地了解真實(shí)的社會(huì)生活，意識(shí)到道德品質(zhì)的重要性。

例如，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行清掃街道的活動(dòng)，讓學(xué)生深入環(huán)衛(wèi)工人群體中，深刻地體會(huì)清掃城市垃圾的艱辛。在活動(dòng)結(jié)束后，教師需要向?qū)W生提出問題，如“你在這次清掃活動(dòng)中都有怎樣的感受？”“你認(rèn)為環(huán)境衛(wèi)生是否與你有關(guān)系？”“你覺得作為小學(xué)生，怎樣做才能夠保護(hù)環(huán)境？”等，給予學(xué)生啟發(fā)，使學(xué)生產(chǎn)生反省與反思，建立起環(huán)境保護(hù)意識(shí)，為環(huán)境的優(yōu)化貢獻(xiàn)出自己的一份力量，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德意志的提升。

結(jié)束語(yǔ)

道德教育是新時(shí)代下教育發(fā)展的必經(jīng)之路，對(duì)學(xué)生思想境界的提升、優(yōu)秀行為習(xí)慣的養(yǎng)成、與人交流的能力等都具有顯著的提升作用。因此，教育工作者應(yīng)對(duì)小學(xué)生道德教育的培養(yǎng)高度重視，為學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能夠在德育中逐步成為一個(gè)全面發(fā)展的人，進(jìn)而為社會(huì)提供源源不斷的新時(shí)代人才。

（作者單位：山東省東營(yíng)市利津縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校）